Squanto:전 노예

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스 콴토었 Native-American 에서 Patuxet 부족을 가르쳐 가는 순례자 플리머스의 식민지 생존하는 방법에 새로운 영국입니다. 스 칸토는 당시 대부분의 동료 아메리카 원주민과 달리 유창한 영어를 구사했기 때문에 순례자들과 의사 소통을 할 수있었습니다.

다음은 Squanto 에 대한 몇 가지 사실입니다.

Squanto 는 영어를 어떻게 배웠습니까?

스 칸토는 영어 탐험가들에 의해 체포되어 유럽으로 끌려 가서 노예로 팔린 후 영어를 배웠습니다.

스 콴토의 인생으로서 슬레이브:

의 스 콴토의 삶의 신비와 역사가 힘든 시간 동의에서 작은 정보가 존재합니다. 그것은 추측되는 스 콴토들 Tisquantum,했던 노예는 횟수를 그의 일생 동안,하지만 많은 역사에 동의하지 않는 이 사실을 믿고 그는 단에 의해 캡처 된 영어로 한다.

일부 역사 학자에 따르면,스 콴토 처음으로 캡처에 어린 소년 1605 와 함께,네 Penobscots,캡틴 조지 웨이 머스,사람을 탐구하고 있었 메인의 해안과 매사추세츠의 요청이 있는 식민지 시대의 기업가라는 선생님 나폴리 계곡.

스 콴토 가르치는 순례자들이 어떻게 식물 옥수수,일러스트에 게시의 가르침을 농업에서 고등학교,1911 년경

스 콴토 가르치는 순례자들이 어떻게 식물 옥수수,일러스트에 게시의 가르침을 농업에서 고등학교,1911 년경

Weymouth 의 동료 선임>은, 나의 계정을 썼다는 그들이 어떻게 캡처 기본계 미국인:

“에 대해 여덟 clocke 이 날은 우리가 해안과 함께 우리의 배를…왔을 때 배가 있었 카누고,그들 중 하나 야만인 세;누구의 두 아래에서 화재,다른 언급에서 자신의 카누에 대해 배송;그리고지 않을 수 있기 때문에 그들을 유혹하고 배를 타고,우리는 그들에게 완두콩의 수 빵 는 그들은 해안에 실시하는 먹습니다. 그러나 그들 중 하나는 현재 우리의 캔을 다시 가져 왔고 다른 두 사람과 함께 배를 타고 침착했습니다; 그는 젊,의 준비의 용량,그리고는 하나 우리는 대부분의 원한을 가지고 우리와 함께 영국으로,받았을 초과하는 종류 사용법에서 우리 손에 있고,따라서 기쁘게 생각에서 우리의 회사입니다. 때 우리의 주장이었다 와서,우리는 협의를 잡는 방법이 다른 세 개의 해안에서는 우리가 수행 따라서…

나는 상자를 열고,보이 그들을 사소한 일을 생각함으로써을 banisht 에서 두려움이고,drawen 그에게 반환:그러나 우리가 수 없습니다 우리는 약간의 지연이지만,갑자기에 손을 얹고 그들을. 그만큼섯의 우리가 할 수 있는 그들을 빛으로 말사. 그들은 강하고 그래서 알몸으로 우리의 최고의를 개최되었으로 자신의 긴 머리에 자신의 머리;그리고 우리는 아주 싫어해야 할 그 어떤 상처는 필요에 의해 우리가 제한되어 있습을 했다면 우리는 시도했던 그들을 다양한에서는 우리 것보다는 원했던,그들의 문제가 되는 것에 대한 중요성이 전체의 성취 우리의 항해. 따라서 우리는 다섯 명의 야만인,두 개의 카누를 모든 활과 화살촉으로 선적했습니다.”

