편집자 주:오늘날의 게스트 게시물 작성하여 제 Cochran, 조교수에서 물리학과 천문학과 사무실 STEM 교육에서는 럿거스 대학교도 있습니다. 으로 물리교육과 연구자,변호사를 조사를 위한 전략을 수정하여 물리학 교육과정 학생들을 지원하기 underprepared 에서 수학하는 방법을 확대 참가에서 물리학을 전공하고 있습니다. 코크란은 또한 조직 차원의 포용/기후 평가를 제공합니다.
다양성,포함 및 형평성이 끔찍한 두문자어를 만드는 것은 말할 것도 없습니다. 더 중요한 것은,이 세 가지 단어를 함께 묶을 그렇게 자주 하는 일부 생각하는 이 단어가 동의어들을 사용하여 같은 의미로도 사람들의 숫자를 쓰기 사이의 차이점에 대해 이 세 가지 단어입니다. “다양성 대 포용 대 형평성”에 대한 빠른 Google 검색을 시도하면 독서 자료의 가치가 며칠을 찾을 수 있습니다. 나는 특히 Insider Higher ED 에서 Dafina-Lazarus Stewart 의”유화 언어”를 좋아합니다. 지 않는 경우 우리는 세심한 이 단어는 아이디어로 접근,또는 이니셔티브에,우리는 우리에서의 위험성에 중점을 두는 잘못된 노력과 고통의 결과입니다.
다양성이없는 포괄적 환경
비록 다양한 노력에 관심을 표현하고자 포함,다양한 노력해야와 혼동하지 않을 만드는 포괄적인 환경입니다. 는 포함하지 않는 환경에서는 단순히는 것을 의미에서 사람들이 다양한 그룹이 포함되어,그것은 관심과 그들의 포함에서는 조직이나 환경을 의미한다.
무엇이 포함되어 있는 의미는 개인을 위해서 소외하고 minoritized 그룹과는 것은 무엇을 의미하는 자신의 동료에서,지배적 혜택,또는 권한 있는 그룹? 소수 민족은 조직에 대한 그들의 참여를 어떻게 볼 수 있으며 그들의 참여는 다른 사람들이 어떻게 볼 수 있습니까?
내가 기억할 수 있는 출발 위치에 학계 내에서 첫 번째 주로 여러 사람이었다는 것이 새로운”토큰습니다.”에도 불구하고 중요한 자격 및 광범위한 경험에 따르면,나는 새로운 동료들,나에 대한 정당화되고 있는 위치에 따라 전적으로 내다. 내가 생각했던 기억도 함께 박사과정에서 손으로,어떠한 양의 교육은 방패에서 우리 영향의 인종주의 및 차별회에서는 우리는 모든이다. 그것이 포괄적 인 환경을 구축하고 지탱하는 방향으로 일할 필요가있는 이유입니다. 에서 이러한 공간에 관계없이,모든 사람들에게 자신의 사회적 정체성은 동등한 액세스하는 기회와 발전을 받고,신용 위해 자신의 작업,그리고에 대한 가치보다 더 많은 단지 자신의 회원에 사회적 정체성 그룹이다.조직의 기후와 문화에 대한 경향은 모든 채용 노력만큼이나 중요합니다. 문제들에 의해 만들어진 담론을 촉진하는 다양성이없는 포괄적인 환경이었다 도시에서”‘문제’여성의 색상을 직장에서”이미지 센터에서 사회에 대한 조직에서 적용할 수 없습니다”이 기록은 문제의 여자의 색깔에서는 비영리로”집적을 위한 비폭력. 내 동료의 수,주로 흑인 여성,그들은 자신의 경험을 공유로이 이미지에 관한 인정. 의 이야기 조직에서는 겉으로는 회전문에 대한 여성의 색상과 검은—특히 여성으로 인해 적대적인 환경은 모두가 너무 일반적입니다. 일부 조직에서는 매우 미묘하지 않습니다. 저는 부서 의장이”음,우리는 두 명의 여성을 고용했습니다. 이제 우리는 그들이 가라 앉거나 수영 할 것인지를 보게 될 것입니다.”이것은 말처럼 다양성을 우리의 작업 그리고 지금 그들은 이러한 환경에서 살아 남기 위해 완전히 그들에게 달려있습니다. 나는 국립 연구소의 한 대표가”우리는 포괄적 인 환경을 조성하거나 무엇이든 걱정할 시간이 없다. 왜냐하면 우리는 다양성에 대한 판단을 받고 있기 때문입니다.”조직이 다양성과 관련하여 책임을 져야한다는 것은 대단한 일이지만 포괄적 인 환경과 관련하여 동일한 일이 이루어져야합니다. 다양성이 초점을 맞춘 노력을 모집하고 선택/입학 표준을 가져올 수 있습니다 다양 한 개인의 문으로,하지만 환경이라면 포함되지 않습니다 그 개인 숙박?
