Kiedy Marcin Luter opublikował swoje 95 tezy w październiku. 31 grudnia 1517 roku miał nadzieję zapoczątkować teologiczną rozmowę na temat pokuty.
zamiast tego Niemiecki mnich rozpętał rewolucję — idee, które zmieniły Europę Zachodnią, a w końcu świat. Jego umieszczenie na drzwiach kościoła zamkowego w Wittenberdze może być najbardziej urozmaiconym trick-or-treat w historii.
pięćset lat później chrześcijanie — i nie tylko protestanci — nadal żyją ze zmianami wprowadzonymi przez reformację, którą zapoczątkował.
oto sześć wydarzeń, które mamy dzisiaj Dzięki tej fatalnej Wigilii Wszystkich Świętych.
drzwi w kościele zamkowym w Wittenberdze, gdzie Marcin Luter podobno opublikował swoje 95 tez, zapoczątkowując Reformację protestancką. W tym czasie drzwi służyły jako swego rodzaju Uniwersytecka tablica ogłoszeń. Dziś jego tezy są wygrawerowane w drzwiach. Fot. Klaus Ulrich Ruof.
rozszerzone kapłaństwo
Luter nie był pierwszą osobą, która wzywała do reform w Kościele katolickim. Ale można powiedzieć, że był pierwszym, który stał się wirusowy.
prasa drukarska, Internet jego czasów, rozprzestrzeniła jego idee daleko poza uniwersyteckie miasto Wittenberg. W czasach przed prawami autorskimi różne drukarki nie miały problemu z wielokrotnym publikowaniem tych samych utworów. Pomyśl o tym jak o szesnastowiecznej wersji retweetów.
w pewnym momencie około 20 procent tekstów opublikowanych w Europie miało Lutra jako autora-powiedział Richard Manly Adams Jr., tymczasowy dyrektor Pitts Theology Library.
biblioteka — część United Methodist Candler School of Theology na Emory University w Atlancie — jest domem dla Richard C. Kessler Reformation Collection, która zawiera największy zbiór pism Lutra w Ameryce Północnej. Biblioteka niedawno odkryła, że zbiór zawiera dwa przykłady pisma Lutra.
wśród wpływowych dzieł Lutra znajdują się trzy traktaty z 1520 roku, które argumentowały, że zarówno świeccy, jak i duchowni dzielą się kapłaństwem Jezusa. To oznaczało początek doktryny znanej jako” kapłaństwo wszystkich wierzących”, co oznacza, że wszyscy ochrzczeni mają bezpośredni dostęp do Boga bez ludzkiego pośrednika.
ten pomysł wyrównywania ukształtował wiele z tego, co nastąpiło później.
Biblia w języku codziennym
Jeśli wszyscy ochrzczeni są kapłanami, wszyscy powinni mieć gotowy dostęp do Słowa Bożego. Ta przesłanka doprowadziła Lutra do tego, co było prawdopodobnie jego najbardziej doniosłym dziełem-przekładu Biblii na język niemiecki.
nie był pierwszym, który przetłumaczył stary i Nowy Testament na język inny niż łacina. Jednak Luter był pierwszym, który spojrzał na oryginalny hebrajski i Grecki w swoim dziele (zamiast łacińskiej Wulgaty Hieronima).
„niektórzy mówią, że nie był tak wielkim znawcą hebrajskiego czy greckiego” – powiedział Jonathan Strom, profesor historii Kościoła w Candler. „Ale Luter był genialny w opracowaniu pewnego rodzaju idiomu dla Biblii, i to utknęło.”
wśród ludzi pod wpływem przekładu Lutra był angielski reformator William Tyndale, który również chciał stworzyć Biblię w języku swojego ludu. Wysiłki Tyndale ’ a doprowadziły ostatecznie do jego męczeńskiej śmierci, ale nie przed ukończeniem tłumaczenia, które pomogłoby ukształtować Biblię Genewską używaną przez Williama Szekspira, pielgrzymów i tłumaczy wersji Króla Jakuba.
wpływ Lutra jest odczuwalny, gdy ludzie spotykają się z Biblią w słowach, które mogą zrozumieć.
z tej okazji
Sobór Biskupów weźmie udział w nabożeństwie ekumenicznym z okazji 500-lecia Reformacji w południe października. 25 w United Methodist Building w Waszyngtonie.
