William Wordsworth 는 영어 낭만주의의 창시자 중 한 명이었고 가장 중심적인 인물이자 중요한 지성이었습니다. 그는 것을 기억으로 시인의 영적 인식론 추측,시인 관한 인간의 관계를 자연과 치열한의 옹호를 사용하여 어휘 및 음성의 패턴은 일반적인 사람들에 표시됩니다. John 과 Ann Cookson Wordsworth 의 아들 인 William Wordworth 는 1770 년 4 월 7 일 영국 호수 지구에 위치한 Cumberland 의 Cockermouth 에서 태어났습니다: 그의 죽음 이후 2 세기 이상 동안 워즈워스와 밀접하게 연관 될 지역. 그 시를 쓰기 시작에 어린 소년 문법 학교를 졸업하기 전에 그는 대학에 갔다가 도보 여행을 하는 유럽의 심화에 대한 그의 사랑은 자연과의 교감에 대한 일반적인 사람을 모두 중요한 주제에 그쳤다. 워즈워스의 가장 잘 알려진 감성적인 발라드,co-written 사무엘과 테일러 콜리고의 서막,로맨틱한 서사시 계보를 잇”성장의 시인의 마음입니다.”
자연 세계의”아름다운 형태”에 대한 워즈워스의 깊은 사랑은 일찍 확립되었습니다. 워즈워스 어린이들에 살고있는 종류의 농촌의 낙원에 따라 더 어려움을 피하려 하지 않고 지나 계단식 정원의 아래에 충분한 집이 누구의 임대한 존 워즈워스를 취득했에서 자신의 고용주,정치물과 재산을 소유자 선생님 제임스 로더,준 남작의 로더(나중에 얼 Lonsdale).
William 은 산모 조부모의 집인 Penrith 의 Cockermouth Church 와 Ann Birkett’s school 근처의 문법 학교에 다녔습니다. 강렬한 우정은 평생 사 윌리엄 워즈워스와 그의 자매 도로시마 시작했을 때,그들과 함께 메리 Hutchinson,학교에서 펜리스. 워즈워스의 어린 시절의 옆에 웬과 그의 학교에서 게스트하우스는 생생하게 불러올 다양한 구절의 서곡과에서 짧은 시집과 같은 소네트”주의 성령이 게스트하우스 성 등이 있습니다.”자신의 경험과 주변 등이 나옵,어디 윌리엄과 리처드 워즈워스에서 학교에 다니기 시작했 1779,또한 시인과 저장소의 이미지와 감각을 경험하는 그는 계속에 그리는 내내 그의 시력이지만,특히 동안”위대한 십 년간”의 1798 1808. 그러나이 어린 시절의 짧은 서사시는 계속 될 수 없었습니다. 1778 년 3 월 앤 워즈워스는 런던에있는 친구를 방문하는 동안 사망했습니다. 1778 년 6 월 도로시는 요크셔 주 핼리팩스에서 어머니의 사촌 엘리자베스 트렐켈드와 함께 살도록 보내졌으며 그 후 친척의 연속으로 살았습니다. 그녀는 1787 년까지 윌리엄을 다시 보지 못했습니다.
1783 년 12 월 출장을 마치고 집으로 돌아온 존 워즈워스는 길을 잃고 추운 밤을 열기 속에서 보내야 했다. 집에 도착했을 때 매우 아파서 12 월 30 일에 사망했습니다. 여동생과 헤어졌지만 모든 소년들은 결국 앤 타이슨의 집에 머물면서 호크 셰드에서 함께 학교에 다녔다. 1787 년에도 불구하고,가난한 재정을 발생하여 지속적으로 소송을 통해 주님 로더의 부채를 존 워즈워스의 부동산,워즈워스에 갔 최대 캠브리지로 sizar 에서 세인트 존스 칼리지 등이 있습니다. 그 자신이 나중에 언급했듯이,워즈워스의 학부 경력은 특별한 광채로 구별되지 않았습니다. 서곡의 세 번째 책에서 워즈워스는 캠브리지에서의 삶에 대한 그의 반응과 그의 연구에 대한 그의 변화하는 태도를 기록했다. 는 동안 그의 마지막 여름학부,그와 그의 친구 로버트 존스—에 의해 많은 영향을 윌리엄 Coxe 의 스케치의 자연적인,시민,정치적의 상태 Swisserland(1779 년)—를 만들기로 결정했 관광의 알프스에서 출발,도버에 July13,1790.
