wersety 1-21
Daniel 1:1. W trzecim roku panowania Joakima, króla Judzkiego, Nabuchodonozor, król Babiloński, przybył do Jerozolimy i obległ ją.
Grzech zawsze przynosi swoją karę. Król Joakim czynił zło w oczach Pana, więc Bóg użył Nabuchodonozora, króla Babilońskiego, aby był rózgą w ręku, aby biczować swój grzeszny lud i ich niegodziwego króla.
Daniel 1:2. I Pan dał Joakima, króla Judzkiego w jego ręce,
nie tylko Nabuchodonozor był wystarczająco silny, aby pokonać Żydów; ale Bóg przekazał swój lud w ręce Nabuchodonozora. Wróg nie może dotknąć Kościoła Bożego bez boskiego pozwolenia.
Daniel 1:2. Z częścią naczyń domu Bożego, które zaniósł do ziemi Senaar do domu Boga swego, i wniósł naczynia do skarbca Boga swego.
zobacz, jak rzeczy święte, kiedyś używane do najszlachetniejszych celów, przestają służyć, gdy Duch Boży odejdzie z Kościoła. Wiecie, że gdy Filistynowie pojmali Arkę Bożą i umieścili ją w świątyni Dagonowej, Bóg ryb upadł przed Arką. Nic takiego nie wydarzyło się w Babilonie. Święte naczynia zostały włożone do pogańskiej świątyni i nie nastąpił cudowny rezultat, ponieważ Bóg nie troszczy się o złote naczynia same w sobie. Kiedy grzech splugawił jego lud, ich cenne rzeczy nie są dla niego niczym. Mogą iść tam, gdzie mężczyźni zechcą je ponieść. Cała ich wartość polega na tym, że Bóg przyjmuje służbę przez nich wykonywaną. Tak więc, bracie, możesz utrzymywać swoją obecność na Wieczerzy Pańskiej, i twoje kazania, i twoje spotkania na cześć, ale one wszystkie będą niczym bez Ducha Bożego. Zobaczcie, jak Wieczerza Pańska jest zamieniona w ofiarę mszy św. i jak chrzest jest przedstawiony jako kanał lub środek Odrodzenia, gdy raz Duch Boży odszedł od boskich zarządzeń. Poza tymi świętymi naczyniami Nabuchodonozor wziął najlepsze z ludu onej ziemi i zaprowadził je do niewoli. Wyróżniał bogatych i szlachetnych, tych, którzy mieli wykształcenie i inne osiągnięcia, podczas gdy pozostawił najbiedniejszych z ziemi za sobą. Czasami ci, którzy są najbardziej wywyższeni, będą cierpieć najbardziej.
Daniel 1:3-4. I rzekł król do Aspenaza, pana jego komorników, aby przyprowadził niektórych z synów Izraelskich, i z nasienia królewskiego, i z książąt: dzieci –
lub młodzież —
Daniel 1:4. W których nie było skazy, ale upodobania, i umiejętności we wszelkiej mądrości, i sprytu w wiedzy, i umiejętności rozumu, i którzy mieli zdolność stać w pałacu królewskim, i których mogli uczyć nauki i języka Chaldejczyków.
Nabuchodonozor był pod wieloma względami oświeconym władcą. Uważał to za jedną z najlepszych rzeczy, jakie mógł zrobić dla swojego dworu i rozległego imperium, że powinien wybrać najlepszych młodych ludzi z każdego narodu, którzy powinni przynieść ze sobą ich wiedzę narodową; a następnie, będąc bystry w ciele i zwinny w umyśle, powinni być szkoleni, aby stać się doradcami lub doradcami sądu, lub być przygotowani do obsadzenia ważnych urzędów, gdy staną się zwolnieni.
Daniel 1:5. A król przeznaczył im codzienne zaopatrzenie w królewskie mięso i wino, które pił:
traktując ich wyjątkowo dobrze, myśląc, być może, że sam pokarm, który jedli, może pomóc wzmocnić ich umysły do pracy, do której ich wezwał. Chciał ich uczynić prawdziwymi Chaldejczykami, niech więc będą mieli jeść z tego, co jadł, i pić wino, które pił.
