TALLAHASSEE — biorąc pod uwagę 80-dziwnych, głównie białych studentów, okazjonalne czapki z piłkami i tatuaże, wtorkową poranną ciszę i szybką bicie telefonu przez studentkę (10:30), Ten pokój 208 mógłby zaszczycić większość ładnego kampusu. Tylko dwie rzeczy wskazują na miejsce pobytu. Przewaga szortów oznacza, że to może być na Florydzie, a temat profesora oznacza, że to musi być stan Floryda.
„History of the Seminoles and Southeastern Tribes, Pre-Contact to Present” jest wyborem, który wielu wybrało, ponieważ są „Seminoles”, którzy chcą wiedzieć więcej o prawdziwych Seminoles niż tylko Seminoles Stanu Floryda, drużyna piłkarska, dla której będą root w krajowym półfinale przeciwko Oregonowi w Nowy Rok. Tak więc szczegóły historii Seminole płyną z urzekającego głosu Andrew Franka, którego mózg nigdy nie traci miejsca w ciągu 75 minut.
mówi im, że trudno jest spojrzeć wstecz przez ostatnie kilka stuleci i peg, kiedy plemię Seminolów samo zidentyfikowało się jako Seminolowie, ale po raz pierwszy scentralizowali się jako plemię w 1957 roku. Opowiada, jak przodkowie Seminole, w tym plemię zwane Creeks, podróżowali „wykopanym kajakiem”, ponieważ ” jeśli chcesz przejść 20 mil, lepiej tam pływać niż chodzić.”Jest w trakcie semestralnej drogi w kierunku współczesności, kiedy ponownie poinformuje studentów, że współcześni Seminolowie są adeptami biznesmenów i że pułapki maskotki mogą zawieść z dokładnością.
mógłby im nawet powiedzieć, jak powiedział w jednym z wywiadów: „trudno sobie wyobrazić 4000 ludzi posiadających prawdziwą władzę polityczną i siłę ekonomiczną, a robią to z wdziękiem.”
kurs — urodzony w 2006 roku, wykluł się zaraz po tym, jak NCAA domagał się zmiany maskotek rdzennych Amerykanów, pomyślany z wkładem plemienia Seminole z Florydy — podwaja się jako uosobienie. To pokazuje niezwykłą więź pomiędzy 41,000-silnym uniwersytetem w górę w Panhandle na Florydzie i 4,000-silnym plemieniem, które Historia wepchnęła do Everglades i poniżej jeziora Okeechobee i prawie do Miami, około 400 mil od pokoju 208 budynku klasy HCB. Pomaga to wyjaśnić, dlaczego, jeśli maskotki rdzennych Amerykanów nadal żyją w Stanach Zjednoczonych w XXI wieku, „Florida State Seminoles”może być ostatnim stojącym w 22.
cheerleaderka Stanu Floryda biegnie z flagą z logo zespołu. (Ronald Martinez / Getty Images) w przeciwieństwie do, powiedzmy, Waszyngtonu i kontrowersji wokół nazwy Redskins, wszelkie urazy z pseudonimem Seminoles zostały pogrążone w pojednaniu i współpracy.
„to absolutny szacunek” – powiedział Myron Rolle, 28-letni były stypendysta Florida State safety i Rhodes. „To szacunek, w którym duch, niepokonana natura wewnętrznych wartości i etosu tych ludzi, FSU stara się to ucieleśniać. Podoba mi się sposób, w jaki się splatają.”
” Po prostu czuję ogromną ilość honoru ” -powiedział Justin Motlow, pierwszoroczniak, który właśnie stał się prawdopodobnie pierwszym członkiem plemienia Seminole, który grał w piłkę nożną dla stanu Floryda.
„myślę, że to był proces uczenia się dla obu stron”, Louise Gopher, starsza z plemienia Seminole na Florydzie, napisała w e-mailu.
na jesiennym początku grudnia 13, głównym mówcą i honorowym doktorem został Gopher, plemię Seminole z Florydy pierwszy kobieta absolwent college (1970, Floryda Atlantic). „Nie sądzę, aby moje stopy dotknęły jeszcze ziemi po otrzymaniu tytułu honorowego” – napisała w e-mailu.
gdy wiosną ubiegłego roku administratorzy Stanu Floryda zmienili logo i modę drużyn sportowych, skonsultowali się z plemieniem, a na rękawach koszulki pojawiły się nowe patchworki. Liderzy plemienia, którzy odwiedzają Tallahassee, znają zarówno Podwórko prezydenta, jak i zdrówko na stadionie.
