w radosnej antytezie do panicznego kupowania, wiele amerykańskich sklepów zgłasza niedobory zapasów wrotek, a historie wrotkarskie pojawiają się na głównych stronach informacyjnych. Może ostatni wzrost wrotkarstwa nie powinien być tak nieoczekiwany. W końcu sport zawsze był głęboko spleciony ze duchem czasu – i masowym marketingiem. Zarówno dzieci, jak i dorośli szukają odpowiednich letnich zajęć, które zapewniają mentalną ulgę od „wszystkiego, co się dzieje.”Chociaż jazda na łyżwach jest zasadniczo samotną czynnością-naprawdę wszyscy jeździmy Sami—jest to coś, co możemy również cieszyć się społecznie zdystansowanymi masami.
w USA nasz mentalny obraz ludzi jeżdżących na łyżwach może obejmować blondynkę w Daisy Dukes jeżdżącą nad Oceanem Spokojnym lub entuzjastkę dyskoteki tańczącą do Abby w gorącym poliestrze. Jednak pierwsze odnotowane użycie łyżew miało miejsce ponad dwa wieki wcześniej, w spektaklu teatralnym z 1743 roku, w którym aktorzy zakładali kółka do obuwia, aby naśladować łyżwiarstwo na scenie. Kołowy debiut wynalazcy Johna Josepha Merlina wywarł trwałe wrażenie na historycznym zapisie.
Tygodnik
znany ze swojej ekscentrycznej osobowości i ekstrawaganckiego ubioru, urodzony w Belgii Merlin używał łyżwiarstwa jako sposobu na zwrócenie większej uwagi na swoje inne wynalazki, takie jak ta waga. Pierwsze wrotki zaprojektował po przeprowadzce do Londynu z Huy w Belgii w 1760 roku. Niestety w jego łyżwach brakowało hamulców i brakowało mu równowagi. Kiedy próbował jeździć na łyżwach podczas imprezy maskowej podczas gry na skrzypcach, natychmiast wpadł w lustro, złamał instrument i zakończył się poważnymi obrażeniami.
wkrótce inni nieustraszeni wynalazcy zdali sobie sprawę z potencjału wrotek. Francuski wynalazca M. Petitbled opatentował trójkołowy model rolek inline w Paryżu w 1819 roku. Jednak dopiero w 1863 roku James Plimpton „zrewolucjonizował wrotki”, projektując wrotki quadowe, według National Museum of Roller Skating. Plimpton nie poprzestał na tym. Wraz z produktem wytwarzał również popyt. Założył New York Roller Skating Association; otworzył pierwsze lodowisko w kurorcie Rhode Island w 1866 roku; i udzielał lekcji łyżwiarstwa w latach 70. Jego prawdziwy geniusz leżał jednak w marketingu jazdy na rolkach jako odpowiedniej aktywności dla mężczyzn i kobiet, pozwalając młodym wiktoriańskim parom spotykać się bez odwetu lub sztywnej przyzwoitki.
współczesna jazda na łyżwach wciąż ma ślad romantycznego wiktoriańskiego kaprysu, czegoś, czego inne sporty rolkarskie, takie jak jazda na rolkach, jazda na deskorolce, a zwłaszcza jazda na łyżwach-z tymi zbrojnymi ostrzami drapającymi się po oziębłej podłodze—po prostu nie mają. Być może dlatego jazda na rolkach nie została jeszcze potraktowana poważnie jako sport olimpijski: jest to po prostu zbyt zabawne. Ze stosunkowo niską barierą wejścia, jazda na rolkach pasuje również do osobistego schematu ćwiczeń bardziej niż inne sporty. Podczas gdy przyzwoita para rolek może przynieść ci nawet 150$, jest to naprawdę jedyna niezbędna inwestycja. Nie ma miesięcznych opłat za siłownię i można jeździć wszędzie tam, gdzie jest gładka nawierzchnia.
Wiele osób woli jeździć na łyżwach. XX wieku producenci masowo produkowali łyżwy, a wkrótce potem zaczęto budować lodowiska, głównie w Nowej Anglii.
pole medyczne zwróciło uwagę na ten szał. „Istnieje z pewnością obecnie chorobliwie przesadzona pasja do jazdy na rolkach i pobłażanie im” – napisali autorzy „the Medical View of Roller Skating”, opublikowanego przez Scientific American w 1885 roku. Mimo to musieli przyznać, że:
…nasuwane dochodzenie nie ujawniło żadnych faktów pokazujących, że jazda na rolkach, z temperamentem, robi krzywdę rosnącym dzieciom lub wywołuje choroby i urazy charakterystyczne dla tego sportu… w stosunku do ogromnej liczby osób, które były zaangażowane w propulsywne dywagacje na polerowanych podłogach podczas minionej zimy, wynik patologiczny był niewielki.
Londyn również złapał „lodomanię” i w artykule z 1913 roku w British Medical Journal lekarze przepisali indoor roller skating jako „cenną formę ćwiczeń.”Zauważyli również, że jazda na łyżwach przy muzyce zapewnianej na lodowiskach ułatwiła łyżwiarzom planowanie i tempo ich wysiłków. Aby naprawdę zmaksymalizować korzyści zdrowotne, wyjaśnili, trzeba być przygotowanym na gorący, spocony bałagan:
ćwiczenia dla zdrowia można traktować praktycznie w kategoriach zwiększonej produkcji energii mięśniowej, bodźca do krążenia i wzrostu potu. Jeśli po ćwiczeniu nie następuje pocenie się, łyżwiarz nie czerpie pełnych korzyści.
brytyjscy lekarze zalecali jazdę na lodowisku jako część programu ćwiczeń, który powinien obejmować również gimnastykę, taniec, szermierkę i tenis halowy.”
