kolonizacja to inwazja: grupa ludzi przejmująca ziemie i narzucająca tubylcom własną kulturę.
współczesna kolonizacja sięga wieku odkrycia w XV wieku, gdy narody europejskie starały się rozszerzyć swoje wpływy i bogactwo. W procesie tym przedstawiciele tych krajów domagali się ziemi, ignorując rdzenną ludność i wymazując rdzenną suwerenność.
prawo i policja były znaczącymi narzędziami wywłaszczenia i ucisku. Rdzenni mieszkańcy byli brutalizowani, wyzyskiwani i często umieszczani jako podludzie. Jak opisał to Jean-Paul Sartre kolonizacja:
zaczynasz od okupowania kraju, następnie przejmujesz ziemię i eksploatujesz byłych właścicieli z głodem, kończysz odbierając tubylcom ich prawo do pracy.
kolonizacja jest czymś więcej niż fizycznym. Jest również kulturowe i psychologiczne w określaniu, czyja wiedza jest uprzywilejowana. W tym przypadku kolonizacja nie tylko wpływa na pierwsze pokolenie skolonizowane, ale stwarza trwałe problemy.
dekolonizacja ma na celu odwrócenie i zaradzenie temu poprzez bezpośrednie działanie i wsłuchiwanie się w głosy ludu pierwszego narodu.
dążenie do niepodległości
słowo „dekolonizacja” zostało po raz pierwszy ukute przez niemieckiego ekonomistę Moritza Juliusa Bonna w latach 30.XX wieku, aby opisać dawne kolonie, które osiągnęły Samorząd.
wiele walk o niepodległość było zbrojnych i krwawych. Szczególnie brutalna była Algierska Wojna o niepodległość (1954-1962) przeciwko Francuzom.
Inne walki dotyczyły negocjacji politycznych i biernego oporu.
podczas gdy wyjście Brytyjczyków z Indii w 1947 roku jest w dużej mierze pamiętane jako pokojowy opór w ramach pacyfistycznej etyki Gandhiego, kampania rozpoczęła się w 1857 roku i nie obyła się bez rozlewu krwi.
dążenie do niepodległości rzadko jest pokojowe.
Sprawiedliwość
dekolonizacja jest obecnie używana do mówienia o sprawiedliwości naprawczej poprzez wolność kulturową, psychologiczną i ekonomiczną.
w większości krajów, w których przebywają kolonizatorzy, rdzenni mieszkańcy nadal nie zajmują znaczącej pozycji władzy ani samostanowienia. Te narody są określane jako” osadniczo-kolonialne „kraje-termin popularny w 1990 roku przez akademickiego Patricka Wolfe’ a, który powiedział, że „inwazja jest strukturą, a nie wydarzeniem”.
innym słowem, które jest przydatne w zrozumieniu dekolonizacji, jest „neokolonialny”. Został ukuty przez Kwame Nkrumah, pierwszego prezydenta Ghany, na początku lat 60., aby odnieść się do ciągłości władzy byłego kolonizatora za pomocą ekonomicznych, politycznych, edukacyjnych i innych nieformalnych środków.
w tych krajach neokolonialnych lub kolonialnych, rzecznictwu na rzecz praw rdzennej ludności nie zawsze towarzyszy działanie. Głosy rdzennych mieszkańców za traktatem i prawdą w kulturze, polityce, prawie i edukacji rozbrzmiewają, podczas gdy praktyka pozostaje w tyle.
prawdziwa dekolonizacja ma na celu zakwestionowanie i zmianę wyższości białych, nacjonalistycznej historii i „prawdy”.
prawa rdzennej ludności zostały przyjęte przez Organizację Narodów Zjednoczonych w 2007 roku. Jest napisane:
ludy rdzenne mają prawo do samostanowienia. Na mocy tego prawa swobodnie określają swój status polityczny i swobodnie dążą do rozwoju gospodarczego, społecznego i kulturalnego.
wymienia kilka ważnych praw w procesie dekolonizacji, w tym:
- prawo do autonomii i samorządności, w tym finansowanie tych autonomicznych funkcji
- wolność od przymusowego usuwania dzieci
- ochrona zabytków archeologicznych i historycznych oraz repatriacja przedmiotów obrzędowych i szczątków ludzkich
- prawo do edukacji w ich własnym języku
- państwowe media powinny odzwierciedlać rdzenną różnorodność kulturową
- prawne uznanie tradycyjnych ziem, terytoriów i zasobów.
sposoby wspierania dekolonizacji
dekolonizacja musi obejmować wyzwanie zarówno świadomemu, jak i podświadomemu rasizmowi. Nie-rdzenni mieszkańcy osadniczo-kolonialnych społeczeństw mogą zacząć od Pytania:
- w jakim kraju mieszkam – w jakim narodzie?
- gdyby skradziono mi ziemię, zaprzeczono mojej kulturze i suwerenności, jakich praw bym chciał, potrzebował i oczekiwał?
- kogo w kraju mam słuchać i pracować?
aby zaangażować się w dekolonizację, możesz:
- docenić rodzimą wiedzę i wykształcenie. W Australii może to oznaczać słuchanie rdzennych mieszkańców o ich wiedzy na temat zarządzania pożarem buszu
- zachęcanie i naleganie na nauczanie o rdzennej ludności i kulturze w szkołach
- wspieranie wysiłków restytucyjnych, takich jak programy ożywienia rdzennych języków
- wzywają instytucje – w tym w całej edukacji, sztuce, mediach i Polityce – do zatrudniania rdzennej ludności w całej organizacji i na stanowiskach kierowniczych
- szukaj sposobów, w jakie ludzie w Twoim miejscu pracy mogą napotkać dyskryminację i nieświadome uprzedzenia i wypowiadać się przeciwko tym problemom. struktury
- walczą o sprawiedliwość wynikającą z przewodnictwa rdzennych mieszkańców, chodząc wraz z rdzenną ludnością na wiecach i umieszczając ich głosy na imprezach.
rasizm rani, dusi i zabija, chyba że zostanie zakwestionowany.
rasistowskie struktury czynią ofiarę problemem.
może uklękniemy, żeby pamiętać o zamordowanych. Musimy jednak wezwać instytucje do wprowadzenia niezbędnych reform w celu dekolonizacji. Musimy wspierać osoby w organizacjach, które wypowiadają się przeciwko rasizmowi. Musimy zadać sobie pytanie, czy kolonizacja nauczyła nas stać w instytucjonalnych mundurach umysłu i biernie obserwować Dławienie.