Peñafort 의 Saint Raymond 는 Peñafort 성의 Santa Margarida i els Monjos 에서 태어났습니다. 그의 아버지의 성은 스페인의 카탈로니아 도시인 바르셀로나에서 몇 마일 떨어진 곳에 위치해있었습니다. 성은 몬 조스 강 물 위에서 솟아 오르는 바위 위에 세워졌습니다. 성의 부지에 1601 년에 지어진 도미니카 프리오리가 여전히 남아 있습니다. “그의 초기부터 그는 하나님의 축복을 받았습니다. “몇 년 동안 아이 였지만,그의 마음은 노인의 것이 었습니다.”고대 작가 한 명당. (묵주 시리즈의 도미니카 성도 p.3)그는 바르셀로나 대성당의 학교에서 학생이었다.
어린 시절부터 그는 축복받은 어머니에게 부드러운 사랑과 헌신을 가졌습니다. 그는 어린 나이에 공부를 마치고 유명한 교사가되었습니다. 그런 다음 그는 모든 영예를 포기하고 도미니카의 명령에 들어갔다. 성 레이몬드는 매우 겸손하고 하나님과 매우 가까웠습니다. 그는 많은 참회를했고 너무 의롭고 친절하여 많은 죄인을 하나님 께 승리했습니다.
아라곤의 제임스 왕과 성 베드로 놀라스코와 함께 그는 몸값의 성모님의 명령을 설립했습니다. 이 질서의 용감한 종교인은 무어 인들에 의해 체포 된 가난한 그리스도인들을 구하기 위해 헌신했습니다.
그는 볼로냐 대학에서 법학을 공부했습니다. 그는 또한 로마 교황뿐만 아니라 왕들과 특히 카탈로니아와 아라곤의 제임스 1 세에게도 고문과 고백 자였습니다.
을 알고 레이몬드의 명성에서 법학,교황 그레고리 IX 소 그에게 로마에서 1230 에 도움이 다시 정렬하고 성문화의 canon law. 이전에 많은 출판물에 흩어져있는 것으로 밝혀진 캐논 법은 한 세트의 문서로 구성되어야했습니다. 특히 교황령 서한은 그라티안 법령이 출간된 이후 100 여 년 동안 법을 바꾸어 놓았다. 는 기쁘게 생각합으로 레이몬드의 노력,교황을 발표했는 새로운 출판서 황소 감독하는 의사와의 학생들이 파리 볼로냐에서 월 1234 지휘,작품의 레이몬드는 혼자 신뢰할 만한 정보로 간주해야 합니다,그리고해야 혼자서에 사용되는 학교입니다. Gregory IX 의 법령으로 알려진 그의 캐논 법 컬렉션은 거의 700 년 동안 표준이되었습니다. 레이몬드가 일을 마쳤을 때 교황은 그를 타라고 나 대주교로 임명했지만 그는 명예를 거부했다. 레이몬드는 다음에 이의 출판과 함께 작업에 참회 규율,Summa casuum 정보를 수집할 수도 있는 신뢰할 수 있는 일을 확인할 수 있게 되었습니다. 캐논 법은 마침내 1917 에 의해 완전히 성문화되었습니다.
그는 또한 고백과 결혼에 관한 작품을 썼다.
Raymond 는 고백 자들에게 사건의 책인 Summa de casibus poenitentiae 를 썼다. 더 이상 단순히 목록 죄악의 제안 penances,그것은 논의 교리에 관련 법률과 교회의 관련 문제 또는 케이스에 가져 고백. 한 가지 결과는 교황 그레고리 9 세가 레이몬드를 로마로 소환하여 자신의 개인 고백 자로 봉사했다는 것입니다. 1230 년 교황은 레이몬드에게 데크텀 그라티아니가 출간된 지 80 년 만에 캐논법에서 무수히 많은 법령을 정리해 달라고 요청했다. 결과는 1234 년에 발행 된 법령이었습니다.
그의 Summa de Poenitentia et Matrimonio 는 그 종류의 첫 번째 작품이라고 알려져 있습니다.
레이몬드는 격렬한 반대를 통해 아라곤 왕국의 수도 타라고 나 대주교의 지위에 임명되었다. 그는 그에게 부여 된 영예에 감사하지 않았고 2 년 이내에 아프고 사임하는 것을 끝내었다. 레이몬드는 1236 년 바르셀로나로 돌아 왔습니다. 그러나 오랫동안 은둔 생활을 할 수 없었던 그는 1238 년 총장에 의해 설교자 순서의 주인으로 선출되었습니다. 그는 즉시 주문의 수사들과 수녀들의 모든 집을 방문하기 위해 도보로 출발했다. 속에서도,그는 할 수 있었는 초안의 새로운 헌법의 주문하는 그는 포함되는 사직의 절입니다. 그것이 1240 의 다음 일반 장에 의해 채택되었을 때,그는 즉시 그 옵션을 이용했습니다.