Daniel 1:5.
oddanie ich na studia, jakby na trzy lata, —
Daniel 1:5-6. Aby na jego końcu stanęli przed królem. Wśród nich byli synowie Judy: Daniel, Chananijasz, Miszael i Azariasz:
znasz imiona tych mężczyzn. Rozpoznasz je, gdy usłyszysz je w ich zmienionej formie.
Daniel 1:7. Któremu książę eunuchów nadał imiona:
to miało ich Chaldejonizować, odebrać im wszystko, co Żydowskie.
Daniel 1:7. Dał bowiem Danijelowi Imię Beltesazar, Chananijaszowi z Sadracha, Misaelowi z Mesacha i Azariaszowi z Abednego.
teraz Żydowskie imiona tych młodych mężczyzn miały, każde z nich, imię Boga wpisane w ich teksturę. Nie muszę się zatrzymywać, aby go wydobyć; ale jest pewne znaczenie każdego imienia łączącego go z Bogiem. W dwóch z nich słyszysz głos Ela, które jest imię Boże, a w dwóch pozostałych-koniec iach, który wydobywa imię Pan. Nowe imiona, które zostały im nadane, wydają się być związane z bożkami; w każdym razie tak było z Beltezazarem i Abed-nego, czyli Abednego. Intencją było uczynienie z nich Babilończyków.
Daniel 1:8. Ale Daniel chciał w sercu –
zawsze lubię natknąć się na „ale”, gdy jest jakiś schemat tego typu na. Kiedy plan jest, aby uwieść ludzi z prawej strony, to szczęśliwą rzeczą jest mieć Ale, Ale, Ale, „Ale Daniel zamierzył w swoim sercu”, zdeterminowany, ustalony, naprawiony,
Daniel 1:8. Że nie splugawił się porcją mięsa króla, ani winem, które pił:
Daniel wspomina tutaj tylko o sobie; ale trzej pozostali byli z nim jednym w postanowieniu i prośbie. Był przywódcą. Czasami nie byłoby Shadrach, Mesach i Abed-nego, gdyby nie Daniel. Pozostałe trzy mogłyby nigdy nie mieć siły umysłu, gdyby nie Daniel, który ośmielił się stać sam; ale mając tak odważnego przywódcę, ośmielili się stać z nim. Często wiele zawdzięczamy duchowo myślącym ludziom, którzy są w stanie pomóc innym we właściwym kursie.
Daniel 1:8-9. Dlatego poprosił księcia eunuchów, aby się nie splugawił. A Bóg dał Danijelowi łaskę i czułą miłość do księcia komorników.
to było jak w przypadku Józefa i Potiphara. Łagodne usposobienie Daniela, jego miłujące drogi, jego otwarty i szczery duch, zwyciężyły nad księciem eunuchów, tak że nie tylko traktował go z łaską, ale nawet miał czułą miłość do niego. Bóg ma serca wszystkich ludzi pod swoją kontrolą i może obdarzyć swój lud łaską tam, gdzie się jej najmniej spodziewają.
Daniel 1:10. I rzekł przełożony nad komornikami do Danijela: obawiam się króla, pana mego, który postanowił wam pokarm i napój; bo Czemuż miałby widzieć, że wasze twarze są gorsze od waszych synów? wtedy każesz mi wystawić głowę królowi.
co za terror panuje w despotycznym kraju, gdzie królowie mogą robić co chcą! Dla najmniejszego przestępstwa, głowa człowieka może być w niebezpieczeństwie.
