화재(고전 요소)

화재는 고대 그리스 철학과 과학의 네 가지 고전 요소 중 하나입니다. 그것은 일반적으로 에너지,독단성 및 열정의 자질과 관련이있었습니다. 중 하나에 그리스 신화,프로메테우스로부터 불을 훔쳐 신호 그렇지 않으면 무기력하 인간이었지만,처벌에 대한 이 자선 단체입니다.

화재 중 하나 많은 archai 에 의해 제안 Pre-소크라테,누구의 대부분을 찾았을 줄이 코스모스,또는 그것의 생성,단일 물질이다. Heraclitus(기원전 535 년–기원전 475 년)는 화재가 모든 요소 중 가장 근본적인 것으로 간주했습니다. 그는 생각 불로 상승했다른 세 가지 요소는”모든 것은 교환을 위한 화재,화재에 대한 모든 것,다만 다음과 같은 상품에 대한 금고를 위해 금 상품입니다.”그는 모호한 철학적 원리와 수수께끼에서 말하기에 대한 명성을 얻었습니다. 그는 설명하는 불이 어떻게 상승했다는 다른 요소로:”위로 아래로 경로”(ὁδὸς ἄνω κάτω),”숨겨진 조화”또는 일련의 변환을 그는”터닝 불”,(πυρὸς τροπαὶ),최초로 바다,절반은 바다로,그리고 반하는 땅으로 공기를 희박. 이것은 엠페도클레스의 네 가지 고전적 요소와 아리스토텔레스가 네 가지 요소를 서로 변형시키는 것을 모두 예상하는 개념입니다.

이 세상,이는 모두 동일,신이나 사람의 아무도 만든 없습니다. 그러나 그것은 항상했을 것입:는 생활 화재,측정으로의 점화를 측정합니다.

헤라클레이토스으로 간주 영혼으로 혼합물의 화재와 물,화재되는 더 고귀한 부분이고 물 천 측면이다. 그는 믿었의 목표는 영혼을 치우는 물과가 순수한 화재:건조 영혼은 최고 그것은 세상의 즐거움을 만드는”영혼은 촉촉한”. 그는”수양 철학자”로 알려졌으며 피부 아래에 비정상적인 체액 축적으로 인한 붓기 인 수경으로 사망했습니다.

그러나,Empedocles 의드러운(c. 495-c. 435BCE),제일 알려져 있지 않고 있는 모든 요소로 그의 archai 시간이 플라톤(427-347BCE),네 Empedoclian 요소가 있습니다. 에서 티마 이오스,플라톤의 주요 우주의 대화,플라톤 솔리드 그와 관련된 화재가 사면체 형성되는 네 개의 삼각형을 포함하는 적어도 볼륨을 함께 가장 큰 표면적이 있습니다. 이렇게 하면 불의 요소의 가장 작은 수의 양쪽,플라톤으로 적절한 열의 화재,그는 생각이 선명하고 찌르는,(같은 하나의 포인트 tetrahedron).

플라톤의 학생 아리스토텔레스(384-322BCE)을 유지하지 않았 그의 전 교사의 기하학적의 요소이지만,오히려하는 좀 더 자연주의적 설명을 위한 요소에 따라 그들의 전통적인 자질입니다. 불은 뜨겁고 건조한 요소,같은 다른 요소이었다는 추상적 원리와 동일하지 않으로 정상 고체,액체 및 연소 현상을 우리는 경험

What 우리는 일반적으로 불. 그것은 실제로 불이 아닙니다,왜냐하면 화재는 열의 과잉과 일종의 쇠퇴입니다; 그러나 현실에서,우리가 공기,부분 주변의 땅은 촉촉하고,따뜻한 모두 포함되어 있기 때문에 수증기 건조한 호기는 지구에서.

에 따르면 아리스토텔레스는 네 가지 요소 상승 또는 하락으로 자신의 자연적인 장소에 동심층이 주변의 중심에 지구상 및 형태의 지상파 또는 sublunary 분야입니다.

고대 그리스 의학에서 네 가지 유머 각각은 요소와 관련이되었습니다. 노란색 담즙은 둘 다 뜨겁고 건조했기 때문에 불로 확인 된 유머였습니다. 다른 것들과 연관된 불과 노란색의 담즙에서 고대와 중세학 포함 여름 시즌,그 이후 증가의 자질을 열고 건조;내는 기질(의 사람에 의해 지배된 노란 담 유머);남성며 동양의 나침반입니다.

연금술에서 화학 성분의 유황은 종종 불과 관련이 있고 그것의 연금술의 기호와 상징이었는 위쪽을 가리키는 삼각형이다. 연금술의 전통에서,금속은 지구의 자궁에서 불에 의해 배양되고 연금술사는 단지 그들의 발달을 가속화합니다.