기뻐하는 자신이 다시의 무료 사무실에 적용되는 그는 자신이 가진 신선한 활력을 기독교 정부,특히 작업의 전환을 위한 Moors. 이를 위해 그는 토마스 아퀴나스가 이방인들에 대항하여 자신의 작품을 쓰도록 격려했다. 그는 수사들의 여러 집에서 아랍어와 히브리어의 가르침을 제정했습니다. 그는 또한 무르시아(당시 여전히 아랍인들이 지배하고 있음)와 튀니스에서 프리오리를 설립했습니다. 또한 그는 최근에 정복 된 마요르카 섬에 교회를 세우는 것을 돕기 위해갔습니다.
한때 그는 제임스 왕과 함께 마요르카 섬으로 가서 예수에 관해 설교했습니다. 제임스 왕은 훌륭한 자질을 가진 사람 이었지만 그는 자신이 열정에 의해 지배되도록했습니다. 거기 섬에서도 그는 나쁜 모범을 보이고있었습니다. 성자는 그 여자를 보내라고 명령했다. 왕은 그럴 것이라고 말했지만 약속을 지키지 않았습니다. 그래서 세인트 레이몬드는 섬을 떠나기로 결정했습니다. 왕은 성자를 바르셀로나로 데려온 배 선장을 처벌 할 것이라고 선언했다. 퍼팅 그의 모든 하나님에 대한 신뢰,세인트 레이몬드로 확산 그의 옷에 손을 따라 물 묶의 한 모퉁이는 그것을 막대기를 위한 항해 만들의 기호 십자가를 강에 망토와 항해와 함께한 여섯 시간까지 그는 바르셀로나에 도달. 이 기적은 왕을 움직였습니다. 그는 자신이 한 일에 대해 유감스럽게 생각하고 세인트 레이몬드의 진정한 추종자가되었습니다.
의 또 다른 하나는 그의 주된 목표가 되었 변환하는 유대인과 이슬람교,기독교하고 확장시키는 일이 목표로 그가 그 아랍어와 히브리어를 연구하고 가르쳤에서 높은 학교 실시하여 도미니,이 Studia Linguarum. 그는 또한 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)에게 그의 작품 Summa contra Gentiles 를 쓰도록 권유했다.
그는 훌륭한 행사에 영향을 통해 아라곤의 왕 제임스 성공에서 그를 설득하기 위해 공개 토론에 관하여,기독교는 유대교와,사이 쉐 벤 Nahman,랍비 히로나에,그리고 폴 Christiani,는 세례를 유대인의 몽펠리에 속한 사람은 도미니. 이 논쟁 속에서,로얄 팰리스에는 바르셀로나에서 20-24 월 1263 의 존재,왕과의 많은 사람들의 높은 성직자,레이몬드했다는 중요한 부분입니다. 그는 현존하는 신학자들의 머리에 있었고,왕과 합의하여 랍비에게 완벽한 언론의 자유를주었습니다. 레이몬드 간단히 관찰서 모세에게 벤 Nachman 는 그는 자신을 허용하지 모독하는 기독교는 모세가 대답했다는 그는 어떤 법률의 타당성을 요구하고 있습니다. 토론이 끝난 후 유대인 안식일에 왕은 많은 설교 수사들과 다른 성직자들과 함께 회당을 방문했습니다. 그곳에서 Raymond 는 Moses ben Nachman 이 부인 한 삼위 일체에 관한 주소를 전달했습니다.
그는 카탈로니아에서 종교 재판소를 설립 한 사람들 중 하나였습니다.
Raymond 는 1275 년 바르셀로나에서 100 세의 나이로 사망했으며
1601 년에 교황 클레멘트 8 세에 의해 시성되었습니다. 그는 바르셀로나의 산타 에울 리아 대성당에 묻혔다.
좋아하는 많은 성도들을 도미니카,세인트 레이몬드로 널리 알려진 자신의 학습에 대한 자신의 신성함. 네 가지 특성이 자국의 진정한 도미니카:헌신의 축복을 버진,완전한 거룩함,높은 학습,그리고 레코딩을 위하는 열성이 영혼을 구원하는 것을 발견에서 그에 완벽하다.
아래는 초대 우리 각자에 참여하여 선포 주현절에 우리의 자신의 단순한 삶입니다.
“신앙의 저자이자 전조자 인 예수님을 살펴보십시오: 에서 완료 무죄 그는 고통을,그리고에서 사람들의 손 있었다 자신의,고 번호 사이에 사용됩니다. 주 예수님의 잔을 마시면서(얼마나 영광 스럽습니까!),모든 축복을주는 자인 주님 께 감사를드립니다. 하나님의 사랑과 평화는 당신의 마음을 설정지고 속도는 당신이 당신의 여행될 수 있습니다 그는 그 사이에 쉼터에서 당신을 방해에서 다른 사람에 의해 숨겨진 홈 그분의 사랑을 때까지,그는 당신을 제공합에 마지막으로는 장소의 완전한 충만 당신은 휴식을 위해 이제까지의 비전에,평화의 보안에 신뢰에서 편안의 즐거움은 그의 부자가 될 수 있습니다.”
–Peñafort 의 Saint Raymond