Daniel 1:11-12. Tedy rzekł Danijel do Melzara, którego był przełożony nad komornikami nad Danijelem, Chananijaszem, Miszaelem i Azaryjaszem: Doświadcz proszę sług twoich przez dziesięć dni, a daj nam żywot do jedzenia, i wodę do picia.
podoba mi się, że Duch Święty używa ich starych imion, kiedy tylko jest właściwe, aby były używane. Obyśmy nigdy nie stracili starych imion! To znaczy, nasze nowe imiona, bo zestarzały się z niektórymi z nas. Obyśmy kiedykolwiek byli znani jako słudzy Boży, a nie jako Chaldejczycy! Książę eunuchów dał Danielowi swego rodzaju wskazówkę, że jeśli oficer pod nim zdecyduje się wziąć odpowiedzialność za zmianę jedzenia i picia, może to zrobić, a książę nie będzie przeszkadzał w eksperymencie. Daniel zwraca się więc do Melzara i mówi do niego: „Doświadcz swoich sług na odpowiedni czas. Mamy puls do jedzenia i wodę do picia.”Postawił swoją prośbę w skrajnym świetle, aby mieć pewność, że nic nie przyniesione do niego nie przyjdzie ze stołu królewskiego.
Daniel 1:13. Niechaj tedy spojrzą na oblicze Nasze przed obliczem twojem, i na oblicze synów, którzy jedzą pokarm królewski, a jak widzisz, postępuj z sługami twymi.
” jeśli wypadniemy, schudniemy i będziemy wyglądać blado i źle przez to grube jedzenie, jak myślisz, to dobrze, zmień to; a jeśli, z drugiej strony, powinniśmy być tak samo dobrze, jak ci, którzy jedli Królewskie mięso i pili Królewskie wino, to trzymajmy się naszego pulsu i wody.”
Daniel 1:14. I zgodził się z nimi w tej sprawie, i doświadczył ich przez dziesięć dni.
okrągła liczba, stojąca na tyle długo, aby pozwolić sobie na sprawiedliwy test.
Daniel 1:15. A u schyłku dni wygląd ich był piękniejszy i grubszy na ciele niż wszystkie dzieci, które spożywały pokarm Królewski.
nie wątpię, że zadowolenie z serca, które mieli w utrzymaniu się w nieskalanym stanie, dawało im dobre trawienie, a zatem byli bardziej skłonni do tego, aby było dobrze niż inni.
Daniel 1:16-17. Przetoż wziął Melzar porcję pokarmu ich, i wino, które mieli pić, i dał im impuls. Jeśli chodzi o te czworo dzieci, Bóg dał im wiedzę i umiejętności we wszelkiej nauce i mądrości:
Bóg może nam pomóc w naszej nauce. Możemy modlić się o to, czego musimy się nauczyć, jak i o to, co musimy robić. Wierzę, że często trudną sprawę można najlepiej rozwiązać poprzez modlitwę. Cała prawdziwa wiedza i umiejętności w całej nauce i mądrości są darami Boga.
Daniel 1:17-19. Daniel miał zrozumienie we wszystkich wizjach i snach. A gdy się skończyły dni, o których mówił król, aby ich przyprowadził, przywiódł ich książę komorników przed Nabuchodonozora. I rozmawiał z nimi król, a między nimi wszystkimi nie znaleziono nikogo takiego, jak Daniel, Chananijasz, Miszael i Azaryjasz; i stanęli przed królem.
zostali stworzeni, aby być jego pomocnikami, jego doradcami, tymi właśnie ludźmi, którzy byli tak absurdalni, że nie jedli jedzenia z królewskiego stołu, tak uparci, że uważali, że by się zbezcześcili, gdyby to zrobili. To są ci absurdalni i uparci ludzie, którzy nie mogą być pochyleni, ale muszą być Prosti; ludzie prawi, którzy staną przed królami, ponieważ Bóg jest z nimi.
Daniel 1:20. A we wszystkich sprawach mądrości i rozumu, o które pytał ich król, znalazł ich dziesięć razy lepiej niż wszystkich magów i astrologów, którzy byli w całym jego królestwie.
komunikowali się z Bogiem, a to było lepsze niż bycie magami lub obserwatorami gwiazd. Ludzie Boży są dziesięć razy lepsi od tego wszystkiego razem wziętego.
Daniel 1:21. Daniel trwał aż do pierwszego roku panowania króla Cyrusa.
te dwa słowa podsumowują całą historię Daniela: Daniel kontynuował.”Niech Bóg da każdemu z nas tutaj łaskę, aby trwać tak jak Daniel!