지만 워즈워스,격려하여 그의 교 윌리엄 테일러는 있었을 작곡절부터 자신의 일에서 등이 나옵 문법 학교,그의 시적 경력을 시작으로 첫 번째 여행을 프랑스와 스위스입니다. 이 기간 동안 그는 또한 초기 정치적 의견,특히 폭정에 대한 증오를 형성했습니다. 이러한 의견은 앞으로 몇 년 동안 심오하게 변형 될 것이지만 결코 완전히 포기되지는 않을 것입니다. 워즈워스었에 의해 취한 조합의 혁신적인 열정으로 그는 프랑스에서 발견—그와 존스에 도착 첫 번째의 기념일로 돌,바스티유—과 인상적인 자연의 아름다움에 시골에 있습니다. 영국으로 돌아온 월에,워즈워 수여되었다는 전달에서 학위를 캠브리지에서 월 1791 년에 몇 달을 보냈던한 다음 여행을 존스의 부모님의 집에서 노스 웨일즈에 있습니다. 중 1791 워즈워스의 관심이 모두 시와 정치에서 얻은 정교,천연 감도 강화의 인식의 자연 및 사회 장면 그가 발생했습니다.
워즈워스의 열정한 민주주의,서에서 알 수있는 바와 같이 자신의”문자를 감독의 Llandaff”(또는”사과에 대한 프랑스 혁명”),의 결과 그의 두 젊은 여행을 프랑스입니다. 1791 년 11 월 Wordsworth 는 프랑스로 돌아와 국회와 Jacobin Club 의 세션에 참석했습니다. 서 그가 만나 사랑에 빠진 아 Vallon,과의 시작 부분에서 그는 1792 년이 되었는 가까운 친구의 지적,철학적 군,미셸 Beaupuy 그는 누구와 논의 정치. 워즈워스는 어린 시절부터 본능적 인 민주당 원이었으며 혁명적 인 프랑스에서의 경험은 그의 신념을 강화하고 발전 시켰습니다. 그 동 평범한 사람들을 위해 남아있는 워즈워 후에도 자신의 혁신적인 열정으로 대체했으로”부드럽게 봉건”그는 승인 자신의 두 가지 주소를 Freeholders 의 Westmoreland1818 년에.
는 동안 여전히 프랑스에서,워즈워스에 대한 작업을 시작했 첫 번째 연장된 시적인 노력에 그의 성숙도를 설명하는 스케치에 출판되었다 1793 년 후의 모습 시에는 캠브리지,저녁 산책(1793). 돈을 다 써 버린 그는 1792 년 12 월 초 아네트 발론이 그의 자녀 캐롤라인을 낳기 전에 프랑스를 떠났습니다. 다시 영국에서,젊은 급진적 인 적절한 경력에 대한 캐스팅. 로는 열렬한 민주주의,그가 심각한 예약에 대해”아돌프에서 하찮은 보 신부 기만”그가 쓴 그의 친구 윌리엄 매튜스할 수 있습 1792 는 그 임명하고 다음과 같은 겨울이나 봄에 있습니다. 아마도 이 계획은 왜 그가 읽고 설교를 초기에 1793 년에 왔을 때에 설교하여 리처드 왓슨,비숍의 랜다프에서”지혜와 하나님의 선하심”만들기에서 모두 부자와 가난한 자는 부록에게 비난 프랑스 혁명입니다. 그의 민주적 인 동정심을 불러 일으켰고,그는 2 월과 3 월에 몇 주 동안 답장을 보냈다.