에 따라 책을 발명 인도,많은 역사를 믿지 않는 스 콴토었고 그 중에 다섯 네이티브-미국인들이기 때문에 메인지 스 콴토의 집과하기 때문에 낙관적 식별의 이름을 기본계 미국인 그는 캡처:Tahanedo,Amoret,Skicowaros,Maneddo,Saffacomoit,그리고 이름을 스 콴토하지 않았습니다.

지 않을 때까지 50 년 후에 이를 납치했,1658 년에는 협곡에 쓴 그의 회고록을”간단한 내레이션의 사업체는 원래의 발전의 농장 부분으로 미국의”about Weymouth 캡쳐본-미국 Tasquantum 서 메인에 1605:

“고 그래서 그것을 기쁘게 우리의 위대한 하나님이 일어났으로 하버 플리머스(내가 다음 명령)하나의 주장을 탈출하여 편안한 휴식을 즐길었던 imployed 에 의해 주님 Arudell 의 대지의 수호자의 발견을 위한 남쪽으로 통로입니다. 하지만 떨어지는 짧은 자신의 과정,일어났으로 강의 해안에서 아메리카라는 Pemmaquid,어디서부터 그는 다섯 개의 원주민 세는 그 이름을 Manida,Skettwarroes 및 Tasquantum,나는 누구라…”

로 그것은 몇 년 후에 사실은,일부 역사가 생각하는 계곡은 단순히 착각하고 혼동된 스 콴토는 다른 Native-American 때 쓰는 텍스트입니다.

"Samoset in the Streets of Plymouth," Illustration circa 1906

“Samoset 거리에서 플리머스의”그림 1906 년경

네이티브 미국에서 캡처 1605 촬영한 영국은 그들이 살던 구 년 전에 계곡은 보도 배치 서비스를 제공하기 위해서 새로운 영국입니다.

가장 역사가 동의하는 1614 년에,스 콴토 캡처에는 매사추세츠,이 시간에 의해 주장 토마스,사냥 중위에 대한 존 스미스 선장,사람을 유혹 그와 다른 23 절한 기본계 미국인들이 보드에 사냥의 배는 약속과 함께 의무는 없습니다.

보드에 한 번,사냥 잠긴 그들을 갑판 아래와 항해와 떨어져 그들이 말라가,스페인 그가 그들을 판매했으로 노예입니다.

지만 일부 자 스 콴토에서 만난 손 스페인사람 그 해방과 그에게 그들과 함께 살 될 때까지 1618 때,그 다음에 자신의 길을 만들어 영국과 재회와 협곡,이하지 않은 진정한에 따라,저널의 플라워하는 순례자,윌리엄 브래드포드.

브래드퍼드의 저널을 뒷받침하는 이야기의 가장 역사가들은 믿고,그에 상륙 한 후 스페인,스 콴토 찍은 배의 선장은 런던한 다음 뉴펀들랜드 어디에 살았던 그는 몇 년 전에 돌아가시는 새로운 영국으로 통역사에 대한 토마스 선 Dermer,직원의 협곡

“그는 네이티브,이 장소의 &부족한 남아 살아있는 자신의 옆에. 그는 스페인에서 노예를 위해 그들을 팔겠다고 생각한 배의 주인 인 한 사냥에 의해 다른 사람들을 발산하여 도취되었습니다. 그러나 그는 나를 위해 멀리 영국,게 확인할 수 있게 되었습니다 상인에 의해 런던에서 채택하는 뉴펀들란드와 다른 부분,그리고 마지막으로 가져왔으로 이러한 부품에 의해 주장 Dermer,여러분에 의해 고용 선생님 나폴 협곡과는 다른 사람에 대한 검색 및 다른 디자인에서 이러한 부분입니다.”

