고대 historyEdit
산 레바논의 한 음영으로 두꺼운 삼나무 숲과 나무의 상징이다. 수세기에 걸친 지속적인 삼림 벌채 이후,이 숲의 넓이는 현저하게 줄어 들었습니다.
그것은 한 번 말하는 전투 사이에 발생한 반신 반인이고 인간이 아름다운과 신성한 숲이 거의 메소포타미아 남부 근처. 이 숲,한번호에 의해 수메르 하나님은 한 편이었다,완전하게 드러내는 그 나무들을 때 인간에 들어갔을 근거 4700 년 전,후에 대한 전투에서 승리하 보호자의 숲,반신 반인. 이야기는 또한 길가메쉬가 그의 도시를 짓기 위해 삼나무 나무를 사용했다는 것을 알려줍니다.
,수세기에 걸쳐 삼나무 나무에 의해 악용되었다 페니키아,이집트,이스라엘 사람,앗수르,바벨론,페르시아,로마,아랍과 터키. 페니키아 인들은 그들의 상인 함대를 위해 백향목을 사용했습니다. 그들은 배를 위해 목재가 필요했고 삼나무 숲은 그들을”세계 최초의 바다 무역 국가”로 만들었습니다. 이집트에 사용되는 삼나무 수지를 위한 미 과정 및 삼나무의 일부에 대한”그들의 첫 번째 상형문자 베어링의 롤 파피루스는”. 성경에서 솔로몬은 예루살렘에 성전을 짓기 위해 삼나무 목재를 조달했습니다. 하드리아누스 황제는이 숲을 제국의 영역으로 주장했으며 삼나무 숲의 파괴는 일시적으로 중단되었습니다.
초 현대 historyEdit
모든 현대적인 여행자는 계정의 야생 레바논 표시를 참조정처 브 샤리 시작합니다.
피에르 벨론 방문한 영역에서 1550,그 첫 번째는 현대적인 여행자를 식별하는 백향목에서 하나님의 자신의”관측”. 벨론 계산 28 나무:
“에서 상당히 높은 산맥 여행에에 도착에서 수도원,성모 마리아,어느에 위치하고 있습니다. 산 위로 4 마일을 진행하면서,그는 백향목,마론 사람 또는 가이드 역할을하는 승려에 도착할 것입니다. 삼나무에 서서 계곡,그리고 산의 정상에 그들은 해야하는 금액을에서는 28 번호,비록 그것을 계산하기 어렵,그들들은 먼에서 각각 다른 몇 걸음. 이러한 대주교의 다메섹은 노력을 증명하는 솔로몬에 심어 자신의 손에 quincunx 방식으로 그들은 지금 스탠드입니다. 다른 나무는 그들이 위치한 계곡에서 자라지 않으며 일반적으로 여름에만 접근 할 수 있도록 눈으로 덮여 있습니다.”
Leonhard Rauwolf 는 1573-75 년에 이어 24 그루의 나무를 세었다:
“아무것도 보지 못하게하고,높은 하지만 작은 언덕이 우리 앞에,모든 눈이 덮여,맨 아래에 그것의 높은 삼나무이 서 있었다,하지만 이힐라,에 전 연령대되었으로 덮여 cedars,그러나 그들은 이후 그가 감소할 수 있는 더 이상 말하지만 twenty-four 는 서서 라운드에 대한 원형에서 그리고 다른 두 사람, 가 그것은 아주 부패한 시대. 나는 또한 젊은 사람을 찾기 위해이 장소에 대해 갔다,하지만 전혀 찾을 수 없습니다”.
Jean de Thévenot 은 1655 년에 23 그루의 나무를 세었다:
“그것은 Fobbery 고 말하는 경우 하나의 생각에 삼나무의 마운트 레바논에 두 번,그는 한 다른 번호를 위해,모든,크고 작은가 더 이상 이 세 가지의 그들”입니다.