이 무렵 아네트 발론과의 관계는 그의 영국인 친척들에게 알려지게되었고,더 이상 교회에 들어갈 기회가 압류되었습니다. 어쨌든 워즈워스는 무신론자 윌리엄 고드윈의 최근 출판 된 정치 정의(1793)를 읽고 있었고,그 동요 아래 강력하게 왔습니다. “Llandaff 주교에게 보내는 편지”는 젊은 시인이자 민주당의 어둠,억압 및 군주제의 세력에 대한 분개 한 대답입니다. 그 산문은 토마스 페인의 혁명적 인 명확성의 무언가를 공유합니다. 워즈워스는 사실 왓슨 주교의 부록에 대한 반박에서 파인을 인용했다. 평등하지 않고,는 자유에 존재할 수 없는 것을 만났에서 완벽에서 그 상태에서 어떤 차이점은 인정하지만 같은 분명한 자신의 개체는 일반적으로 좋은.”이 기간 동안 워즈워스의 정치적 신념이 얼마나 급진적 이었는지는이”편지”의 다른 구절에서 판단 할 수 있습니다: “기간에 큰의 운명과 인간,나는 당신이 너무 많은 중요성을 첨부하여 개인의 고의 로얄 순교자입니다. … 당신은 그것을 할 수있는 당신은 사람들 중 하나 unpersuaded 의 죄의 Louis XVI. 만약 당신에 참석하는 역사의 프랑스 혁명으로 미세하게로 그 중요성을 요구,지금까지 정지에서 비 자신의 죽음은,당신은 후회가 그 맹인 사랑은 그의 사람들이 배치했던 인간에는 괴물 상황이다. …”
“문자를 감독의 Llandaff”놀라운 때문에 부분적으로는 워즈워 보이기 시작했을 포기하는 그 신조은 거의 즉시로 그는 구성됩니다. 하지만 그는 남은 시간이 되는 강력한 지지자의 프랑스 혁명,시적 측면의 워즈워스의 성격을 시작했다 권리를 주장하는 원인,시인하여 재검토,사 1793 및 1796,그의 준수는 고드윈의 rationalistic 모델 인간의 행동을 따라가는 워즈워스의극 주로 설립했다. “Llandaff 의 감독에게 보내는 편지”가주의 또는 상황을 통해 출판되지 않은 채로 남아 있는지 여부는 명확하지 않습니다. 로는 워즈워스에 자신의 관심을 돌시,그는 개발 프로세스를 통해 시적 조성,자기의 이론 인간성은,하나는 아주 작은 하드윈의 합리주의. 이 기간 동안 Wordsworth 는 문학적 열망을 가진 또 다른 급진적 인 청년 인 Samuel Taylor Coleridge 를 만났습니다.
1794 년과 1795 년에 워즈워스는 런던과 호수 국가 사이에서 시간을 나누었습니다. 1795 년 9 월 William 과 Dorothy Wordsworth 는 Dorset 의 Racedown Lodge 에 정착하여 2 년 동안 살 것입니다. 에서 서막 워즈워스에 쓴 그의 자매”유지 절약교/나의 진정한 자”및”나를 보전 여전히/시인입니다.”에 Racedown 워즈워스로 구성된 비극의 Borderers,비극하는 그는 완전히 조건과 함께 윈의 철학을 마지막으로 그것을 거절하는 불충분이 풍부한 삶의 방식을 위한 시인. 다음 워즈워스에 대한 첫 번째 시간에 그 성숙한 시적인 목소리,쓰기 코티지 파괴하는 것 published1814 년에 일부분으로의 여행은,그 자체로 생각 하나의 걸작이다,은둔자는 걱정하는 워즈워스의 인생을 통해,시 제안하여 그에게 콜리 및 계획으로 문의 두 가지인’새로운 삶의 철학이다.
1797 년 Coleridge 와 더 가까워지기 위해 Wordsworths 는 Nether Stowey 마을 근처의 Alfoxden House 로 이사했습니다. 기 때문에 이상한 습관을 가정의—특히 자신의 산책을 통해서 시골에 모든 시간 지역의 인구는 것을 의심 Wordsworths 고 자신의 방문자는 프랑스 스파이,그리고 정부 에이전트가 실제로 파견에 눈을 유지하는 그들. 1797 년에서 1800 년 사이의 세월은 워즈워스와 콜리 지의 긴밀한 협력 기간을 나타내며 워즈워스의 성숙한 시적 경력의 시작이기도합니다. 워즈워스를 썼시 갈 것으로 1798 1800 버전의 서정적인 발라드—시”와 같은 틴턴 수도원,””Expostulation 과 답변,””테이블 설정,””블레이크 케이크와 해리의 길,”및”Michael.”동안 1798 워즈워스는 또한 정의와 도덕에 자신의 진화하는 아이디어를 설정 산문의 조각에 일했다. 나중에 편집자가”도덕에 관한 에세이”라고 불렀던 것은 제쳐두고 끝나지 않았습니다. 워즈워스었던 것으로 보인 작업을 시도하고 정당화하는 자신의 정치적 변화와 사회적 아이디어 아이디어하기 시작했다 직관적으로 개발 프로세스 동안의 시적 조성입니다. 워즈워스의 시인은 민주당을 지배하기 시작했고,시인은 권력,폭력,이성에 기반한 정치 철학을 발견했습니다.
