znaczenie wierzących w historii nauki ujawnia nikt inny jak Albert Einstein. Einstein przechowywane zdjęcia trzech bohaterów naukowych na ścianie jego badania: Isaac Newton, Michael Faraday i James Clerk Maxwell. Newton (ok. 1642-1727) – jeden z najbardziej wpływowych naukowców wszech czasów, znany z formułowania praw grawitacji i ruchu. Chociaż nie był ortodoksyjnym chrześcijaninem, z powodu zaprzeczenia pełnej boskości Chrystusa, Newton był gorliwym wierzącym w Boga i pisał więcej o teologii niż o fizyce. Faraday (1791-1867) jest najbardziej znany ze swoich prac nad elektromagnetyzmem, a jego wkład naukowy był tak znaczący, że jest uważany za jednego z największych naukowców eksperymentalnych w historii. Stała Faradaya została nazwana jego imieniem, podobnie jak efekt Faradaya, klatka Faradaya i fale Faradaya. Faraday był żarliwym chrześcijaninem, głęboko zainteresowanym Związkiem nauki z wiarą.1831-1879) przypisuje się drugie wielkie zjednoczenie fizyki, łączące elektryczność, magnetyzm i światło. Był ewangelickim Prezbiterianinem, który został starszym Kościoła Szkocji. Dla tych ludzi Nauka i wiara szły w parze, a studiowanie Bożego stworzenia było aktem uwielbienia.2 ale czy jest to tylko mały Raport mniejszości w historii skądinąd ateistycznej nauki? Wcale nie.
Lord Kelvin – Public Domain
Lord Kelvin (1824-1907), którego imię jest upamiętnione w jednostce temperatury Kelvina, jest kolejnym przykładem naukowej doskonałości i poważnej wiary. Kelvin był jednym z pierwszych naukowców, którzy obliczyli wiek Ziemi w milionach, a nie w tysiącach lat. W przemówieniu do chrześcijańskiego Towarzystwa dowodowego, którego był prezesem, oświadczył:
od dawna czułem, że w świecie nienaukowym panuje ogólne wrażenie, że świat naukowy wierzy, że nauka odkryła sposoby wyjaśniania wszystkich faktów natury bez przyjęcia zdecydowanej wiary w Stwórcę. Nigdy nie wątpiłem, że to wrażenie było zupełnie bezpodstawne.3
w XIX wieku, tak jak i dziś, dyskutowano o nauce i wierze. Ale w centrum „świata naukowego” znajdowali się poważni chrześcijanie, argumentujący za wiarą w Boga Stwórcę.
założenie, że nauka jest narzędziem, za pomocą którego ateiści stopniowo zburzyli chrześcijaństwo, jest dalej eksplodowane przez wielki wybuch. Belgijski ksiądz katolicki Georges Lemaître jako pierwszy zaproponował szalenie brzmiącą ideę, że wszechświat zaczął się jako niesamowicie gorący, niesamowicie gęsty punkt: „kosmiczne jajko.”Jak każda zmiana paradygmatu naukowego, teoria spotkała się z oporem. W tym przypadku, niektóre z pushback był motywowany ateizmem. Jak zauważył Stephen Hawking: „wielu ludziom nie podoba się myśl, że czas ma początek, prawdopodobnie dlatego, że uderza w boską interwencję. . . . W związku z tym podjęto szereg prób uniknięcia wniosku, że nastąpił wielki wybuch.”4
jednym z naukowców, którzy sprzeciwili się teorii był ateistyczny fizyk Fred Hoyle, który ukuł termin big bang w wywiadzie radiowym, gdzie porównał teorię do imprezowiczki wyskakującej z tortu.5 wraz z wieloma naukowcami swoich czasów, Hoyle preferował teorię „stanu ustalonego”, zgodnie z którą wszechświat zawsze istniał. Dzięki temu modelowi łatwiej było uniknąć pomysłu, że cokolwiek poza wszechświatem stworzyło go. Daleki od bycia kolejnym wskaźnikiem w kierunku ateizmu, wielki wybuch jest intrygująco zgodny z rdzeniem chrześcijańskiego przekonania, że Bóg stworzył wszechświat z niczego.6
być może najbardziej kontrowersyjne pytanie w dziedzinie nauki i wiary ma również złożoną historię, jeśli chodzi o chrześcijaństwo. Darwin wahał się w swoich przekonaniach podczas swojego życia, najwyraźniej przechodząc od deizmu do agnostycyzmu. Ale najbliższy współpracownik Darwina i „najlepszy adwokat”, profesor Harvardu i botanik Asa Gray, był zapalonym chrześcijaninem. Gray przyczynił się do własnych badań Darwina poprzez korespondencję składającą się z ponad trzystu listów. W liście do Graya w 1881 Darwin napisał: „nie ma prawie nikogo na świecie, którego aprobatę cenię bardziej niż Twoją.”7 W przeciwieństwie do Darwina, Gray widział naturę jako wypełnioną” niewątpliwymi i nieodpartymi wskazówkami projektu „i próbował przekonać Darwina do powrotu do chrześcijaństwa, argumentując:” sam Bóg jest ostatnim, nieredukowalnym czynnikiem przyczynowym, a zatem źródłem wszystkich zmian ewolucyjnych.”8
Gregor Mendel – Fair Use
Nowa historia ateisty jest dodatkowo podważana przez historię genetyki. Gregor Mendel (1822-1884) był zakonnikiem rzymskokatolickim, który badał dziedziczność roślin grochu w ogrodach opactwa św. Tomasza. Dawkins uznaje Mendla za „geniusza-założyciela genetyki”, ale stara się bagatelizować swoją wiarę: „Mendel był oczywiście człowiekiem religijnym, augustiańskim mnichem; ale to było w XIX wieku, kiedy to zostanie mnichem było najłatwiejszym sposobem dla młodego Mendla na kontynuowanie swojej nauki. Dla niego był to odpowiednik grantu badawczego.”9 takie stronnicze doniesienia są niezbędne, jeśli ktoś ma utrzymać historię nauki jako sprzeczną z wiarą, a w większości przypadków jest to po prostu niemożliwe do uzasadnienia.
