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노트에서는 친족 관계를 의미:,형태와 다른 정보를!
친족의 의미:
인간은 사회에서 혼자 살지 않는다. 태어날 때부터 죽을 때까지 그는 많은 사람들에게 둘러싸여 있습니다. 이 사람들 중 일부는 그의 친척,일부는 친구 일부 다른 모든 낯선 사람과 그에 게 알 수 없는 동안 이웃. 그는 피나 결혼에 근거하여 그와 관련된 모든 사람들에게 묶여 있습니다.
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피나 결혼에 근거한 관계는 가깝거나 멀어 질 수 있습니다. 사람들을 집단으로 묶는 피의 유대 또는 결혼의 유대를 친족 관계라고합니다. 에 따라 사전에 인류학,친족 관계 시스템을 포함한 사회적 인식의 관계에 기반한 가정뿐만 아니라 실제적인 계보 관계입니다. 이러한 관계는 사회적 상호 작용의 결과이며 사회에 의해 인정됩니다.
유형의 친족:
친밀감이 두 가지 유형
(i)Affinal 친족 관계,그리고
(ii)근친 친족이있다.
(i)Affinal 친족 관계:
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결혼이라는 affinal 친족이있다. 사람이 결혼 할 때,그는 결혼하는 소녀뿐만 아니라 소녀의 가족에있는 다른 사람들의 숫자와도 관계를 맺습니다. 또한,그것은뿐만 아니라 사람이 결혼하는 바인딩을 가족 구성원의 여자지만 그의 가족들도 바인딩을 가족의 구성원은 여자입니다.
따라서 결혼이 일어나 자마자 많은 관계가 만들어집니다. 예를 들어,결혼 후 사람은 남편 일뿐만 아니라 형제와 사위가됩니다. 여기서 그것은 영어에서 결혼에 의해 생성 된 관계의 숫자가 같은 용어로 언급되는 것을 알 수있다. 따라서 바노이,살라,지자,사다후와 같은 용어로’처남이 사용됩니다. 결혼 생활에서 사람은 또한 foofa,nandoi 및 mausa 가됩니다.
마찬가지로 소녀가 결혼하지만 아내가 며느리,그녀는 또한민,우리는 항,devrani,jethani,mami etc. 따라서 결혼은 애정 친족이라고 불리는 관계의 호스트를 만듭니다.
(ii)근친 친족:
의 유대혈이라고 근친 친족이있다. Consanguineous kin 은 혈액을 통해 관련되는 반면 affinal kin 은 결혼을 통해 관련됩니다. 부모와 자녀 사이의 유대감과 형제 자매 사이의 유대감은 언어 적 친족 관계입니다. 형제 자매는 같은 부모의 자녀입니다.
따라서,아들,형제,자매,삼촌(cap),장로 삼촌(taoo),조카와 사는 근친 킨. 즉,혈액을 통해 관련됩니다. 이와 관련하여 혈액 관계가 실제뿐만 아니라 가정 될 수 있음을 지적 할 수있다.
polyandrous 부족들 사이에서 아이의 실제 아버지는 알려지지 않았습니다. 입양 된 아동은 마치 자신의 생물학적으로 생산 된 아동 인 것처럼 취급됩니다. 따라서,혈액 관계는 생물학적 기초뿐만 아니라 사회적 인식에 기초하여 확립 될 수있다.
친족 관계의 정도:
근거리 또는 거리 친척을 기준으로 여러 범주로 분류 할 수 있습니다. 일부 친척은 아버지-아들,자매-형제,남편-아내와 같이 매우 가깝고 직접적이며 가까이에 있습니다. 그들은 일차 친족이라고합니다. Dubey 박사에 따르면,그러한 1 차 친족이 8 명 있습니다. 그들은 남편이 아내가,아버지,어머니는 딸,아버지와 딸은 어머니 아들,젊은 장로 형제들,젊은 장로님이 자매매-brother.
둘째,2 차 친족이 있습니다.
그들은 1 차 친족의 1 차 친족입니다. 다른 말로하면,그들은 일차 친족을 통해 관련되어있다. 그들은 우리의 1 차 친척이 아니지만 우리의 1 차 친척의 1 차 친척이며,따라서 우리의 2 차 친척입니다. 예를 들어,아버지의 형제(차차),자매의 남편(바 노이)은 2 차 친족입니다. 아버지는 나의 1 차적인 친척이고 그의 형제는 아버지의 1 차적인 친척이다. 그러므로 아버지의 형제는 나의 2 차 친족,1 차 친족의 1 차 친족이다. 마찬가지로,누이는 5 월 1 차 친척이지만 남편은 나의 2 차 친족입니다.
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는 세 번째로,거기에 차 킨:
그들은 보조 kin 우리의 기본 kin 또는 기본 kin 우리의 보조 킨.따라서 아내의 brother-in-law(살라)이라고 sarhaj 힌디어에서는 차 kin 기 때문에 brother-in-law 내 보조 친척과 그의 아내 이본의 친척 brother-in-law. 마찬가지로 내 형제의 형제는 내 3 차 친척이고 형제는 내 1 차 친척이고 그의 형제는 내 형제의 2 차 친척이기 때문입니다.
Murdock 에 따르면,사람의 3 차 및 151 차 친척이 있습니다.