1798 년 9 월 Wordsworths 는 Coleridge 와 함께 독일로 출발하여 1799 년 5 월에 약간의 불일치가 있은 후 별도로 돌아 왔습니다. 독일에서 워즈워스는시를 계속 썼고 영국으로 돌아 왔을 때 그는 서정적 인 발라드의 새로운 판을 준비하기 시작했습니다. 두 번째 에디션에는 1800—포함하는 확장된 서문으로는 워즈워을 설명하고,자신의 선택을 위한 이유를 쓰기로 했고 개인의 시학에 남아 있는 영향력 있는 논쟁을 현재 날입니다. 에 대한 빅토리아 독자와 같은 마태복음 아놀드,는 경향이 존경하는 워즈워,서문이었다 원천의 지혜지 모더니스트 깊은 의심의 워즈워스에 의존하는 느낌:시인 등 T.S. 엘리엇 스위트 에스라가 파는 동안,그들은 수락 혹은 시에 어법,발견의 기초이론을 받아 들일 수있다. 이후 비평가들에 초점을 맞추고 문학과 역사의 소스 워즈워스의 아이디어를 보여주는 동안,시인은 확실하게 재창조 영적 어법,그의 이론에서 깊이 뿌리박을 실천의 이전 시인들,특히 존 밀턴. 이 서문,워즈워스의 유일한 확장 그의 시학에 대한 진술은 시적 이론과 비판의 공통점과 논쟁의 많은 원천이되었습니다. 을 위한 워즈워스,시야에 쓰는”실제 언어의 남자는”그럼에도 불구하고”자연스러운 오버플로우의 감정이다:그것은 그것의 원산지에서 감정을 회상에 있습니다.”
“서문하는 서정적인 발라드”(수정하고 확장 많은 시간을 위한 이후 버전)지 않는 체계적인 시학,그러나 부분적으로 논쟁,부분적으로 현학적,그리고 여전히 문제가 문의 워즈워스의 신념에 대한시고 시적 언어입니다. 서문에서 모든 버전은 매우 광범위,시인은”사고”큰 소리로 시도에 수립에 관한 아이디어에 따라시시는 이미 작성했습니다. 서문을 읽을 때 기억하는 것이 중요합니다.그것은 연대순으로 그리고 논리적으로 대부분의시의 구성을 따른다. 두 개의 중앙 아이디어를 서문의 필요성이 개혁을 위한 시적인 어법—에 따르면,워즈워스,가되었다 너무 인위적으로 그 역할의 시인,사회에서는 워즈워스 보로는 너무 한계입니다. 그는 또한 사회의 문제가 자연에서 구체적으로 도시라는 결론에 도달했습니다. 이 견해는 Wordsworth 의 가장 강력한 초기시 인”Tintern Abbey”에서 웅변적인 표현을 찾습니다.”생각의 방법에서는 자신의 추억의 와이 리버 밸리를 지속했다는 그,워즈워스 썼다:
시로 마무리 명상에 자연의 힘을 통용에 대하여 거짓과 표면”쓸쓸한 성교의 일상 생활에”는 워즈워스와 관련된 도시 생활에,특히 문학 생명공합니다. 서문에,워즈워스의 특징 사람들의 힘으로 작용에 대해 고도의 마음에서 시인이며,그 확인을 가진 도시 생활
의 다양한 원인을 알 수 없는 전 시간을은 지금 행동과 함께 결합력을 둔 차별의 힘은 마음,그리고 unfitting 그것을 위해 모든 자발적인 노력을 줄일의 상태로 거의 야만의 무기력. 의 가장 효과적인 이러한 원인은 위대한 국가는 이벤트는 일상 촬영 장소이며,encreasing 의 축적을 남자 도시에서는 균일성의 자신의 직업 생산에 대한 갈망하는 특별한 사건의 급속한 통신의 지능 시간별을 만족시킨다. 이러한 삶의 경향과 매너로 인해 우리나라의 예술 전시회의 문학은 그 자체로 부합했다. 귀중한 작동의 장로가 작가,나는 거의 말했의 작품 Shakespear 와 밀턴은 기반으로 방치에 의해 혈안 소설이 아픈 독일 바보 비극과의 대홍수 유휴 상태 및 extravagent 에서 이야기 한다.
