Hasidic Judaism 은 18 세기 동유럽에서 등장한 정통 영적 부활 운동입니다. 추종자의 유대교는 유대교(으로 알려진 하시딤,또는”경건한 사람들”)그린 많은 유대인 신비로운 전통을 추구에서는 직접 경험을 통해 하나님의 기도는 황홀과 다른 의식하에 실시하는 영적인 방향으로의 rebbe 의는,카리스마적인 리더로 알려져 있 tzaddik 또는 의로운 사람이다. 19 세기 운동의 높이에서 동유럽 유대인의 약 절반이 하시 딕인 것으로 추정됩니다. 운동였던 홀로코스트,하지만 수십 개의 종파 유대교(또는 코트)이 존재하는 오늘의 중심에서 주로 이스라엘과 뉴욕 메트로폴리탄 지역입니다.
유대교는 유대교의 시작
유대교는 유대교 최초에 발생한 우크라이나 속에서 넓은의 부활에 관심이 유대인의 신비주의에 대한 대안으로 사람들 것을 더 많은 정식과 학문적 접근인 실천하고 나중에으로 알려진이 될 mitnagdim(문자 그대로”상대”). 태어난경 1700,설립자의 Hasidism 었 랍비는 이스라엘 벤 엘리에셀로 더 잘 알려진 바알 Shem 브(문자 그대로”주의 이름을”)그리고 때로는 불에 의해 히브리어 약어의 Besht. 의 작은 바알 Shem Tov 약력 확고하게 설립되었습으로 역사가들의 이야기를 그의 카리스마적 리더십과 능력이 기적으로 작업자가 되었에서 입지를 굳힌 유대교의 지식이다. 과는 달리 저명한 랍비들은 그들로 유명한 그들의*불교 장학금,바알 Shem Tov 교사로 일했고 노동자 및 알려져 있었을 보내는 긴 시간 명상하고 숲 속에서 방황.
바알 셈 토브는 널리 여행하고 헌신적 인 다음을 개발했습니다. 그는 유대인의 율법에 관해 강의하기보다는 제자들에게 하나님과의 개인적인 관계를 발전 시키라고 촉구했다. 그의 가르침의 중요성이었 d’vekut(문자 그대로”접착”),는 신비로운 상태와 연결의는 하나님에 의해 얻을 수 있는 통합의 정신적,물질적인 영역들. . 다음과 같은 자신의 죽음 1760 년에 그의 가르침이 추가 개발한 전파하는 그의 제자들에 의해,그 중 최고 Dov Ber 의 Mezritch 으로도 알려져 있 Maggid 의 Mezritch. 도브 베르(Dov Ber)는 자신의 수많은 제자들을 끌어 들였고,그 중 몇 명은 자신의 Hasidic 왕조를 설립했습니다. 이들 중에 Shneur Zalman 의 Liadi,설립자이자의 차바드파과 랍비 Aharon 의 카를린,설립자의 카를린-스톨린다. 의 또 다른 바알 Shem 브의 추종자 랍비는 야곱이 요셉의 포로네,제작된 첫 번째 유대교,텍스트,Toldos Yaacov yosef 는,중요한 소의 바알 Shem Tov 의 가르침입니다.
Hasidic 관행은 여러면에서 주류 유대교와 구별되었습니다. 하시 디즘은 전통적으로 다소 비밀을 유지하고 경건하고 배운 몇 가지로 제한했다 대중에게 유대인의 신비주의를 가져왔다. 것을 강조하는 유대인 연구에의 호의 유대인의 연습,특히 기도하고 받아들이고 문화의 민화는 종종 요소의 마법 및 기적이 일어납니다. 유대교는 유대인 또한 거부 전통적인 아시케나지 기도 기준고 받아들이고 버린 모두에서 아시케나지 및 페 sources.
반대하는 유대교는 유대교
의 18 세기 후반,Hasidism 했다 빠르게 확산 되살리는 상당한 반대에서 소위 mitnagdim,사람으로 간주교 사례로 본질적으로 이단,과 일치하지 않는 합리*불교 전통과도 연상시키는 신비로운 방법의 Sabbateans,운동을 시작하여 17 세기에 거짓는 메시아 Shabbetai Zevi. 중 가장 눈에 띄는 초기의 상대 Hasidism 었 대규모 가온,존경받는 지도자의 리투아니아 쥬리,사람의 칙령 때문에 하시딤지만 실패를 정지하는 그들의 성장입니다. 의 분열되지 않을 것은 완전히 휴식을 넣어질 때까지 창의 매우 정교한 조직 Agudath 이스라엘에 폴란드에서 1912 때,양측은 따로 설정이 그들의 차이점에 관심을 공동으로 싸우고 세속주의와 시온. 오늘날,Hasidism 과 소위 Litvish(또는”yeshivish”)유대교는 모두 초 정교회 또는 Haredi,Jewry 의 하위 집합으로 간주됩니다.