최근,내가 지원되는 혼합된 방법을 연구 목적을 평가하는 포괄와의 기후 조직을 포함하는 제공을 위한 전략을 개선합니다. 나의 희망에 대한 이 작업은 이러한 조직 강화될 것입에 의해 그들의 다양성을 목표는 모든 개인이 조직에서 뿐만 아니라,생존을 위해지는 기회가 있는 번영되도록 만듭니다. 나에게 그것은 다양성을 높이고 포괄적 인 환경을 조성하기 위해 노력하고 있습니다. 나는 희망:고위 지도자들 내에서 조직의 숫자를 인식하기 시작하는 필요성을 측정하고 개선하는 문화와의 기후 있습니다.
다양성 없는 지분의 고려 사항
문제의 주식은 종종에 대한 기본 원인이 우리가 필요한 이유는 다양성 이니셔티브이다. 주식 고려 사항이 어려울 수 있습니다 주소는 경우가 많으므로 관련된 오랜 역사와 구조 시스템의 불평등,어려운 철거합니다. 그러나 형평성 고려 사항을 무시하면 다양성에 대한 진전이 거의없고 형평성에 대한 진전이 없다는 것을 의미합니다. 다양한 노력은 종종에 집중하는 방법을 우리는”수정”개인에서 소외되거나 minoritized 그룹 또는 우리가 무엇을 할 수 있는 그들을 지원하를 추구하고 유지에도 불구하고 불평등이라는 것입니다. 형평성에 대한 우려는 처음에 불평등을 야기하는 구조와 시스템을 변화시키는 데 더 중점을 둡니다.
예를 들어,일부분으로의 협업 프로젝트 인클루시브 대학원 교육은 네트워크 저와 제 동료들을 확대하기위한 목적에 참여 물리학 대학원 교육을 통해 연구,프로그램을 구현 및 보급의 모범 사례에서 채용,입학,보존. 채용 및 입학을 둘러싼 작업은 주로 다양성과 표현에 중점을 두었습니다. 보유는 포함에 있는 노력이었습니다.
그래서,이 일에 형평성은 어디에 들어 맞습니까? 글쎄,그것은 과정 전반에 걸쳐 있어야합니다. 는 동안 그것은 중요한 고려는 전략을 모집하는 더 민족/인종 소수 민족 학생들,그것은 더 이해하는 것이 중요하고 주 장벽을 민족/인종 소수 민족 학생을 적용하는 대학원은 물리학 프로그램입니다. 는 동안 그것은 중요한 고려요한 역할을 담당하는 다리 프로그램에서 연주했을 준비하는 학생들은 그렇지 않을 것 받으로 대학원은 물리학 프로그램,그것은 더 중요한 이유에 대해 생각하는 학생들은 이러한 것이 허용되지 않습으로 대학원은 물리학 프로그램입니다. 이에 대해 이해해야 학생의 관점 학부와의 관점은 대학원 입학 프로세스;그리고 그 다음에 대해 다시 생각하고 대학원 입학 과정입니다.