편지에서 클락슨 캐서린 나중에 년(June4,1812),워즈워스 비난하지 않는 사회적 기관이지만 사람들이 스스로에 대한 악회의:”으로 공부한다;그들은 가장 놀라운 것입니다… 은 것 같지 않거나 존경받는 사랑,그리고 더 낮은 주문되었으로 삼십 년 동안 축적에 pestilential 대중의 무 인구; 효과는 이제 스스로를 보여주기 시작합니다. …”이 말씀은 놀라운에서 빛의 워즈워스의 식별과 이러한”대중의 인구,”하지만 그것은 분명도 서문에서는 그는 이미 시작했을 나타내는”낮은 계층”으로 근본적으로 제거에서 업무의 상태를 수행하고 있습니다. 이 믿음은 그가”란다프 감독에게 보낸 편지”에서”백성”으로 표현한 신앙을 고려할 때 특별합니다.”
하기도 전에 발행의 첫 번째 판에서 1798,워즈워스는 확실히 알고 있는시에서 서정적인 발라드이 다르에서 기존의 이메일 확인에 실패했습니다.,그리고 그는 유행자는 아마 그들을 해로 충분히 높은 음색과 주제를 파악할 수 있습니다. 그들은 복수로,그리고 1802 년 판에 대한 서문에 대한 워즈워스의 추가의 좋은 부분은 그의 비평가들에게 대답하려는 시도이다. 그러나 심지어 1800 년대에 버전의 서문에는 워즈워 만든 명시적 연결이 사이의 일반적 어법과 적절한 관계를 자연과 사회,즉 그의 문제로 시적인 어법 도덕적인 중 하나,그리고 그의 비판의 소네트 토마스 회색 윤리적 데모뿐만 아니라 예제의 문학 비평해 한 세대에 대하여 앞의 하나입니다. 워즈워스가 이후 판의 서문을 개정함에 따라,변경 사항은 워즈워스의 점점 더 보수적 인 견해를 반영했다.
1799 년 12 월까지 William 과 Dorothy Wordsworth 는 Town End 의 Dove Cottage,Grasmere 에 살고있었습니다. 에 1802 선생님 제임스 로더,얼 론스데일,사망,그리고 소송을 통해 그의 부채의 부동산 워즈워스의 아버지가 정착되지 않은,자신의 후계자,Sir William 로더,지불하기로 합의 워즈워스 아이들은 전체 합계입니다. 재정적 인 전망으로 워즈워스는 1802 년 10 월 2 일 메리 허친슨과 결혼했습니다. 결제 지원하는 데 도움이는 성장하고 있는 가족과도 허용 Wordsworths 을 계속 자신의 관대함하여 다양한 친구들과 남성의 문자,누구의 많은 온 숙박 시설에는 비둘기 코티지,때로는 대한 개월 만에 끝입니다. 의 죽음 백작의 론도의 시작을 표 시하는 가까운 경제,정치적 관계를 사 윌리엄 워즈워스와 윌리엄 로더(가 얼의 론스데일에서 1807)는 것에 대한 뜻깊은 효력이 있는 시인의 정치철학에 있습니다.
워즈워스에 계속 시를 쓰는 에너지로 열정을 다음 몇 년 동안,그리고 유행하는 동안 비평가 등과 같은 프란시스의 제프리는 계속 붙이고,자신의 명성과 재정을 천천히 향상됩니다. 이 년 동안 그가로 구성된다”고독한 사신,””해상도와 독립”과”Ode:암시의 불멸,”아마도 가장 큰 가사를 그의 성장하고 있습니다. 이 시들에서 워즈워스는 인간과 자연계 사이의 관계에 대한 완전히 개발되었지만 도덕적으로 유연한 그림을 제시합니다. 신 플라톤주의의 영향을받은이 시들은 또한 워즈워스의 재래식 종교적 신념으로 돌아갈 길을 준비합니다. 1805 년 Wordsworth 는 1850 년 시인이 사망 한 후 정기적 인 조정과 개정을 거친 후 출판 될”Coleridge 에 대한시”의 대규모 개정을 완료했습니다. 많은 비평가들은”1805 서곡”이 불려지면서 워즈워스의 가장 위대한 시적 업적이라고 믿습니다.