dwóch Indian Seminolskich o imieniu Heni Yahula, znany jako Cowdow Billie, i Hia-Et-Tee, znany jako Annie Tiger kiss po ślubie przed członkami swojego plemienia w Miami 16 marca 1930 roku. dla Florida State ’ s national title game przeciwko Auburn w styczniu w Pasadenie w Kalifornii., plemię Seminole z Florydy Jet zatrzymał się w Tallahassee, aby odebrać Bobby Bowden, emerytowanego trenera 34-Sezonowego w stanie Floryda, i Bill Durham, biznesmen Tallahassee, który w połowie 1970 roku opracował, i który nadal nadzoruje, cenioną koncepcję maskotki „Chief Osceola” jazda konna na polu podczas pregames. Durham, nieskrępowany, mówi tak: „jak by to było, gdyby ktoś wszedł, ponownie zapukał do drzwi i powiedział: „wychodzisz stąd”, a następnie zabrał Twoje metale szlachetne i znowu musiałeś się ruszyć? W zasadzie, to właśnie zrobił biały człowiek. Odebraliśmy tę ziemię rdzennym Amerykanom. Wzięliśmy go. Ukradliśmy go. Nigdy nie rozumiałem dlaczego. Nadal nie rozumiem. Serce mi na to nie pozwala.”
w ostatni weekend Dnia Matki Frank dołączył do kilku urzędników stanu Floryda w locie na południe, gdzie wzięli udział w powwow i spotkaniu Rady plemienia i przynieśli prezenty, które obejmowały stroje do koszykówki kobiet. Flecista / gawędziarz odwiedza klasę Franka co semestr za darmo poza hotelem i benzyną, a on zatrzymuje się, aby zaopatrzyć się w ubrania Stanu Floryda. Niektórzy uczniowie z klasy Franka przeszli na staże w plemieniu.
Kiedy Rolle chciał wykorzystać swoją postawę piłkarską do rozpoczęcia życzliwego projektu, skonsultował się z ówczesnym prezydentem Uniwersytetu T. K. Wetherellem, który zasugerował Rolle ’ owi przyjrzenie się plemieniu Seminole. Rolle tak zrobił. Dowiedział się o otyłości, nadciśnieniu i cukrzycy typu 2 u rdzennych amerykańskich dzieci, sprawił, że jego projekt, spędził ponad 100 dni w trzech rezerwatach Seminole South Florida, wykładał dzieciom o warzywach, stał się czymś w rodzaju lokalnego bohatera i służył jako wielki marszałek w paradzie.
Po drugiej stronie Atlantyku w Oksfordzie napisał pracę magisterską z antropologii medycznej na temat Ameryki Północnej. Tytuł: „The Native-American Body: Internal and External Controls.
fascynuje mnie ta kultura.
Rolle zauważa również, że jego brat, McKinley, trener piłkarski z Florida high school, ukończył St. John 's (N. Y.), który w 1994 zmienił swój pseudonim z „Redmen” na „Red Storm.”, Które dołączyły do dekad ksywki exodus, które obejmowały Dartmouth („Indianie „Do” Big Green”), Stanford („Indianie „do” kardynał”), Miami of Ohio („Redskins „do” Red Hawks”), Syracuse („Orangemen „i” Orangewomen „do” Orange”), Utah („Redskins „do”Utes”). Kiedy University of North Dakota zagrał w męskim hokeju na lodzie Frozen Four zeszłej wiosny w Filadelfii, nie przyniósł on żadnego przydomka.
wyborcy Dakotów północnych Nowa nazwa pojawi się w 2015 roku.
ten sam NCAA, który miał na celu usunięcie stereotypów, przyznał zwolnienie stanowi Floryda w 2005 roku. Przytaczała wyjątkowe okoliczności. Obejmowały one partnerstwo, które rozciąga się od Tallahassee do sześciu rezerwatów w pobliżu bazy stanu, w tym Hollywood, Brighton i Big Cypress. Podczas gdy przydomek Seminole pochodzi z 1947 roku, partnerstwo przyspieszyło się w 1976 roku, po tym jak Bowden przybył do trenera, a Durham przybył na kolację w domu Bowdena. Program piłkarski nie miał prawdziwej tożsamości narodowej. Kiedy Durham zasugerował sfałszowanie tradycji studenckiego jeźdźca przedstawiającego szanowanego wodza Osceolę (1804-38), z doświadczonym Studenckim jeźdźcem jadącym na pole z farbą wojenną i włócznią, a Bowden zgodził się, Durham natychmiast skonsultował się z plemieniem. Zapytał Howarda Tommie ’ ego, byłego przewodniczącego plemienia, który powiedział: „Panie w rezerwacie przygotują dla was pierwsze regalia.”