1619 년에,계곡,사람들이 무엇을 많이 오늘날 현대 메인 보낸 스 콴토와 Dermer 여행에 새로운 영국과의 무역 현지 기본계 미국인들. Dermer 와 Squanto 가 뉴 잉글랜드 해안을 따라 Squanto 의 마을을 향해 항해하면서 Dermer 는 자신의 연구 결과를 저널에 기록했습니다:

“통과 해안을 따라 어디에서 발견된 농장,지 않은 오래 전부터 인구가 많은 이제 완전히 무효로,다른 장소에서 남은 남아 있지만,무료로하지 않습니다. 그들의 질병 전염병,에 대 한 우리가 인식할 수 있습니다 일부 탈출의 염증,누가 descried 등의 반점은 일반적으로 죽을. 내 야만인의 모국에 도착했을 때 모두 죽었다.”

Dermer 모든 여행을 통해 새로운 영국,쉽게 친구가 원주민과 함께 길을 따라 스 콴토의 도움이됩니다. 아직,Dermer 의 행운을 기원 후 스 콴토하 살아남기 위해 구성원의 자신의 마을에 따라,책이 인간의 전통에서 미국의 식민지 시대는 재건축:

“,자신의 Dermer 할 수 없었을 설득하는 인도에서 Monomoy(지금한 항구)의 자신의 좋은 기도가 있다. 그는 체포되어 간신히 탈출하는 데 성공했습니다. 전 협곡의 포로 인 Epenow 와 Martha’S Vineyard 에서 겉으로보기에는 따뜻한 회의가 있은 후 Dermer 는 Long Island 에서 공격을 받았고 다시 탈출 할 수있었습니다. 반해 새로운 영국에서 여름의 1620,그에 의해 캡처 된 새로 만든 친구들에 Pokanoket 및 Nemasket 및 출시 후 스 콴토 interceded 자신을 대신하여 수행한다. Dermer 는 Squanto 와 함께 Martha’S Vineyard 로 진행하여 Epenow 와 그의 추종자들에 의해 공격당했습니다. 운이없는 선장이 14 개의 상처로 탈출하여 나중에 버지니아에서 사망하는 동안 승무원의 대부분이 이번에 사망했습니다. 스 칸토는 다시 그의 동료 Wampanoags 의 포로,이번에는 만들어졌다.”

Wampanoags 들의 의심스러운 스 콴토하기 때문에 그의 가까운 관계를 Dermer 고 그를 통해 그들의 지도자,Massosoit,에 Pokanoket 책에 따르면,메이플라워와 순례자의 새로운 세계:

“기 때문에 그 가운데 영어,그는 지금 보 의심. 아마도 그의 내부에서 분노가 커졌을 것입니다. 아마도 야망이었을 것입니다. Massosoit 은 Epenow 의 Squanto 에 대한 불신을 공유했으며,1620 년 가을에 Squanto 는 Martha’S Vineyard 에서 Pokanoket 으로 옮겨져 포로로 남아있었습니다.”

스 콴토 및 순례자:

몇 달 후,in March of1621,the 웜파노아그 넣어 스 콴토의 영어 능력을 테스트할 때 그들과 만난민의 식민지 순례자들은 그들을 지켜보고 있었에서 플리머스는 겨울이다.

부족 이름이 기재된 회원 Samoset,누가 말하는 한,그 친구가 순례자들과 후 학습의 죽음이 기아로 고통을 겪었는 겨울,에 소개 Massasoit,스 콴토의 나머지 부족합니다.

스 콴토는 방법을 보여주는 잘 순례자의 옥수수 성장,그림 출판에서의 교육은 농업에서 고등학교,1911 년경's corn grew, illustration published in The Teaching of Agriculture in High School, circa 1911

스 콴토는 방법을 보여주는 잘 순례자의 옥수수 성장,그림 출판에서의 교육은 농업에서 고등학교,1911 년경

Massasoit 곧을 강타와 순례자 에 동의하는 데 도움이 그들의 식민지 생각하는 이들이 약속을 해치지 않는 부족합니다. 그는 또한 순례자를 동맹이 그들과 함께 그들을 보호하기 위해서 경쟁 부족에 따르면,브래드퍼드 저널:

“만약했을 부당하게 전쟁이 그에 대하여,그들은 그에게 도움을 경우 어떤았다 전쟁이 그들에 대하여,그 원조 한다.”

