ruch Praw Obywatelskich i ruchy czarnej władzy zainspirowały jej wczesną poezję zebraną w Black Feeling, Black Talk (1968), który sprzedał się w ponad dziesięciu tysiącach egzemplarzy w pierwszym roku, w Black judgement (1968), sprzedając się w sześć tysięcy egzemplarzy w ciągu trzech miesięcy, oraz w re: creation (1970). Wszystkie trzy z tych wczesnych prac przyczyniły się do ustanowienia Giovanniego jako nowego głosu dla Afroamerykanów.(30) W „Po Mekce”: Kobiety poetki i ruch czarnych sztuk, Cheryl Clarke cytuje Giovannę jako poetkę, która stała się znaczącą częścią Ruchu Praw Obywatelskich i czarnej władzy. Giovanni jest powszechnie chwalony jako jeden z najlepszych afroamerykańskich poetów wywodzących się z ruchów Black Power i Black Arts lat 60. Jej wczesne wiersze zebrane pod koniec lat 60. i na początku lat 70. są postrzegane jako radykalne i bardziej Wojownicze niż jej późniejsze prace. Jej poezja jest opisywana jako”świadoma politycznie, duchowo i społecznie”. Evie Shockley opisuje Giovanniego jako „uosabiającego wyzywający, nieapologetycznie polityczny, nieabasyjny Afrocentryczny etos BAM”. Jej praca jest opisywana jako przekazująca ” pilność w wyrażaniu potrzeby czarnej świadomości, jedności, solidarności.”Podobnie wczesne prace Giovanniego zostały uznane za” polemiczne „i” zapalczywe.”Przykładami wierszy, w których stanowczo opowiadała się za zmianą, są „The True Import of Present Dialogue Black vs.Negro” (1968), „Poem for Black Boys” (1968) i „a Litany for Peppe” (1970).
Giovanni nie tylko pisał o równości rasowej, ale także opowiadał się za równością płci. W rzeczywistości Odon stwierdza, że „dostosowanie kobiecej tożsamości Giovanniego do seksualności jest kluczowe dla rozwijającego się ruchu feministycznego w czarnej społeczności.”W wierszu” rewolucyjne sny ” (1970) Giovanni omawia płeć i uprzedmiotowienie. Pisze: „Woman doing what a woman / Does when she’ s natural / I would have a revolution „(wiersze 14-16) Innym przykładem wiersza zachęcającego do równości seksualnej jest” Woman Poem ” (1968). W” poemacie kobiecym ” Giovanni pokazuje, że ruch czarnych sztuk i duma rasowa nie były tak wyzwalające dla kobiet, jak dla mężczyzn (Virginia Fowler, wstęp do dzieł Nikki Giovanniego). W” kobiecym wierszu „Giovanni opisuje, jak piękne kobiety stają się obiektami seksualnymi” i nie ma miłości / lub miłości i nie ma seksu, jeśli jesteś gruba / odzyskasz grubą czarną kobietę bądź matką / babcią mocną rzeczą, ale nie kobietą.”
sama Giovanni jest dumna z bycia”czarnym Amerykaninem, córką, matką i profesorem angielskiego”. Giovanni jest również znany z używania afroamerykańskiego języka angielskiego. Od tego czasu napisała ponad dwa tuziny książek, w tym tomy poezji, ilustrowane książki dla dzieci i trzy zbiory esejów. Mówi się, że jej prace przemawiają do wszystkich grup wiekowych, a ona stara się, aby jej praca była łatwo dostępna i zrozumiała zarówno dla dorosłych, jak i dzieci. (29) jej twórczość, w dużej mierze inspirowana aktywistami i artystami Afroamerykańskimi, odzwierciedla również wpływy kwestii rasy, płci, seksualności i rodziny afroamerykańskiej. Jej książka Love Poems (1997) została napisana ku pamięci Tupaca Shakura i stwierdziła, że „wolałaby być z bandytami niż z ludźmi, którzy na nich narzekają.”Ponadto w 2007 roku napisała książkę dla dzieci zatytułowaną Rosa, która koncentruje się na życiu liderki Praw Obywatelskich Rosy Parks. Oprócz tej książki, która dotarła do trzeciego miejsca na Nowojorskiej liście bestsellerów, otrzymała również Nagrodę Caldecott Honors, a jej ilustrator, Brian Collier, otrzymał Nagrodę Coretta Scott King.