„i tak zrobił,” powiedział Durham, ” i wysłał go w autobusie.”
poprzez czas i Seminole, Uniwersytet dokonał poprawek, w tym, Frank zauważył, zaprzestanie nakrycia głowy Siuksów dla króla Balu. „Wiele zmian miało miejsce poza publicznością” – powiedział Frank. „Jedną z rzeczy było to, że w kampusie był klub booster, grupa, która kiedyś nazywała się „łowcy skalpów”, i to oni na meczach piłki nożnej malowali twoją twarz po drodze. Teraz są łowcami duchów.’Nazwa została zmieniona, stała się niezwykle nieszkodliwa, i Wiem, że istnieją grupy, które nie nazywają siebie 'łowcami duchów’, ale nie są już oficjalną grupą na kampusie. A „łowcy duchów”, jakie to trudne?”
napisał Gopher, ” FSU we wcześniejszych czasach pokazywało Seminole w piórach i czapkach wojennych, których nigdy nie nosili, i z karykaturalnymi twarzami. Byliśmy stereotypami z tym, co było widziane w filmach i telewizji. Teraz Florida State University upewnia się, że Seminole nie są przedstawione w sposób lekceważący w żaden sposób. Sprawdzają u plemienia dokładność wszelkich zmian, które wprowadzają.”
historyczne dziwactwa nie ustępują. Rytuały stadionowe obejmują fani ” skandowanie wojny „i używanie broni do” siekania Tomahawków.””Rozumiemy również, że niektóre z nich są na pokaz, takie jak koń, Renegat i płonąca włócznia, i jesteśmy z tym w porządku”, powiedział Gopher. W mieście ikonografia rdzennych Amerykanów nadal pojawia się w niektórych lokalnych firmach, takich jak naprawa próżniowa. Restauracja na skraju kampusu nosi nazwę Tomahawk ’ s, co zaskoczyło niektórych uczonych odwiedzających stan Floryda na konferencję.
„sprzedajemy nasz program MBA ze sloganem”, powiedział Frank, odnosząc się do „farby wojennej dla dzisiejszego świata biznesu”, nagłówek strony internetowej MBA powyżej zdjęcia byłego rozgrywającego i posiadacza MBA Christiana Pondera z pomalowanymi policzkami. „W mojej głowie nie potrzebuję farby wojennej, aby wyjaśnić, dlaczego Seminole są dobrzy w biznesie” – powiedział Frank. „Prowadzą miliardowy przemysł (Hard Rock kasyna w południowej Florydzie i Tampa). Są jedną z najbardziej udanych firm zajmujących się pasterstwem bydła w stanie Floryda. Prowadzą własną markę soku pomarańczowego. Mają wodę butelkowaną. Mają Rolnictwo. Mają Nieruchomości. Mają niezwykle zdywersyfikowany portfel, który pozwala im płacić swoim obywatelom Miesięczne kontrole rentowe. Płacą podatki zamiast otrzymywać podatki od swoich obywateli. To dość niezwykły model wydajnej, dobrze zarządzanej korporacji, która zawsze patrzy na kolejny horyzont, jak pozostać aktualnym. To jest to, co ma robić MBA, a oni to robią; nie trzeba iść do XIX wieku, aby to zrobić.”
istnieje elementarna Materia samej broni. „Mamy nawet włócznie w naszych autobusach” – powiedział Frank. „Seminole nigdy nie walczyli włóczniami. Były karabiny. . . . Ale tomahawks, to raczej wynalazek XIX-wiecznych pisarzy romantycznych. Mogli mieć noże, mogli mieć różne rodzaje broni, ale tomahawki . . .”
przez dziesięciolecia stan Floryda Bowdena wprowadzał rzeczownik właściwy „Seminole”do Narodowego synonimu z victory. Powiedział Frank: „wszyscy ludzie mają pomysły na siebie, a stan Floryda gra w te same pomysły, co plemię, rodzaj ich mega-historii. Jako James E. Billie, przewodnicząca Rady plemienia, powiedziała w styczniu w CNN: „jeśli ktoś przyjeżdża tu na Florydę i próbuje nam powiedzieć, żeby zmienić nazwisko, niech lepiej idzie gdzie indziej, bo my nie zmieniamy nazwiska.”
to kontrastuje z bardziej zaludnionym Seminole Nation of Oklahoma, który w październiku 2013 oficjalnie stwierdził, że ” potępia używanie wszystkich maskotek sportowych Indian amerykańskich w systemie szkół publicznych, przez uczelnie i uniwersytety oraz przez profesjonalne drużyny sportowe.”W dokumencie podpisanym przez Leonarda M. Harjo, główny Wódz narodu, stwierdził, że badania naukowe pokazują, że maskotki i wizerunki szkodzą ” wszystkim dzieciom „i” naruszają religijne ikony.”Członkowie plemienia Seminole z Florydy mają tendencję do odrzucania tego jako widoku krewnego, który odwiedza, a następnie zabiera swoje poglądy z powrotem do domu.
