(올해,우리는 출판 많은 고무적이고 놀라운 이야기는 우리와 사랑에 빠지고 이것은 우리의 즐겨 찾기 중 하나. 전체 목록을 보려면 여기를 클릭하십시오).
얼마 후 나는 이동하는 킬로나,남부에있는 도시 브리티시 컬럼비아에 대한 알려져있 와이너리,물포,등산로,나는 뉴스를 보았다는 이야기 몬스터에 대한 관찰. 두 형제는 뭔가를 봤다 물결에서 물의 중간에 오카나간 호수,84 마일 길수 있는 곡선을 아래로 오카나간밸리 과거 킬로나의 모양에서 뱀. 파도가 볏을 내며 여파처럼 부채질했지만 보트가 보이지 않았다. 그들은 단호했다 그것은 Ogopogo 했다.
Ogopogo 는 킬로나 무엇 네시하는 것입 Loch Ness
할 수 없습니다 라이브 킬로나에 대한 어떤 시간에 대해 듣지 않고 그 신비로운 호수 동물입니다. Ogopogo 는 네시가 네스호에게 무엇인지 Kelowna 하는 것입니다: 명성이 호수의 깊이와 표면에 상주하는 아직 확인되지 않은 cryptid 는 전설을 살아있게하기에 충분합니다.
그것은 녹색 또는 검은 색 피부와 말,뱀 또는 양의 머리를 가진 다중 고비 뱀 짐승으로 묘사되었습니다. 드로잉은 오래된 마리너의지도에서 볼 수있는 것과 같은 코일 링 바다 용을 묘사하여”여기에 괴물이있다.”도시의 주위에,Ogopogo 에 걸리는 자비로운 만화 같은 형태로 15 길이 녹색과 크림은 색상에 워터프론트,웃는 마스코트는 로컬 WHL 하키는 팀으로 봉제 완구에서는 기념품 가게를 만들었습니다. 다음과 같이 그 회문 이름,실제 모습과 매우 존재하는 무언가 하나 만들 수 있습니다 머리도 꼬리습니다.
Ogopogo mania 는 1980 년대에이 지역의 관광 협회가 생물의 존재를 증명하기 위해 1 만 달러의 보상을 제공했을 때 정점에 도달했습니다. 그린피스가 앞으로 나왔고 그것을 이름에는 멸종 위기에 처한 종의 것을 요구하는 Ogopogo 캡처할만에 필름,그리고 육체. 시대의 미국 TV 쇼,검색 및 미해결 신비를 포함하여,심지어 오카 나간 계곡의 신비한 거주자에보고.
아직,그것 때까지 참석하는 국제 원주민 관광의 회의 킬로나에 지난 가을 나는 깨달 Ogopogo 의 캐나다의 인기있는 문화–생물 16%의 브리티시 컬럼비아에 믿을만 나왔을 통해 대한 오해 사이의 캐나다의 초기 유럽의 정착민 그리고 오카나간밸리의 원주민 오카나간/syilx.
정말로 괴물,그것은 성령의 보호는 이 계곡의 끝에서 끝까지 다른
“그것은 정말로 괴물,그것은 성령의 보호는 이 계곡에서 다른 한쪽 끝,”라고 팻 라파엘의텔 첫 번째 국가 회원 국가의 더 큰 오카나간/syilx 국가 얼라이언스 저를 인도해 syilx 의 조상의 땅 접경 오카나간 호수도 있습니다. 우리의 버스를 몰고 따라 남쪽으로 물,그녀는 설명하는 많은 캐나다에서 알 생물 Ogopogo,을 syilx,그 n xaxaitkʷ(n-ha-ha-it-koo)의미하는”신의 정신 호텔입니다.”라파엘은 물 건너편 방울뱀 섬의 갈색 고비를 지적했는데,그 곳에서 성령이 거한다고합니다. 그녀는 또한 syilx 언어 인 nsyilxcən 에서 n xaxaitkʷ 를 말하는 연습을했습니다.
“Ogopogo 가 아닙니다! 당신은 식민지입니까?”그녀는 우리 중 몇 명이 발음에 어려움을 겪고 Ogopogo 라고 되돌아 갔을 때 농담을했습니다.