Emory University ’ s Candler School of Theology w Atlancie będzie obchodzić swój coroczny dzień Reformacji z uwielbieniem, wykładami, koncertem i świętowaniem od 9 rano do 9 po południu EDT Paź. 26.
„Godspeed: Voices of the Reformation”, devotions by David Teems based on the writings of Martin Luther, William Tyndale, John Calvin and other reformers.
konferencja w Teksasie ma również esej Sherri Gragg zatytułowany „Luther: Monk, Excommunicant, Revolutionary.”
nowe drogi kultu
Luter nie poprzestał na Piśmie Świętym. Przetłumaczył także Mszę łacińską na język potoczny.
to z kolei wpłynęło na powstanie Angielskiej Księgi wspólnej modlitwy, którą John Wesley później zaadaptował do swojego ruchu Metodystycznego.
Zjednoczeni metodyści mogą również podziękować Lutrowi za uczynienie śpiewu kongregacyjnego regularną częścią kultu, powiedział Wielebny Taylor Burton-Edwards, dyrektor zasobów kultu w ministerstwach uczniowskich.
„kapłaństwo wiernych oznacza, że Zgromadzenie musi nie tylko obserwować całe nabożeństwo, ale aktywnie uczestniczyć w całym nabożeństwie”-powiedział Burton-Edwards.
Luter zachęcał również chrześcijan do wspólnej modlitwy w codziennych nabożeństwach-powiedziała Lucy Lind Hogan, profesor kaznodziejstwa Hugh Latimera Elderdice w United Methodist Wesley Theological Seminary w Waszyngtonie. Prowadzi w tym semestrze specjalny kurs pt. ” Luter na 500.”
” uważał, że częste gromadzenie się na modlitwę jest ważne w zachęcaniu ludzi do zrozumienia siebie jako części kapłaństwa Bożego ” – powiedział Hogan.
miłość Lutra do śpiewu pozostaje w utworach chóralnych luterańskich kompozytorów Johanna Sebastiana Bacha, Georga Friedricha Händla i Felixa Mendelssohna.
masowa Edukacja
Reformacja skorzystała z rosnącej umiejętności czytania i pisania, która rozpoczęła się w 1440 roku wraz z wynalezieniem prasy drukarskiej przez Johannesa Gutenberga. Ale reformatorzy jeszcze bardziej poszerzyli umiejętności czytania i pisania oraz możliwości edukacyjne.
W końcu, jeśli chcesz zrozumieć Biblię lub dołączyć do hymnu, musisz wiedzieć, jak czytać.
„protestanci zbudowali nowe szkoły i napisali nowe katechizmy, zapoczątkowując erę świeckiej edukacji”, powiedziała Anna M. Johnson, profesor historii Kościoła Reformacji w United Methodist Garrett-Evangelical Theological Seminary niedaleko Chicago.
niektórzy chrześcijanie krytykowali ten nacisk na edukację teologiczną jako uprzywilejowanie nauki książki nad rytuałami, emocjami i dobrymi uczynkami, powiedział Johnson. Ruch Metodystyczny, z naciskiem na świętość społeczną, pomógł skorygować tę nierównowagę.
„w tym samym czasie Edukacja świecka była potężną siłą dla świeckiego zaangażowania w Kościół, postęp gospodarczy i demokrację”, powiedział Johnson.
Marcin Luter przed kardynałem Tomaszem Kajetanem podczas kontrowersji związanych z jego 95 tezami. Luter został wezwany przez papieża do obrony przed zarzutami herezji przed Tomaszem Kajetanem w Augsburgu w październiku 1518 roku. Obraz Ferdinanda Pauwelsa (1830-1904), domena publiczna, dzięki uprzejmości Wikimedia Commons.
Przypomnienie pokuty
jednak Reformacja nie polegała na umocnieniu świeckich i radosnych chorałach. Była zdecydowana ciemna strona rewolucji i samego Lutra.