순례자는 동의하고 부족은 해방 스 콴토 그래서 그는이 될 수 있습 안내 및 통역사에 대한 식민지 교육,순례자는 데 필요한 모든 것을 알아에서 살아남을 새로운 영국입니다. 윌리엄 브래드퍼드는 나중에 참조하여 스 콴토에서 자신의 일로”특별한 계기로 전송 하나님의 그들의 좋은 넘어 그들의 기대합니다.”

스 칸토와 순례자들은 스 칸토의 남은 생애 동안 친구로 남아있었습니다. 그들은 지금까지 갔으로 초대하는 스 콴토록 그들과 함께 라이브 플리머스에 재배하고,August of1621,순례자들도에 착수 구조를 저장하는 임무를 스 콴토 후 그는 캡처하여 근처 부족합니다.

스 칸토와 첫 번째 추수 감사절:

와 함께 스 콴토의 도움으로,순례자들이 성장하기에 충분한 음식을 살아남을 다음과 같은 겨울,들에게 메시지를 초대 Massasoit 와 함께 90 의 자신의 부족과 스 콴토 첫 번째 추수 감사절 축제에서 1621.

첫 번째 추수 감사절은 성공적인 가을 추수를 축하하기 위해 3 일간의 잔치였습니다. 정확한 날짜를 위한 잔치가 기록되었지만 그것은 믿고 그것은 가장 가능성이 일어났음을 사됩니다. 순례자들은 닭을 섬겼고 왐파노아그는 그 행사를 위해 죽인 사슴 다섯 마리를 데려왔다. 그룹은 또한 게임을하고”우리의 팔을 행사했습니다.”

추수 감사절 잔치가 순례자들에게 재발하는 축하 행사가 되었는지는 알 수 없습니다. 1621 년 이후 더 이상 수확 축하 행사를 개최하는 순례자의 다른 계정은 없습니다. 잔치가 일어 났을 가능성이 있지만,그렇게했다면 기록되지 않았습니다.

스 콴토합 Troublemaker:

로 도움으로 스 콴토었다,그는 또한 명망이 있었는 전 배고프고 속임수이다. 순례자들이 이것을 알고 있고,여름에 1621,심지어 지금까지 갔으로 지정해 두 번째 Native-American 고문,Hobbamock 능 지원 스 콴토하거나 유지하는 그를 확인합니다.

두려워하는 그는 잃고 있었고 그의 힘의 위치,스 콴토을 이용하기로 결정했다는 두려움과 불신은 여전히 사이 식민지 및 기본계 미국인들이 힘을 얻으로는 네이티브 리더와 복수를 대 웜파노아그에 대한 자신의 이전 포로 합니다.

에 따르면 플라워하는 순례자 에드워드 Winslow 그의 책에서 좋은 Newes 에서 새로운 영국,스 콴토는 소문을 전파하기 시작했고 거짓말 중의 식민지 및 Wampanoags 의 겨울 동안 1622:

“그 과정을 설득하는 인도에 그는 우리를 인도 평화하거나 전쟁에서 자신의 즐거움,그리고 oft 을 위협하는 인디언, 보내는 단어인 방법으로 우리는 것은 곧 그들을 죽이는 그로 인하여 그 수를 위한 선물을 얻을 자동화; 도록 하는 반면 다이버들이 늘 의존하에 Massosoit 보호를 위해,과 리조트를 자신의 거처는 지금,그들은 그를 떠나며 찾 Tisquantum”

스 콴토도 순환하는 소문 Massosoit 었모와 그의 라이벌,Narragansett 및 Massachusett 부족의 공격,식민지. 후에 식민지로 말씀하셨 Pokanoket 부족과 배운 소문이 거짓이 모두 식민지 및 Massasoit 었 분노와 스 콴토 아직 브래드포드 손을 거부했을 위에 그 부족을 두려워하는 그들은 죽일 스 콴토.