1809 년 유럽 모피 상인들이 계곡에 도착하기 전에 시일크족은 적어도 12,000 년 동안 이 지역에 살고 있었다. 그들은 자신의 법률,사법 제도 및 신념을 가지고있었습니다. 그 중 최고는 물,n xaxaitkʷ 로 표현의 중요성이었다. 그것은 호수 자체에 의해 구체화 된 영적 형태와 물리적,유형 형태의 두 가지 형태로 존재했습니다. 때때로,그래도,정신은 호수 내에서 자신을 드러내는 것입니다.
“에서 우리의 이야기,실제로 매우 어두운 색상 그리고 그것은 그것의 머리를 말하고의 뿔,사슴”고 말했다 Coralee 밀러는 새로운 Sncəwips 문화 유산 박물관에서 웨스트 켈로나. “선교사들은 우리의 물 정신을 보았고 습관은 우리의 영적 신념을 악마 화하는 것이 었습니다.”
syilx 공급 n xaxaitkʷ 상징적으로 담배와 세이지,때로는 제사의 코카어 감사하수 위해 음식을 제공하고 물. “내가 생각하는 오해왔에서 정착민은 우리가 던지는 약간의 고기에서 물,”밀러는 설명했다.
개척자들은 빨리 이야기를 말하고의 독사에서 오카나간 호수하는 데 필요한 라이브 동물의 희생을 달래기 위해 그것을 위해 노력하고 있습니다 안전한 통행을 통해 물. 한 번의 아이디어를린 호 뱀을 잡고,그것의 성장 제어–정착했을 순찰 레이크로 총었기 때문에 신경 짐승의 것 공격합니다.
그러나 1920 년대까지(그리고 실제 인간 포식이 없을 가능성이 있음)더 차가운 머리가 우세했습니다. 관광청된 생물 Ogopogo 후에 익숙한 영국 민요,누구의 가사가 포함되어 있:”그의 어머니는 집게 벌레;그의 아버지는 고래 약간의 머리;그리고 거의 모든 꼬리고 Ogopogo 자신의 이름이었다.”N xaxaitkʷ 는 존경받는 정신에서 관광객을 유혹하는 만화 같은 생물로 변모했습니다.
통해 시간,Ogopogo 만든 것입 킬로나 가족의 이름에서 캐나다
그것을 이해하기 어려워요 얼마나 많은 사람들이 여 킬로나 지난 세기에서의 희망을 보고 신화적인 호수의 몬스터,그러나 시간이 지남에 따라,Ogopogo 만든 것입 킬로나 가정에서 이름이다. 수년 동안이 생물은 마을과 태평양 북서부와 알버타의 더 큰 퍼레이드 모두에서 켈로 나의 퍼레이드 플로트에 나타났습니다. 선물 가게는 ogopogo 의”계란”과 심지어 선반에서 날아갈”대변”의 특수 효과 항아리를 매질했습니다. 관광청은 오늘날 더 이상 오고포고를 적극적으로 홍보하지 않지만 전설은 그 어느 때보다도 인기가 있습니다.
그러나 n xaxaitkʷ 의 남용 및 상품화는 민감한 문제입니다. 웨스트 뱅크 퍼스트 네이션(Westbank First Nation)의 일원 인 밀러에게 n xaxaitkʷ 와 Ogopogo 는 두 개의 분리 된 실체이며 결합되어서는 안됩니다. 박물관의 임무 중 하나는이 지역의 원주민에 대한 이야기를하고 호수를 보호하는 데있어 n xaxaitkʷ 의 중요성에 대해 이야기하는 것입니다. 그것은 그녀가”디 프로그래밍”이라고 부르는 것의 일부입니다;”지역 역사와 문화에 대한 식민지 관점에 의문을 제기하거나 해체한다. 이것은 또한 중요한 단계 쪽으로 화해,지속적인,전국적인 프로세스를 구축하고 유지할 존중 사이의 관계를 원주민과 정착민 캐나다인이다.
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이번 봄,토착 관광 회사의 모카신이 산책로를 시작 얕은 관광에 오카나간 호수들을 토론할 것 n xaxaitkʷ 으로 영적인 부적–물리적인 호수의 몬스터–는 방법에 대해 설명되었 appropriated.
우리가 원하는 사람들을 우리의 경험으로 더 나은 이해의 원주민 문화
카누 여행을 시작으로 먹이의 물식입니다. 라 카누 호수의 맞은편에 활공하의 날씨는 다음과 같이 될 지 syilx 문화 지도자 산란 세이 담배에 물는 영의 세계를 소환하고 말하고 그의 조상 모두를 안전하다. 모카신의 산책로 공동 소유자 그렉 호 말한 행사는 강력하고,뜻을 설명하기 위해 연결 원주민 사람들이 지구에 매우 개인합니다.”그것은 각 사람이 영을 해석하는 일종의 것”이라고 그는 말했다. “우리는 사람들이 원주민 문화에 대한 더 나은 이해로 우리의 경험을 떠나기를 원합니다.”