독특한 Hasidic 관행
Rebbes
Hasidic 유대교의 가장 독특한 특징 중에는 Rebbe 의 중심성이 있습니다. 모든 Hasidic 종파는 하나를 가지고 있으며,시간이 지남에 따라 그들의 계승은 전형적으로 왕조입니다. 리브가 죽으면 그의 후계자는 대개 아들이나 다른 가까운 친척입니다. (현대에서 가장 잘 알려진 Hasidic rebbe,Chabad 의 Rabbi Menachem Mendel Schneerson 은 이전 Chabad rebbe 의 사위 였고,1994 년 childless 사망 한 Schneerson 은 성공하지 못했습니다.)때때로,계승은 satmar Rebbe Moshe Teitelbaum 의 죽음에 따라 2006 년에 일어난 것처럼 경쟁하고 심지어 분파를 분열시킬 수 있습니다. 에서 유대교 사회는,rebbe 의 기능하지 않으로 단순히 공동의 지도자이고 영적인 권위지만,자주 보유하고 거의 신화적인 상태를 그의 추종자가 있습니다. Rebbes 은 일반적으로 도움을 청원의 상황에서 건강 또는 금융 고민,그들의 조언을 구함에 각종 개인적인 문제,그리고 그들은 종종로에 가까운 무언가를 통해 하나님입니다.
의류
Hasidic 유대인들 사이의 또 다른 주목할만한 구별은 그들의 복장 방식이다. 하지만 흑인 아우터와 흰 셔츠은 표준에 대한 남성들과 긴-와 넥 의류 전형적인 여성,여러 그룹에서는 미묘하게 뚜렷한 의류에 대한 남성들을 식별로 구성원의 특정한 유대교의 모습입니다. 예를 들어 Chabad 남성은 검은 색 페도라 스타일의 모자를 착용합니다. 다른 그룹에서는 남성들이 shtreimel 또는 spodik 이라고 불리는 더 정교한 모피 트리밍 모자를 착용합니다. (일부 비 Hasidic 초 정통 유대인도 검은 모자를 착용합니다.)Hasidic 남성은 일반적으로 bekishe 또는 kapota 로 알려진 검은 색 외투를 착용합니다. 그리고 일부 그룹에서는 남성이 특유의 흰색 스타킹을 착용합니다. 대부분의 Hasidic 그룹은 여전히 이디시어를 기본 언어로 사용합니다.
영향의 홀로코스트
차 세계 대전 전에 수백 개의 종파 유대교에서 번성 동유럽,일반적으로 작은 도시와 마을의 이름은 결국 채택의 이름으로 종파는 스스로 비늘 모양으로 파문을 형성하,Satmar,Ger 고 많은 다른 사람입니다. 홀로코스트 히트 유대교 사회는 특히 자신의 의류와 다른 독특한 사례로 만든 어려운 그들이 숨기기 나치로부터,그리고 많은 사람들을 꺼려 피해는 미국과 pre-이스라엘 상태.
그는 살아남은 홀로코스트를 다시 설정이 자신 외에는 동부 유럽에서 주로 뉴욕 지역에서 이스라엘,그리고 많은 뭔가 달성의 르네상스도 있습니다. 차바드에서 특정 성장 극적으로 차 세계 대전 이후로 설립된 본사에서 크라운 하이츠,브루클린 발표자는 전 세계에 걸쳐에게 도달하는 계열사가 아닌 및 세속적인 유대인들. 높은 출산율에서 유대교 사회,구동에 의해 모두 종교적인 고려사항과 소망을 다시 채울 커뮤니티는 다음 홀로코스트에 기여 그들의 확장. 오늘날 세계에는 약 40 만 명의 하시 디아 유대인이 있습니다. 그리고 뉴욕 지역에서 그들은 2011 년 연구에 따르면 전체 유대인 인구의 16 퍼센트를 대표합니다.