Description
이의 복사본을 유명한 도덕성을 재생하라고 somonynge 의 모든 남자,첫 번째 서면에서 늦은 중세 기간 및 인쇄한다.c. 1530.
그것은 일반적으로 단지 중앙 문자 후,양반이라고-모든 인류를 대표하는 일반,결함 인간. 그는 죽음을 향한 여정에서 구원을 이루기 위해 고군분투합니다.
도덕 놀이 란 무엇입니까?
도덕 연극은 15 세기와 16 세기 유럽에서 인기가있었습니다. 그들은 기독교의 가르침에 의해 뒷받침되는 도덕적 메시지를 가르치기 위해 우화 이야기를 사용했습니다. 문자를 인격화된 추상적인 자질의 선과 악,미덕과 부사는 종사하는 전투에서 승리의 영혼합’인간’그림입니다. 세상적인 쾌락과 죄의 유혹에 굴복 한 후,대표적인 인간은 회개하고 하늘에 갈 시간에,저장되었다.
양반에서 어떻게됩니까?
눈에 띄는 제목 페이지에 나와 있듯이,연극은 최종 심판 전에 양반과 죽음과의 만남을 각색합니다. 하나님을 본 사람들과 함께 걷고 자신의 마음에’flesshely lustes’,그리고 보내는 죽음을 그에게 물어 계정이 자신의 삶으로 집계의 좋고 나쁜 행위(A2r–A3r). 에브리맨를 얻을하려고 다른 우화는 문자와 같이’화목’과 자료’제품’에 참여 그에게 자신의 여행에,그러나 그는 강제적 실현하는 그들은 아무 도움셨습니다.
궁극적으로 지식은 그에게 고백을하도록 지시하고 용서를 얻습니다. 그러나 그가 죽을 때,양반은 그가 천국(D3v–D4r)에 도착하는 것을 돕기 위해 그의 선행으로 만 남습니다.
도덕성을 재생하며 크리스토퍼는 말로
많은 비평가 주목하는 극작가는 크리스토퍼는 말로 적응하고 망가뜨리는 도덕성 재생 전통의 작동합니다. Faustus 박사와 Edward II 에서 두 주인공은 양반과 마찬가지로 세상의 욕망에 의해 선행에서 산만 해집니다. 그들은 반복적으로 개혁을 시도하고 좋은 고문과 나쁜 고문 사이에 잡히는 것처럼 보입니다.
그러나 도덕성 놀이 구조에서 벗어난 급진적 인 변화에서 둘 다 구원없이 죽습니다. 파우스투스는 악마와의 거래를 유지하고 저주를 향해 발동하며 에드워드 2 세는 살해 당한다. 또한 파우스투스와 에드워드 2 세는 모두 도덕 연극의 대표적인’유형’과 달리 예외적 인 개인이라고 주장 할 수 있습니다.