Laurent d’Arvieux1660 년에 계 20 나무,그리고 헨리 Maundrell 에서 1697 16 계산 나무의”아주 오래된”유형
“월요일 9 의 고귀한(삼나무]나무 사이 성장 눈 근처의 최고의 일부 레바논; 그리고 하나님의 말씀에서 그들에게 만들어진 그 빈번한 암시에 관해서는,그들 자신의 나이와 크게뿐만 아니라 현저하다. 여기에 그들 중 일부는 매우 오래된,그리고 방탕 한 대량의;그리고 더 작은 크기의 젊은 다른 사람. 전자의 나는 단지 16 개를 생각할 수 있었고,후자는 매우 많다. 내가 측정된 가장 큰 중 하나,그리고 그것을 발견 열두 마당에 여섯 인치 조롱하는,아직 사운드;및 삼는 일곱 마당에서의 확산 그 boughs. 지상에서 약 5~6 야드에서,그것은 5 개의 팔다리로 나뉘어졌고,각각은 큰 나무와 같았습니다. 에 대한 후 반 시간을 보냈 측량이 장소,구름 두껍게하기 시작했고,함께 비행 땅에는 그렇게 가려 도로는 가이드 매 손실에 우리의 방법을 찾아 다시 돌아왔다. 우리는 우리 산책에 대한 일곱 시간이 따라서 당황했는데,이는 나에게 작은 두려움의 힘고 하룻밤을 보내고 더 Libanus”.
1722 년 Jean de la Roque 는 20 그루의 나무를 발견했습니다. 1738 년 Richard Pococke 는 자세한 설명을 제공했습니다.
“그들은 그로브에 대한 마일에 둘레가로 구성된 일부 대형 백향목 근처에 있는 다른 하나의 큰 숫자를 젊은 삼나무 일부 소나무. 좋은나무,어떤 거리에,매우 좋아 대규모 산 oaks;의 시체를 나무는 짧은 나누어,하단으로 세 개 또는 네 개의 다리,중 일부는 함께 대한 열 발가 다음과 같이 표시 두꺼운 고딕 양식의 열,으로 구성 될 것으로 보인다 일곱 개의 기둥,더 높은지 그들이 퍼지기 시작했을 수평으로: 하나는 신체,tho’지 않는 최대 측정 이십에 발을 둘레,및 다른 종류의 몸체,위에 설명된 대로,그의 삼각형이 그림,두 발에서 각각 측. 어린 백향목은 더 큰 열매보다 더 많은 양의 열매를 맺는다는 것을 쉽게 알지 못합니다. 나무에서 차이가 없습니다 흰색 거래에서의 외관,도 아니다 그것은 있을 것 같 더 열심히,그것은 좋은 냄새,그러나 그렇지 않은 향기로운로 주니퍼의 미국은 일반적으로 불리는 삼나무,그리고 그것 또한 짧은 폭포에서 그것의 아름다움; 나는 바람에 의해 날려 버린 큰 나무에서 나무 조각을 가져다가 부패하기 위해 거기에 남겨 두었습니다. 그리스도인의 여러 가지 명칭을 이 장소 가까이에 있는 올 여기를 축하하는 축제의 변형,그리고 내장된 제단에 대한 여러 가지의 큰 나무는 그들이 관리하는 말입니다. 이 나무들은 우리가 돌아 오는 길의 북쪽으로 약 0.5 마일 떨어져 있습니다…”
에서 19 세기 이후 작가의 수를 기록들의 방문이 크게 증가 및 수 cedars 으로 계산되는 작가가 되었에서 수백. 알폰스 데 라운 장소를 방문하는 동안 그의 여행지에서 레바논(1832-33),언급하는 삼나무에서 어떤 텍스트,그리고 헨리 보르도 온 1922 년에 쓴,Yamilé,에 대한 이야기다. 관심의 보호를위한 성경의”삼나무는 하나님의”다시 간다 1876 년,102-헥타르(250-acre)숲에 둘러싸여 있었 높은 돌,벽에 의해 지불 빅토리아 여왕을 보호하기 위해,묘목에서 검색으로 염소. 그럼에도 불구하고 제 1 차 세계 대전 중 영국군은 삼나무를 사용하여 철도를 건설했습니다.
최근 historyEdit
시간과 함께,착취의 백향목’,나무도 감소에서의 번호를 삼나무에서 레바논. 그러나,레바논은 여전히 널리 알려진 대나무를 기록,그들의 상징 국가와의 상징 레바논 플래그입니다. 나머지 나무는 지배적 인 나무 종인 산악 지역에서 생존합니다. 이 경우의 경사면에 마운트 Makmel 는 타워를 통해 Kadisha Valley,는 백향목의 하나님이 찾은 고도에서의 이상 2,000m(6,600ft). 4 개의 나무는 높이가 35 미터(115 피트)에 이르렀으며 트렁크는 12-14 미터(39-46 피트)에 이릅니다.