1808 년 5 월,그의”위대한 10 년”뒤에 워즈워스는 가족과 함께 그래스 미어의 더 큰 집인 앨런 뱅크로 이사했습니다. 토마스 드 퀸시가 도브 코티지를 인수했습니다. 의 증거를 결정적인 턴에서는 워즈워스의 사회 및 정치적 견고,확장,자신의 시적인 전망뿐만 아니라 이 기간 동안은 찾을 수 있 협약에의 신트라(1809 년),장치관에 대한 영국의 탐험 포르투갈과의 싸움을 나폴레옹의 군대에 진을 쳤 스페인도 있습니다. 1793 년 워즈워스는 그의”란다프 주교에게 보내는 편지”에”프랑스 왕족은 더 이상 없다.”1808 년에 그는 윌리엄 워즈워스에서”자코비니즘은 더 이상 없다.”장소에서의 워즈워스의 초기의 믿음에 평등,협약의 신트라 선물을 좁게 애국 민족주의의 전망은 유럽의 정치하고 깊이 반동 정치적인 철학을 표현에 고문언이 아니다.
대회의 신트라는 워즈워하는 것이 주어진 자신을 통해 딱딱한 추상화와 같은 애국심,정의,그리고 전력,그것을 주장하는 감소의 워즈워스의 시력에서 날짜입니다. “Llandaff 주교에게 보내는 편지”가 Godwin 의 파생물이라면 Cintra 협약은 확실히 Edmund Burke 의 파생물입니다. 때 헨리 Crabb 로빈슨을 보였다의 복사본을 워즈워스의 팜플렛 토마스 퀘일,퀘일 말했다는 워즈워스의 스타일을 닮은 최악의 버크습니다. 급진적인 공화당의 1793 년에 의해 이점을 채택했지만 버크의 스타일에서 하나의 자신의 생각뿐만 아니라. 의 변화가 자신의 아이디어 있는 것을 보인 비용 워즈워스는 그의 명확성 언어,그래서 명백에”문자를 감독의 랜다프,”하고 심지어는”서문하는 서정적인 발라드,”는,하지만 구조적으로,복잡하지 않호의 방법으로 규칙의 신트라.
1812 년 12 월 2 일 수요일 저녁,William Wordsworth 는 그의 친구 Robert Southey 에게 시인의 6 살짜리 아들 인 thomas Wordsworth 의 죽음에 대해 전날 썼다. 이 편지의 단순함과 직접성은 워즈워스의 슬픔을 큰 힘과 성실함으로 전달합니다:
의 증상이 홍역 등에 따라 내 아들 토마스는 지난 목요일에,그는 가장 유리한 개최까요일,10~11 일에는 시간이 특히 쾌활한하고 편안하게 없는 양도 원인이 갑자기 변화가 일어났다,염증을 시작했 폐에는 불가능했다는 확인과 달콤한 무고한 나왔고 그 영혼을 하나님이 전에 저녁에 여섯. 그는 나타나지 않았을 고통에 몸지만,나는 것을 두려워하는 마음에 그가 그의 나이를 생각했을 많이 죽음에 따라 주제는 자신의 마음이 일상에 의해 주도의 무덤이 그의 자매입니다.
토마스는 어린 시절에 죽을 윌리엄과 메리 워즈워스의 두 번째 자녀였습니다. 캐서린은 네 번째 생일 몇 달 전에 지난 6 월에 사망했습니다.