„mimo że mamy długą historię walki z rządem USA i ukrywania się w Everglades, aby przetrwać, w moim życiu nigdy nie byliśmy źle traktowani ani nie doświadczyliśmy żadnych uprzedzeń z innych kultur”, napisał Gopher w e-mailu. „Ale wiem, że inne rdzenne plemiona doświadczyły tych trudności i nadal mogą je doświadczać, więc staram się to zobaczyć z ich punktu widzenia. I dlatego są tak obrażani. Ale z drugiej strony, myślę sobie, że nie mówimy im, jak mają żyć, więc dlaczego interesują się naszymi sprawami?”
” wciąż jesteśmy niepokonanymi Seminolami”, kończy film w Muzeum Indian Seminole Ah-Tah-Thi-Ki w Big Cypress.
tuż przy „Aligator Alley” i przy cichej dwupasmowej drodze, są obrazem małomiasteczkowego porządku. Po lewej stronie jest uporządkowane miejsce rodeo z logo plemienia i napisem” In God We Trust”, znak informujący o postępach na autostradzie Josie Billie, wiejskim sklepie z pamiątkami Seminole, przedszkolu tutaj, Centrum Seniora tam. Mają Halloweenowe spotkania i błogosławieństwa Dziękczynienia. Pomnik przed siłownią honoruje Hermana L. Osceolę, amerykańskiego Marine, który zginął w 1984 roku w katastrofie śmigłowca w Korei Południowej.
w rzeźbie nosi Karabin maszynowy.
Fandom Stanu Floryda nie zalewa miasta. Na zewnątrz, nawet w dzień gry, możesz zobaczyć tylko jeden sztandar Stanu Floryda na jednym domu przez całe popołudnie, nawet jeśli jeden przywódca plemienny ma w domu mural przedstawiający Seminole trzymające martwego aligatora (maskotkę Uniwersytetu Florydy) i Martwego Ibis (maskotkę Uniwersytetu Miami). To Floryda, więc ma swój udział w Gator i Hurricane backers. Ale to miasto na Florydzie jako rutynowy temat wykładu i dyskusji 400 mil na północny-zachód, w pobliżu miejsca, gdzie przodkowie Seminole polowali.
niektórzy nowi uczniowie przynoszą nieporozumienia. Niektórzy myślą, że to wszystko o wojnach i „co facet jest na koniu”, powiedział Frank. Niektórzy myślą o plemieniu jako o tradycyjnym, kiedy do tej pory są „tak samo połączeni z rynkiem i tak przekształceni jak każdy inny” – powiedział Frank.
„Lubię historię, a był to kurs o Florydzie, więc byłem podekscytowany, aby dowiedzieć się więcej o historii Florydy”, powiedział Bryan Stork, absolwent socjologii Stanu Floryda i obecny New England Patriots starting center. „W pewnym sensie wiedziałem już o plemieniu Seminole, ponieważ przeczytałem kilka książek opartych na prawdziwych historiach, ale po prostu miło było poznać ich sposoby i sposób, w jaki myślą.”
Joseph Corace, absolwent Coral Springs, Fla z 2012 roku., który pracował jako stażysta w muzeum, powiedział, że kurs zaskoczył go, poszerzając jego entuzjazm do historii, która w większości skupiała się na drugiej stronie świata. „Naprawdę można zobaczyć, jak sieć ludzi może łączyć się ze sobą i formować i uzyskiwać tego typu więzi z bycia popychanym lub wkraczanym przez wojnę lub rozwój białych osadników”, powiedział.
gdy wtorkowy poranek zbliża się do godziny 10:45, Frank pokazuje mapę — albo Choctaw, albo Cherokee, nie może być pewien — z 1721 roku. Kręgi oznaczają różne plemiona na Południowym Wschodzie, gdzie ” przyjaciele przyjaciół przyjaciół przyjaciół ostatecznie stają się przyjaciółmi przyjaciół.”Zauważa, że dyplomaci angielscy lub amerykańscy będą zdezorientowani, z kim zawrzeć traktat. „To wszystko jest płynne”, mówi prawie 300 lat później do „Seminoles” studiujących Seminoles.