Kelowna 시내의 Okanagan Heritage Museum 은 Westbank First Nation 과 협력하여이 지역의 역사에 대한보다 철저한 이야기를 전합니다. 그것은 2019 년에 전체 갤러리를 redid 하고 사람들의 삶의 방식 사전 식민지에만 초점을 맞추기보다는 syilx 를 살아있는 문화로 대표합니다. 에 따라 킬로나 박물관’이사,린다 딕비 sylix 지식과의 관점은 지금으로 짠 모든 시대에서 묘사 된 박물관,디스플레이에 Ogopogo 는 방법에 대해 설명합 n xaxaitkʷ 오해로 정착민에 의해 성장했으로 관광 혜택이 있습니다.digby 는”정착민들에게 진정한 일이었습니다. “그들은 확실히 잘못 해석은 무엇을 듣에서 원주민 지역 사회와 양심의 가책을 만들기에 대해 자신의 이야기와 적절에,그것은 없을 것도 발생하는 그들이 하는 것입니다.”
으로 시간을 입고,이주민’인벤토리의 이야기했다–그들의 이웃을 보았다는 생물 또는 그들은 스스로 뭔가를 본 상에서 호수도 있습니다. “당신은 모두가 뭔가를 볼 수있을 정도로 오래 여기에 살고 있습니다.”딕비가 말했다.
n xaxaitkʷ 를 이해하려는 탐구 중에 나는 오카 나간 호수에서 본 것을 바탕으로 진정한 신자 인 소수의 사람들과 마주 쳤습니다. 그리고 그들은 혼자와는 거리가 멀다: 박물관의 아카이브는 신문의 스크랩 Ogopogo 목격 통해 수십 년 동안 함께 이야기는 방법에 대해 호수의 몬스터에 대한 좋은 도시의 결론입니다.
“Ogopogo 는 관광에 좋습니다. 그러는 대용량 냉장고,조리 도구와 분위기를,”고 말했다 로버트,젊은 대학의 브리티시 컬럼비아 오카나간 지구과학교수가 종종 불로의 음성이 이유 때 Ogopogo 관찰 발생하거나 새로운”영상”표면이 있습니다.
영에게 Ogopogo 는 생물학에서 문제가 아니라 지구 과학 과정에서 물 이 지구 표면 위로 이동하는 방식입니다. 열 계층에서 호수의 일으킬 수 있는 물결이 어디에서 나타나면 밀도가 높은 층의 물 슬라이드 아래에는 더 뜨층으로,종종에서 일어나는 봄 또는 가을,그가 설명했다. 그는 그것을”오고포고 파”라고 부릅니다.
이 이론은 사람들이 물 위에서 볼 수있는 것에 대한 그럴듯한 설명을 제공합니다. 그러나 Young 은 Ogopogo 에 대한 비판적 사고를위한 모든 것이지만,그는 또한 그 존재를 반증하는 것을 싫어합니다. Ogopogo 는 캐나다 문화 아이콘이며 n xaxaitkʷ 는 syilx 신념의 중요한 부분이라고 말하면서 지속되어야한다고 그는 말합니다.
나는 걱정하지 않은 레이크는 생물이 조금씩 내 발가락이 갈 때 수영을 위해,그러나 자연의 힘은 나에게 일시 중지합니다. 저는 많은 일로 아침 산책로 연결지 외에 야외 테니스 코트 및 야외 산을 내려 오카나간 호수와 둥근 언덕과 멸종 화산의 Thompson 원 뒤에 있습니다. 나는 그런 멋진 곳에서 살고 경외감을 느낀다. 바람이 물을 파문하고 언덕에서 자라는 폰 데로 사 소나무를 물결에 흔들 때 나는 내 집의 자연의 아름다움에 대한 연결을 느낍니다. 어쩌면 그 장소의 정신은 n xaxaitkʷ 에 대한 나의 해석 일 것입니다.Facebook 에서 우리를 좋아하여 3 백만 명이 넘는 BBC 여행 팬들과 함께하거나 Twitter 및 Instagram 에서 우리를 팔로우하십시오.
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