Po pierwsze, Reformacja oznaczała rozłam denominacji, z którymi chrześcijanie żyją do dziś. Luter nie zamierzał tworzyć ruchu separatystycznego, ale gdy hierarchowie katoliccy uznali go za heretyka, z zapałem sprzeciwił się swojemu dawnemu domowi kościelnemu. Często też kłócił się z innymi reformatorami.
debaty nad doktryną wkrótce wybuchły krwawymi wojnami, które spowodowałyby śmierć i zniszczenie przez większą część wieku.
tak jak Luter był o katolikach, był jeszcze bardziej złośliwy w swoich późnych pismach o swoich żydowskich sąsiadach. Jego antysemicka retoryka odbiła się echem w brutalności nazistowskich Niemiec.
Strom, profesor Świecący, powiedział, że obchody rocznicy Reformacji powinny być również czasem pokuty.
„nie chodzi tylko o to, że jesteśmy protestantami” – powiedział Strom, który jest Luteraninem.
zasugerował, aby dzisiejsi chrześcijanie posłuchali pierwszej propozycji w 95 tezach Lutra: „kiedy nasz Pan i mistrz Jezus Chrystus powiedział: „Nawróćcie się” (Ew.Mateusza 4.17), chciał, aby całe życie wierzących było pokutą.”
Lady Liberty
Luter przejął władzę w swoich czasach, kiedy odmówił odwołania nawet w obliczu ekskomuniki i ewentualnej egzekucji. Jego wyzwanie wobec władzy kościelnej wywołało również inne powstania, których nie przewidział.
Zapisz się do naszego e-newslettera
podoba Ci się to, co czytasz i chcesz zobaczyć więcej? Zapisz się na nasze bezpłatne codzienne i cotygodniowe streszczenia ważnych wiadomości i wydarzeń z życia Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego.
Informuj mnie!
potępił chłopów, którzy zainspirowani gorliwością reformatorską powstali przeciwko uciskowi szlachty i właścicieli ziemskich.
niemniej jednak Luter nie mógł powstrzymać wezwań do wolności, które rozciągają się od wojny chłopskiej do ruchów na rzecz Praw Człowieka. Jeśli ludzie wierzą, że powinni mieć coś do powiedzenia w Kościele, nie jest to wielki skok, aby wierzyć, że powinni mieć coś do powiedzenia w ich zarządzaniu.
„Lady Liberty ma wielki dług wobec Marcina Lutra” – powiedział David Teems. Jest autorem książki ” Godspeed: Voices of the Reformation, ” a just-released Abingdon Press book of devotionals using writings by Luther and other reformers.
” czy papież ustanawia prawa?”Luter napisał w Traktacie z 1520 roku. „Niech je sobie ustawi, a ręce precz od mojej wolności, albo ukradkiem ją odbiorę!”
nazywa Lutra ” prawdziwym mistrzem sumienia.”
zainspirowany duchem defiance, Baptystyczny pastor o imieniu Michael King podobno postanowił zmienić swoje imię i nazwisko swojego młodego syna na nazwisko reformatora. Wielebny Martin Luther King Jr. walczył o wolność i sprawiedliwość na swój sposób.
Dla Zjednoczonych Metodystów najbardziej bezpośredni wpływ Lutra może mieć jego zagorzała obrona wolności, jaką chrześcijanie mają poprzez usprawiedliwienie Chrystusa przez wiarę.
wysłuchanie przedmowy Lutra do Rzymian pomogło w ożywieniu duchowym Wesleya w nocy z 24 na 24 maja 1738 roku.
„około kwadransa przed dziewiątą, kiedy lider opisywał zmianę, jaką Bóg dokonuje w sercu poprzez wiarę w Chrystusa, poczułem, że moje serce dziwnie się rozgrzewa”, napisał Wesley w swoim dzienniku. „Czułem, że zaufałem Chrystusowi, tylko Chrystusowi dla zbawienia … „
z rozgrzanym sercem, Wesley znalazł ruch United Methodists, który dziś znamy. I prawdopodobnie nie byłoby to możliwe bez Reformacji.
Hahn, który dorastał w Kościele Ewangelicko-luterańskim w Ameryce, jest multimedialnym reporterem Wiadomości Dla United Methodist News Service. Skontaktuj się z nią pod numerem (615) 742-5470 lub . Aby przeczytać więcej wiadomości United Methodist, zapisz się do bezpłatnych dziennych lub tygodniowych przeglądów.