나는 또한 다소 깊은 수준의 형평성에 대해 생각합니다. Gloria Ladson-Billings 는 내가 교육에서 형평성 고려 사항을 고려하는 것에 대해 광범위하게 작성했습니다. 내가 말할 것이다,하지만,그 내가 좋아하는 것들 중 하나를 방문하는 그녀의 대통령 주소에 대해 설명하는 교육에서 부채의 조건을 역사적 부채,경제적 부채,사회 정치적인 부채,그리고 도덕적인 부채입니다. 이것 역시 물리학 대학원 입학에 대한 나의 작업을 알렸다.
밀러와 케이 Keivan Stassun 주장하는 방법은 대학원을 기록 검사(GRE)는 현재 사용에 대학원 입학에 장벽이 되고 여성의 참여와 민족/인종 소수 민족 대학원 프로그램에서는 과학. 그들이 언급하는 GRE”을 반영한 특정 인구통계학적 특성 시험의 응시자–가족과 같은 사회경제적 상태는 관련이 없는 그들의 지적 능력이나 학업 준비합니다.”
생각에 대한 지분에 더 깊은 레벨을 의미를 해결 깊은 질문 등 1)어떻게 우리가 주소에 기여하는 요인을 학생들에서 더 낮은 사회 경제적 배경이 저조한 표준화된 시험(경제 부채)그리고 2)어떻게 우리가 주소는 부의 격차에 의해 만들어진 구조상 인종주의 주어진 그것이 남아 있을 때에도 제어을 위한 교육? 해결 질문에 의해 설명 된 줄리 Posselt 및 케이 밀러에 재검토 대학원 입학 프로세스 보일 수 있습니다 더 쉽게 액세스할 수 있 교수진에 관련된 입학과 심지어 보일 수 있습니다 더 직접적으로 관련된 그들이 선택하는 직업보다 두 가지 질문을 내가 물었습니다. 그러나 우리 모두가 이러한 더 어려운 질문에 답하고 해결하는 방향으로 노력해야한다는 것이 나의 믿음입니다. 로 래드슨-청구의 그림에서 그녀의 대통령 주소가”도덕적인 부채는”minoritized 고 소외된 그룹의 사람들,우리는 모두 해결하기 위해 추구합니다.결론적으로,제 제안은 우리가 먼저 다양성,포용 및 형평성을 구분한다는 것입니다. 그런 다음,우리가 시작해야 합 평가 기후 우리의 전문적인 조직,우리의 기관,그리고 다른 직업적인 공간에 다음을 추구한 공간을 포함합니다. 그런 다음 프로그램 구현을 통해 또는 연구를 통해 모든 노력에 형평성을 고려해야합니다. 그리고 그것이 너무 도전적으로 들린다면,대화를 시작합시다.
오늘날의”콜 아웃 문화”는 이러한 것들에 대해 글을 쓰고 토론하는 것을 상당히 무섭게 만들 수 있습니다. 나는 그것이 너무 무서운 것을 발견하지만,그것이 내가 멈춰야한다는 것을 의미하지는 않는다. 즉,내 분야 안팎의 다양한 학자들의 작품을 계속 배우고 읽을 필요가 있음을 의미합니다. 내가 처음에 대해 들어 decolonizing 과학에서는 찬 Prescod-Weinstein,이론 물리학과 운동가 평등을 위한 과학에서 누구도 만들어지는 놀라운 독서 목록에서 주제입니다. 그때 나는 배제의 반대가 포함이 아니라 탈색이라고 나에게 말한 넬슨 말도 나도-토레스를 만났다. 그 다음 나는 그의 화려한 작품 인”식민지와 탈색제에 관한 10 개의 논문 개요.”이것은 많은 성찰을 가져왔다:이것이 내가하는 연구와 내가이 연구에 참여하는 방법을 어떻게 알려야 하는가? 나는이 주제에 대해 나 자신에게 결정적으로 알렸다 고 느끼지 않을 것이다. 이것은 내가 전문가가 아니라고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 포용에 대한 나의 이해는 인류 공동체에 의해 지속적으로 알려 져야합니다. 나는 연구와 방법을 사용하는에 의해 인도되어야한다”사랑해”과하지 않는 욕망을 위한 인식 또는 개최하는 방법””지식의 생산.나는 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다.