Draco (/ˈdreɪkoʊ/; Grecki: Δράκων, Drakōn; fl. ok. VII w. p. n. e.), zwany także Drako lub Drakon, był pierwszym odnotowanym władcą Aten w starożytnej Grecji. Zastąpił panujący system ustnego prawa i krwawych sporów pisemnym kodeksem, który miał być egzekwowany tylko przez Sąd. Draco był pierwszym demokratycznym prawodawcą, żądanym przez Ateńczyków, aby był prawodawcą dla miasta-państwa, ale obywatele byli całkowicie nieświadomi, że Draco ustanowi prawa charakteryzujące się surowością. Od XIX wieku przymiotnik drakoński (gr. δρακόντειος drakónteios) odnosi się do podobnie niewybaczalnych zasad lub praw, w języku greckim, angielskim i innych językach europejskich.
życie
podczas 39 Olimpiady, w 622 lub 621 p. n. e., Draco ustanowił kodeks prawny, z którym jest identyfikowany.
niewiele wiadomo o jego życiu. Prawdopodobnie należał do greckiej szlachty z Attyki, z którą W x-wiecznym tekście Suda zapisano go jako współczesnego, przed okresem siedmiu mędrców Grecji. Opowiada również folklorystyczną historię jego śmierci w Teatrze Eginetańskim. W tradycyjnym starożytnym greckim przedstawieniu aprobaty jego zwolennicy „rzucili mu na głowę tyle kapeluszy, koszul i płaszczy, że się udusił i został pochowany w tym samym teatrze”. Prawda o jego śmierci jest nadal niejasna, ale wiadomo, że Draco został wypędzony z Aten przez Ateńczyków na sąsiednią wyspę Egina, gdzie spędził resztę życia.
drakońska konstytucja
prawa (θεσμοί – thesmoi), które ustanowił, były pierwszą pisemną konstytucją Aten. Aby nikt nie był o nich nieświadomy, umieszczano je na drewnianych tablicach (ξξονες – aksony), gdzie przez prawie dwa wieki zachowały się na stelach w kształcie trójstronnych piramid (κύρβεις-kyrbeis). Tabliczki nazywano aksonami, być może dlatego, że można je obracać wzdłuż osi piramidy, aby odczytać dowolną stronę.
konstytucja zawierała kilka istotnych innowacji:
- zamiast Ustaw ustnych znanych specjalnej klasie, arbitralnie stosowanych i interpretowanych, Wszystkie prawa były pisane, dzięki czemu były znane wszystkim piśmiennym obywatelom (którzy mogli odwoływać się do Areopagów za niesprawiedliwość): „konstytucja powstała pod Draco, kiedy powstał pierwszy Kodeks Ustaw”. (Arystoteles: Konstytucja Ateńska, Część 5, Sekcja 41)
- prawa rozróżniają morderstwo i mimowolne zabójstwo.
przepisy były szczególnie surowe. Na przykład każdy dłużnik, którego status był niższy niż jego wierzyciel, był zmuszony do niewolnictwa. Kara była łagodniejsza dla tych, którzy mają dług wobec członka niższej klasy. Kara śmierci była karą za nawet drobne przestępstwa, takie jak kradzież kapusty. Jeśli chodzi o liberalne stosowanie kary śmierci w Drakońskim Kodeksie, Plutarch stwierdza: „mówi się, że sam Drakon, zapytany, dlaczego ustalał karę śmierci za większość przestępstw, odpowiedział, że uważa te mniejsze zbrodnie za zasługujące na to i nie ma większej kary za ważniejsze”.
wszystkie jego prawa zostały uchylone przez solona na początku VI wieku p. n. e., z wyjątkiem prawa o zabójstwach.
Prawo o zabójstwach
Po wielu dyskusjach, Ateńczycy postanowili zrewidować prawo, w tym Prawo o zabójstwach, w 409 r.p. n. e. Prawo o zabójstwach jest bardzo fragmentaryczne, ale stwierdza, że krewni ofiary muszą oskarżyć zabójcę. Zgodnie z zachowaną częścią inskrypcji, niezamierzone zabójstwa otrzymały wyrok wygnania.
nie jest jasne, czy prawo Draco określało karę za umyślne zabójstwo. W 409 p. n. e.umyślne zabójstwo zostało ukarane śmiercią, ale zaczyna się prawo Draco „καὶ ἐὰμ μὲ” κ ρονοίς τε”, które jest niejednoznaczne i trudne do przetłumaczenia. Jedno z możliwych tłumaczeń mówi: „nawet jeśli człowiek nie zabija celowo drugiego, zostaje wygnany”.
Rada czterystu
Draco wprowadził radę czterystu, odrębną od Areopagów, która ewoluowała w późniejszych konstytucjach do odgrywania dużej roli w demokracji ateńskiej. Arystoteles zauważa, że Draco, mając napisane prawa, jedynie ustanawiał istniejące niepisane Ateńskie konstytucje, takie jak ustanawianie dokładnych kwalifikacji do ubiegania się o urząd.
Draco rozszerzył franczyzę na wszystkich wolnych ludzi, którzy mogli wyposażyć się w zestaw sprzętu wojskowego. Spośród swojej liczby wybierali Radę czterystu; dziewięciu Archontów i skarbników wywodziło się od osób posiadających nieobciążony majątek nie mniejszy niż dziesięć minas, generałów (strategoi) i dowódców kawalerii (hipparchoi) od tych, którzy mogli wykazać nieobciążony majątek nie mniejszy niż sto minas i mieli dzieci urodzone w legalnym małżeństwie powyżej dziesięciu lat. Tak więc, w przypadku ich śmierci, ich majątek mógł przejść na kompetentnego spadkobiercę. Oficerowie ci byli zobowiązani do rozliczania prytanów (Radców), strategoi (generałów) i hipparchoi (oficerów kawalerii) z poprzedniego roku, dopóki ich rachunki nie zostaną zbadane. „Rada Areopagów była strażnikiem praw i czuwała nad magistratami, aby upewnić się, że wykonują swoje urzędy zgodnie z prawem. Każda osoba, która czuła się pokrzywdzona, mogła złożyć przed Radą Areopagów informację o tym, jakie prawo zostało złamane przez wyrządzone mu zło. Ale, jak zostało powiedziane wcześniej, pożyczki zostały zabezpieczone na osoby dłużników, a ziemia była w rękach kilku.”