의 결과로 그 배반,스 콴토가 완전히 피해 Wampanoags 과에 따르면,험 윈슬로,그를”지팡이 가까운 영어를,그리고 결코 더스트에서 이동까지 그들을 그는 죽습니다.”

스 칸토는 언제 어떻게 죽었습니까?

월에 1622,스 콴토 배치 거래를 탐험에 대한 그룹의 새로운 식민지 생활 근처에 플리머스 기본 미국인 정착이라고 Monomoy,근처에는 무엇이 지금은 현대 쾌적한 베이 등이 있습니다. 그곳의 지역 부족은 식민지 주민들과 평화롭게 만나 옥수수와 콩을 수여했습니다. 에 따라 브래드퍼드의 저널,그것은 이 여행하는 동안에는 스 콴토와 치명적인 질병:

“이 곳에서 스 콴토 병의 인도 발열,출혈이 많 코(는 인도인들에 대한 증상의 죽음)그리고 몇 일 이내에 사망했다;원하는 지사를 위한 기도,그로 이동할 수 있습니다 Englishmens 하늘에 계신 하나님, 고 잡다한 자신의 물건을 잡다한 자신의 영구 기억하는 경우 그 사랑이 누구를 했다 그들은 중대한 손실이다.”

Squanto 는 나중에 알려지지 않은 위치에 표시되지 않은 무덤에 묻혔습니다.

Squanto 에 대한 자세한 내용은 Squanto 의 삶의이 타임 라인을 확인하십시오.

출처:
Philbrick,Nathaniel. 메이 플라워와 순례자의 새로운 세계. Penguin Group,2008
Winslow,Edward. 뉴 잉글랜드에서 좋은 뉴즈. 1624
식민지 시대부터 재건축을 통한 미국의 인간 전통. 학술적 자원 Inc 의,2002
브래드 포드,윌리엄. 플리머스 농장의. 개인적으로 인쇄,1856
Deetz,제임스와 패트리샤 스콧 Deetz. 그들의 삶의 시간:플리머스 식민지에서의 삶,사랑과 죽음. Anchor books,2000
Clifton,James A. 발명 된 인도인:문화적 허구와 정부 정책. 이 기념관은이 기념관뿐만 아니라이 기념관에서도 볼 수 있습니다. Heritage Books Inc,1923
협곡,페르디난도 경. Sir 페르디난도 협곡 및 그 지방의 메인을 포함한 간략한 관계,짧은 내레이션,그 국방 헌장을 부여하는,그는 그의 것이와 그의 편지,볼륨 19. 프린스 소사이어티,1890
Cohon,Rhody 및 Stacia Deutsch. 포카 혼 타스,스 칸토. Benchmark Education Company,2010
Philbrick,Nathaniel. 메이 플라워:용기,공동체 및 전쟁의 이야기. Viking Press,2006
Mann Charles C.1491:콜럼버스 이전의 아메리카 대륙의 새로운 계시. Vintage Books,2005
Loewen,James W. 거짓말 내 선생님이 나에게 말했다:당신의 미국 역사 교과서가 잘못 된 모든 것. 새로운 언론,1992
Givens,George W.500 미국 역사상 거의 알려지지 않은 사실. Bonneville Books,2006
Mann,Charles C.”네이티브 인텔리전스.”스미스 소니 언 잡지,스미스 소니 언 연구소,12 월. 2005 년,www.smithsonianmag.com/history-archaeology/squanto.html
“스 칸토.”Biography.com,A&E 텔레비전 네트워크,LLC,www.biography.com/people/squanto-9491327
“Squanto.”브리태니커 백과 사전,www.britannica.com/EBchecked/topic/561611/Squanto

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