w tym samym czasie wynalazcy próbowali promować jazdę na łyżwach jako środek transportu na świeżym powietrzu. W wydaniu Scientific American z 1917 roku autorzy zalecali dojeżdżającym do pracy zakładanie łyżew. Ich kluczowy punkt sprzedaży: w przeciwieństwie do innych pojazdów, rolki można zabrać ze sobą do budynku. Tak pewni swojego potencjału rolek do transportu cywilnego, że nawet wykorzystali je do celów wojskowych:
jak większość pojazdów rekreacyjnych, ulepszone rolki zostaną ostatecznie wykorzystane do celów biznesowych w mniejszym lub większym stopniu, uważa wynalazca; jest nawet możliwe, że może być szeroko stosowany przez armie do szybkiego transportu żołnierzy w pewnych sprzyjających miejscowościach.
Łyżwiarstwo Wojskowe nigdy nie wystartowało, ale same lodowiska stały się miejscami konfliktu rasowego niemal natychmiast po ich otwarciu. Czarnoskóra społeczność Bostonu protestowała, gdy menedżer wykluczył dwóch czarnych łyżwiarzy z lodowiska, mówiąc: „nie pozwalam kolorowym osobom jeździć na mojej podłodze…. Nie złamałbym zasady nawet dla Freda Douglassa.”Segregowane lodowiska pozostawały normą w erze Praw Obywatelskich, a biali protestowali, aby je utrzymać. Nawet po ustawie o Prawach Obywatelskich lodowiska zachowały de facto segregację poprzez” miejskie „lub” dorosłe ” wieczory łyżwiarskie skierowane do czarnych łyżwiarzy. Według dokumentu United Skates, sport pozostaje integralną częścią wielu czarnych ludzi, którzy opracowali wiele regionalnych stylów jazdy na rolkach związanych z konkretnymi miastami
od prawie dwóch dekad kobiety wrotkarek wszystkich ras, rozmiarów i orientacji seksualnych również kwestionują to, czym może być Atletyka, zmysłowość i kobiecość poprzez największy trend millennial skating: roller derby. Sport full contact zyskał popularność na całym świecie po wydaniu derby dokumentalnego Hell on Wheels oraz wyreżyserowanego przez Drew Barrymore filmu Whip it (full disclosure: my derby team captain was in this movie). Roller derby jest znane z ostrej estetyki post-punkowej, z graczami ubranymi w kostiumy, a czasami kabaretki i makijaż. W rezultacie uczeni skrytykowali go jako przedstawienie dla męskiego spojrzenia. Ale feministyczna uczona Ula Klein uważa, że derby to wehikuł upodmiotowienia kobiet, który oferuje możliwości przywództwa, koleżeństwa i Włączenia.
w „przenoszeniu na lekcje akademickie z body Slam” Żydowska i meksykańska amerykańska pisarka Lee Ann Epstein oferuje bardzo osobistą relację ze swoich doświadczeń z etnicznością, kobiecością i Roller derby, które pomogły rozmontować jej „głęboko skolonizowane spojrzenie na to, jak powinienem się nosić.”Epstein opisuje doświadczenie uprawiania sportu:
spociłem się, przeklinałem i wymiotowałem w trawie z przemęczenia. Moje kabaretki były rozdarte, a mrówki zaczęły gryźć mnie w ręce, zanim mogłem podnieść twarz z trawy. Co ja tu do cholery robiłem? Jakaś dziewczyna celowo zepchnęła mnie na asfalt, który utarł moje nalgi jak kawałek sera. Jestem pewien, że wszyscy na tym parkingu mieli dobry występ. Nie kłóciliśmy się. Ćwiczyliśmy roller derby. Roller derby obaliły wszystkie moje dobre wartości uczennic w agresywny, szorstki sport. Pomimo mojego wewnętrznego konfliktu, kochałam każdą bolesną i cudowną chwilę.
W przypadku Epsteina wszystko, od jej derbyowego imienia („Matza Brawl”) po złamanie nosa, pomogło dekolonizować jej myślenie i przygotowało ją do bycia kobietą w środowisku akademickim, które, podobnie jak sport, jest zdominowane przez mężczyzn.
w wierszu zatytułowanym po prostu „Rollerskates” pisarz David Longstreth również wykorzystuje roller skating do eksplorowania tematów inności i asymilacji. Podczas gdy nie jest jasne, czy jest łyżwiarzem, Longstreth używa tej aktywności jako metafory sposobu, w jaki jego rodzina imigrantów podróżowała przez życie, w przeciwieństwie do chodzenia i biegania dominującej kultury, w której się znalazł. W szczególnie przejmującym fragmencie pisze:
moim pierwszym krokiem
była naprawdę pierwsza rolkai w ten sposób nauczyłem się poruszać
sposób, w jaki moi rodzice robili
płynnie, wdzięcznie, skutecznie
naturalnie
pęd niezliczonych pokoleń
dziadków wszystkich kołowych i dumnychnapędzający mnie do przodu
silne ramiona za mną, jeśli pochyliłem się zbyt daleko
odkąd Merlin wynalazł rolki, jazda na rolkach odzwierciedla aspekty naszej indywidualności, a także nasze relacje z innymi ludźmi i wspólne ważne wydarzenia. Być może w 2020 r.jazda na rolkach może również służyć jako fizyczna metafora ruchu do przodu, proces fałszywych startów i nieudanych prób oraz ciągłej korekty kursu, miejmy nadzieję dbającej o większą empatię i równość.
Wspieraj JSTOR codziennie! Dołącz do naszego nowego programu członkowskiego na Patreon już dziś.