Jeśli historia nauki od XVI do XX wieku daje nam wiele przykładów czołowych naukowców chrześcijańskich, czy naukowcy doszli do swoich ateistycznych zmysłów w chłodnym świetle XXI wieku?
Christian Scientists dzisiaj
mieszkam w odległości krótkiego spaceru od MIT, świętej świątyni naukowego przedsięwzięcia w Stanach Zjednoczonych. Zatrzymaj studenta w” nieskończonym korytarzu”, który meandruje przez jego budynki i zapytaj, czy uważa, że w Instytucie są jacyś Chrześcijańscy profesorowie, a odpowiedź prawdopodobnie będzie brzmiała „nie”. Jednak apel chrześcijańskich profesorów na MIT jest imponujący. Wspomniałem już profesora nauk jądrowych Iana Hutchinsona, profesora aeronautyki i Astronautyki Daniela Hastingsa i profesora inżynierii elektrycznej Jing Konga, z których żaden nie był wychowany jako chrześcijanin. Ale jest więcej. Ekspertka od sztucznej inteligencji, Rosalind Picard, która wynalazła dziedzinę informatyki afektywnej, stała się chrześcijanką, gdy była nastolatką. Profesor chemii Troy Van Voorhis przyszedł do Chrystusa, gdy był absolwentem Berkeley. Profesor biologii i inżynierii mechanicznej Linda Griffith stała się chrześcijanką, gdy była już uznanym naukowcem. Inni chrześcijanie to profesor inżynierii mechanicznej i oceanicznej Dick Yue; profesor inżynierii chemicznej Chris Love; profesor inżynierii biologicznej, inżynierii chemicznej i biologii Doug Lauffenburger; profesor historii Anne McCants; a nawet neurobiolog i były prezydent MIT (pierwsza kobieta Prezes Instytutu) Susan Hockfield. Lista jest długa. I rozciąga się daleko poza MIT do czołowych naukowców chrześcijańskich na całym świecie. Jeśli nauka obaliła chrześcijaństwo, nikt nie pomyślał, aby ich powiadomić!
nie oznacza to, że profesorowie nauki nie są bardziej niż ogólna populacja niewierzącymi. Są to: 34% profesorów nauk na elitarnych uniwersytetach twierdzi, że nie wierzy w Boga, w porównaniu z 2% ogółu populacji, a kolejne 30% twierdzi, że nie wie, czy Bóg istnieje i nie ma sposobu, aby się dowiedzieć.10 ale musimy być ostrożni, jeśli chodzi o wynikanie związku przyczynowego z korelacji.
podczas wywiadu, stosunkowo niewielu profesorów nauki na wiodących uniwersytetach badawczych opowiadają historie wiary utraconej przez naukę,11 i demografii profesorów nauki stronniczości silnie wobec białych mężczyzn Amerykanów, Amerykanów azjatyckich i żydowskich Amerykanów—demografii najmniej prawdopodobne, aby popierać wiarę w Boga—i z dala od najbardziej religijnych demografii: Afroamerykanów i Latynosów.12 być może z powodu rosnącej różnorodności młodsze kohorty naukowców stają się coraz bardziej religijne—przeciwieństwo tendencji krajowej.13 rzeczywiście, jest możliwe, że narracja, która przedstawia naukę jako antytetyczną do chrześcijaństwa, jest częścią tego, co utrzymuje niedostatecznie reprezentowane grupy (Afroamerykanie, Latynosi i kobiety) z dala od nauk. Ponownie, nowa historia ateistyczna, w której nauka obala chrześcijaństwo, okazuje się mniej przekonująca, niż początkowo się wydawało.
Dr. Francis Collins
słabość twierdzenia, że nauka obaliła chrześcijaństwo, przynosi do domu świadectwo jednego z najbardziej wpływowych naukowców w dzisiejszej Ameryce, który przyszedł do wiary, gdy był już zawodowym naukowcem. Francis Collins kierował Human Genome Project, a teraz kieruje National Institutes of Health. Dorastał w świeckim domu. Religia nie była tak bardzo atakowana, ale nieistotna. Jako absolwent Uniwersytetu Yale przeszedł od agnostycyzmu do ateizmu, zakładając, że wiara w Boga jest racjonalnie nie do utrzymania. Ale jego ateizm został zakwestionowany w czasie, gdy był młodszym lekarzem, kiedy wiara jego pacjentów zdawała się dawać im godną pozazdroszczenia pomoc w obliczu cierpienia. Collins był szczególnie wstrząśnięty jedną rozmową ze starszą kobietą cierpiącą na silny i nieuleczalny ból, która podzieliła się swoją wiarą w Jezusa i zapytała: „Doktorze, w co pan wierzy?”Poczułem, że moja twarz rumieni się, „wspomina,” kiedy jąkałem się słowami, ” nie jestem do końca pewien.””14 w swoim dyskomforcie Collins zdał sobie sprawę, że nigdy tak naprawdę nie rozważał dowodów na istnienie Boga. Proste pytanie tego pacjenta postawiło go na drodze poszukiwań i badań, które zakończyły się przyjęciem Jezusa jako swojego Zbawiciela. Obecnie wierzy, że ” Bóg Biblii jest także Bogiem genomu.”15