poezja Giovanniego dociera do szerszego grona czytelników poprzez jej aktywne zaangażowanie z żywą publicznością. Swoje pierwsze publiczne czytanie wygłosiła w nowojorskim klubie jazzowym Birdland. Jej publiczny wyraz „opresji, gniewu i Solidarności” oraz Aktywizm polityczny pozwalają jej dotrzeć do czegoś więcej niż tylko do kręgów poetyckich. Po urodzeniu syna w 1969 roku, Giovanni nagrała kilka swoich wierszy z muzycznym tłem jazzu i gospel. Zaczęła podróżować po całym świecie i mówić i czytać szerszej publiczności. Chociaż wcześniejsze prace Giovanniego były znane z bojowego, Rewolucyjnego tonu, Giovanni w swoich podróżach wyrażał „globalne poczucie solidarności między uciskanymi narodami na świecie”. To właśnie w tym sensie ludzkiej jedności, w której Giovanni zgadza się z wierzeniami Martina Luthera Kinga Jr.podobnie jak król, Giovanni wierzy, że jednolity, zbiorowy rząd musi składać się z codziennego, zwykłego obywatela, niezależnie od rasy, pochodzenia etnicznego czy płci. W latach 70. i 80. jej popularność jako mówcy wzrosła jeszcze bardziej. W 1972 roku Giovanni przeprowadził wywiad z Muhammadem Ali na temat Soul!
Giovanni często udziela wywiadów na tematy związane z jej poezją, takie jak płeć i rasa. W wywiadzie zatytułowanym „I am Black, Female, Polite” Peter Bailey pyta ją o rolę płci i rasy w pisanej przez nią poezji. Bailey zwraca szczególną uwagę na doceniony przez krytyków wiersz „Nikki-Rosa” i pyta, czy odzwierciedla on dzieciństwo poetki i jej doświadczenia w jej społeczności. W wywiadzie Giovanni podkreśla, że nie lubiła ciągłego odczytywania tropu czarnej rodziny jako tragedii i że „Nikki-Rosa” demonstruje doświadczenia, których była świadkiem w swoich społecznościach. Na przykład Giovanni pisze o swoim szczęśliwym dzieciństwie jako: „Czarna miłość jest czarnym bogactwem i będą/prawdopodobnie mówić o moim ciężkim dzieciństwie/i nigdy tego nie zrozumieją/przez cały czas, gdy byłem całkiem szczęśliwy” (wiersze 30-33) w szczególności wiersz dotyczy czarnej kultury ludowej i dotyka takich kwestii płci, rasy i społecznych, jak alkoholizm i przemoc domowa oraz brak Wewnętrznej łazienki.
poezja Giovanniego na przełomie lat 60.i 70. dotyczyła między innymi czarnej kobiecości i czarnej męskości. W książce napisanej wspólnie z Jamesem Baldwinem „a Dialogue” obaj autorzy rażąco mówią o statusie czarnego mężczyzny w gospodarstwie domowym. Baldwin podważa opinię Giovanniego o przedstawianiu czarnych kobiet jako” żywicieli rodziny ” w gospodarstwie domowym. Baldwin stwierdza: „mężczyzna nie jest kobietą. I czy się myli, czy ma rację… Jeśli mieszkamy w tym samym domu, a Ty jesteś moją żoną albo kobietą, muszę być odpowiedzialny za ten dom.”Odwrotnie, Giovanni uznaje siłę czarnego człowieka, niezależnie od tego, czy jest on „odpowiedzialny” za dom, czy ekonomicznie uprzywilejowany. Wywiad wyjaśnia, że niezależnie od tego, kto jest „odpowiedzialny” za dom, czarna kobieta i czarny mężczyzna powinni być od siebie zależni. In a 1972 Soul! wywiad z Mohammedem Alim, Giovanni wykorzystuje swoją popularność jako mówca do szerszej publiczności, aby przeczytać część swojego eseju „Gemini” z jej książki, Gemini. We fragmencie tego eseju Giovanni intonuje: „rodzimy się mężczyźni i kobiety…potrzebujemy szczęścia w naszym życiu, nadziei, miłości…Naprawdę lubię myśleć, że czarny, piękny kochający świat jest możliwy.”Takie tematy pojawiały się w jej wczesnej poezji, która koncentrowała się na dynamice rasy i płci w czarnej społeczności.