에서 늦은 1812 주 론을 제안하는 그는 100 파운드 일년에 대한 지원의 워즈워스와 그의 가족까지 급여 위치가되었습니다. 워즈워스는 처음에는 후원을 받아들이는 것을 다소 꺼려했지만,그는 받아 들였고,1813 년 1 월 8 일에 그는 지불 수령을 인정하기 위해 썼다. 그는 우표 배포자의 게시물이 몇 달 후 그에게 제공되었을 때 안심했습니다. 이 경제적 안보를 보장함으로써이 단어는 1813 년 5 월 시인의 마지막 집인 Rydal Mount 로 이사했습니다. Lonsdale 의 선물과 후원시 심화과의 사이의 관계는 귀족의 얼과 이전의 급진적인 공화당 및 후원자의 혁명 프랑스에서의 민주주의에 영국입니다. 정치적으로,워즈워했던 완전히 변신을 시적으로,그가 다시 이전에 수식과 다시 정렬하기 시작했 그의시에서는 겉으로는 무한한 주제별 조직 볼륨입니다.
편지와 기타 노트 이외에 Wordsworth 의 정치 산문 글은 Westmoreland(1818)의 Freeholders 에게 두 개의 주소로 결론을 내립니다. 이러한 설명에 의해 하나의 비평가로서”약 읽을 수 없는”이지만,그들은 매우 중요 이해의 워즈워스의 엉킴에서는 지역 및 국가의 정치. 우표의 유통 업체로서,워즈워스는 선출에 종사하지 말았어야하지만,그의 두 주소는 불확실한 용어로 지역 귀족을 다시. 이 시간에 의해,워즈워스에 왔다고 믿는 유일한 방법으로 보존하는 장점에서 축하”Michael”및 기타 이른 시었을 유지하는 전통적인 사회질서의 영어 사회입니다. 완전크 마우스피스,워즈워스라고 주장한 휘그당를 너무 많이 넣었는데 믿음에서는 인간의 본성으로,그들은 그들(그리고 그는)았의 시작에서는 프랑스 혁명입니다. 두 주소는 에드먼드 버크(Edmund Burke)가 워즈워스(Wordsworth)가 이전에 흥분한 가치에 대해 칭찬합니다. 이번에는 워즈워했던 완벽하게 통합되는 버크의 시스템을 신념으로 자신의,그리고 여러 가지의 통행에 1850 년대 전주곡은 가족 여 Burkean 감성적 및 정치적인 철학입니다.
워즈워스의 마지막 주요 작품에서 산문을 나타내는 반환하는 그의 최초의 관심에서 토지와 풍경의 영어 레이크 지역입니다. 1810 년 아티스트 Joseph Wilkinson 은 Wordsworth 의 소개와 함께 Cumberland,Westmoreland 및 Lancashire 에서 Select Views 를 발표했습니다. 1822 워즈워스에 반환하의 도입을 확대하고,그것으로 예약이 가장 일반적으로 알려진을 통해 가이드 지역의 호수에는 것을 계속하는 것에 게시의 다양한 버전. 워즈워스의 사랑을 자신의 기본 지역에서 분명한 가이드,남아있는 유용에 대한 독자의 워즈워스의시뿐만 아니라 관광의 호수 지역이다.
으아아 사망에서 1834 년,그리고 남자들 성장했다 떨어져,워즈워스에 계속에 특히 주의를 기울이 콜리의 엉뚱한 첫 번째 아들,하틀리,작은 시인 및 전기 작가들이 유령의 호수 지구에서”냄비우스 방황,”사용하는 워즈워스의 기억에 남는 문구입니다. Hartley 는 Coleridge 의”Frost at Midnight”와 Wordsworth 의”To H.C. 여섯 살이,”뿐만 아니라 기초에 대한 아이에 표시되는 불멸 Ode,었 짐작 그림의 사랑을 받고 있는 지역 농민 및 워즈워했에 특별한 관심을 보고 자신의 복지입니다. Hartley 는 1849 년 Wordsworth 가 몇 달 전에 사망했는데,그는 친구의 아들이 Grasmere Churchyard 의 Wordsworth 음모에 묻힐 것을 지시했습니다. “그는 그것을 바랐을 것”이라고 워즈워스는 말했다.
1843 년에는 워즈워스 지명되었다 시인의 수상자 잉글랜드,하지만 이때 그는 대부분의 종료를 구성하게 한다. 그는 그의시를 수정하고 재 배열하고,다양한 판을 출판하고,문학적 손님과 친구들을 즐겁게했습니다. 그가 죽었을 때에 1850 년,그는 몇 년 동안되었으로 숭배 sage,그의 대부분의 열렬한 비방이 왜곡 이상의 급진적인 기원의 자신의 시학 및 정치.