Giovanni odwiedza cały kraj i często wypowiada się przeciwko przemocy motywowanej nienawiścią. Podczas obchodów Dnia Martina Luthera Kinga w 1999 roku przypomniała morderstwa Jamesa Byrda Jr. i Matthew Sheparda z 1998 roku: „jaka jest różnica między ciągnięciem czarnego mężczyzny za ciężarówką w Jasper w Teksasie, a pobiciem białego chłopca na śmierć w Wyoming, ponieważ jest gejem?”
ci, którzy jeżdżą nocnymi wiatrami (1983) uznali czarne postacie. Giovanni zebrał jej eseje w tomie Sacred Cows z 1988 roku … i inne potrawy. Jej nowsze prace to Acolytes, zbiór 80 nowych wierszy i On my Journey Now. Acolytes to jej pierwszy wydany Tom od jej 2003 Collected Poems. Praca jest celebracją miłości i wspomnienia skierowaną do przyjaciół i bliskich, przypomina wspomnienia natury, teatru i chwały dzieci. Jednak ognista postać Giovanniego wciąż pozostaje w cieniu akolitów, ponieważ niektóre z najpoważniejszych wersetów łączą jej własne zmagania życiowe (bycie czarną kobietą i chorą na raka) z szerszym ramami historii afroamerykańskiej i ciągłą walką o równość.
zbiór wierszy miłosnych Giovanniego (2009) jest dziełem towarzyszącym jej wierszom miłosnym z 1997 roku. Obie prace dotyczą śmierci jej matki, siostry i tych zmasakrowanych na kampusie Virginia Tech. „Tragedia i trauma to koła” roweru. Pierwszy wiersz („Blacksburg Under Siege: 21 sierpnia 2006”) oraz ostatni wiersz („We Are Virginia Tech”). Giovanni wybrał tytuł zbioru jako metaforę samej miłości: „ponieważ miłość wymaga zaufania i równowagi.”
w Chasing Utopia: a Hybrid (2013), Giovanni opisuje upadek z roweru, a jej matka mówi: „Chodź tu, Nikki i ja cię odbierzemy.”Wyjaśniła, że to pocieszające usłyszeć jej matka mówi to, i że” zajęło mi najdłużej, aby uświadomić sobie-nie, ona sprawiła, że wstałem sam.”W pogoni za utopią kontynuowana jest jako hybrydowa (poezja i proza) praca o jedzeniu jako metaforze i powiązaniu z pamięcią matki, siostry i Babci. Tematem pracy są relacje miłosne.
w 2004 roku została nominowana do Nagrody Grammy w kategorii Best Spoken Word Album na 46th Annual Grammy Awards za album The Nikki Giovanni Poetry Collection. Był to zbiór wierszy, które czytała na tle muzyki gospel.(29) wystąpiła również w utworze „Ego Trip by Nikki Giovanni” na albumie Blackalicious Nia z 2000 roku. W listopadzie 2008 roku w ramach cyklu Muzyki Kameralnej Soundscapes w Taos w Nowym Meksyku odbyła się premiera cyklu jej wierszy Sounds That Shatter the Staleness in Lives Adama Hilla.
została zamówiona przez National Public Radio ’ s All Things Considered do stworzenia inauguracyjnego wiersza dla prezydenta Baracka Obamy. Wiersz, zatytułowany „Roll Call: A Song of Celebration”, kończy się następującymi entuzjastycznymi, optymistycznymi trzema wersami: „Yes We Can / Yes We Can / Yes We Can.”Giovanni czytał poezję w Pomniku Lincolna w ramach obchodów dwusetnej rocznicy urodzin Lincolna 12 lutego 2009 roku.
Giovani brał udział w Sympozjum pisarza nad morzem w 2016 roku na Uniwersytecie Loma Nazarene. Telewizja Uniwersytetu Kalifornijskiego (UCTV) opublikowała odczyty Giovanniego na sympozjum. W październiku 2017 roku Giovani opublikowała swoją najnowszą kolekcję a Good Cry: What we Learn From Tears and Laughter. Zbiór ten zawiera wiersze, które składają hołd największym wpływom na jej życie, które odeszły, w tym bliskiej przyjaciółce Mai Angelou, która zmarła w 2014 roku. Giovani często czyta ze swojej książki. W jednym z czytań dzieli się swoim wierszem: „ożeniłem się z moją matką.”W 2017 roku Giovanni zaprezentował się na konferencji TEDx. Tutaj przeczytała wiersz ” moja siostra i ja.”Zadzwoniła do niej i jej siostry, „dwie małe czekoladowe dziewczynki.”Po przeczytaniu wiersza twierdzi,” czasami piszesz wiersz, bo do cholery, chcesz.”