친족 용어:
친족 용어는 다양한 유형의 친족 지정에 사용되는 용어입니다. 모건은 친족 관계 용어에 대한 중요한 연구를했다.
그는이 용어들을 다음과 같이 분류했다.
(i)분류 체계와
(ii)설명 체계.
(i)분류 체계:
분류 체계 하에서 다양한 kins 가 하나의 범주에 포함되며 모두 동일한 용어로 언급됩니다. 따라서’삼촌’이라는 용어는 분류 용어입니다. 그것은 chacha,mama,mausa,foofa,taoo 등을 위해 사용됩니다. 마찬가지로 Assam 의 Sema Naga 는 어머니,아버지의 형제의 아내,어머니의 누이를 위해 aja 를 사용합니다.
Kuki 씨족 중에서 hepu 는 아버지의 아버지,어머니의 아버지,어머니의 형제,아내의 아버지를 위해 사용됩니다; 어머니의 형제의 아들;아내의 형제;아내의 형제의 아들. 따라서 다양한 연령 그룹의 사람들이 같은 용어로 지정됩니다. Angami Naga 중 반대 성별의 구성원에게도 동일한 용어가 사용됩니다. 시라는 단어는 형제의 아내,어머니의 형제의 아내,아버지의 형제의 아내를 의미합니다. 힌디어에서 단어’SamadhirC 는 아버지와 며느리와 사위의 어머니를 의미로 분류 용어입니다.
(ii)설명 체계:
설명 체계에서 하나의 용어는 하나의 관계만을 의미한다. 그것은 다른 사람을 향한 사람의 정확한 관계를 설명합니다. 예를 들어,아버지는 설명 용어입니다. 마찬가지로 어머니는 설명 용어입니다. 힌디어에서 우리는 주로,설명 용어,따라서,용어 차차 엄마. mausa,taoo,sala,bahnoi,nandoi,bhanja,bhatija,bhabhi,devar 등 설명 용어이며 연사의 정확한 관계를 지정합니다. 이 세상에는 순수한 설명체계나 순수한 분류체계가 사용되는 곳이 없다고 말할 수 있다. 두 시스템 모두 널리 퍼진 것으로 밝혀졌습니다.
친족 관계 사용법:
연구의 친척 시스템으로 끝나지 않은 이 설명의 다양한 종류의 친척하고의 기준으로 분류하지만 그것 또한 연구를 포함한의 행동 패턴의 다른 킨. 모든 관계에는 특정 유형의 행동이 포함됩니다. 아내를 향한 남편의 행동은 사랑 중 하나 인 반면 그의 아버지를 향한 아들의 행동은 존경의 하나입니다. 동생을 향한 형제의 행동은 애정 중 하나입니다. 다른 친척의 행동을 규제하는 몇 가지 사용법이 있습니다. 이러한 사용법을 친족 관계 사용법이라고합니다.
이러한 일부 사용법은 다음과 같습니다:
(나)회피:
은 모든 사회에서의 사용을 제거에서 관찰 하나입니다. 그것은 두 친척이 서로 멀리 떨어져 있어야한다는 것을 의미합니다. 다른 말로하면,그들은 서로를 피해야합니다. 그들은 성관계를 피할뿐만 아니라 어떤 경우에는 서로의 얼굴을 보지 않도록해야합니다. 따라서 시아버지(사수르)는 며느리를 피해야합니다. 힌두교 가족의 퍼다 시스템은 회피의 사용법을 보여줍니다.
회피의 사용에 대해 다른 설명이 주어졌다. 그 중 두 가지는 Redcliff Brown 과 G.P.Murdock 이 제공 한 기능 주의적 설명입니다. 그들에 따르면,회피는 친척들 사이에 더 심각한 문제를 예방하는 역할을합니다. 세 번째는 피지가 일종의 제도화 된 신경증 증상을 나타내는 것에 따른 프로이트 적 설명이다.
(ii)농담 관계:
회피 관계의 역이다. 그 아래에서 관계를 애타게하거나 상대방을 놀리는 것이 허용됩니다. Devar-bhabhi,jija-sali 사이의 관계는 농담 관계입니다. 농담은 학대의 교환과성에 대한 저속한 언급에 달할 수 있습니다.
(iii)Teknonymy:
단어’teknonymy’촬영되었습니다 그리스어 단어에서 사용되었에서 인류를 위한 첫번째 시간으로 테일러. 이 사용법에 따르면,친척은 직접적으로 언급되지 않지만 그는 다른 친척을 통해 언급됩니다. 친족은 두 친족 사이의 참조 매체가됩니다. 따라서 전통적인 힌두교 가정에서 아내는 남편의 이름을 밝히지 않습니다. 그녀는 아들이나 딸을 통해 그를 부른다. 그는 그녀에 의해 Guddu 또는 Tunnu 의 아버지로 언급됩니다.
(iv)Avunclate:
이 친족 관계 사용법은 모계 계통의 독특한 특징입니다. 그것은 모성 삼촌(엄마)에게 그의 조카와 조카의 삶에서 눈에 띄는 장소를 제공합니다. 그는 아버지의 것을 초과하는 그들을 향한 특별한 의무가 있습니다. 그는 그들의 충성심에 대한 사전 권리가 있습니다. 그는 모든 남성 친척들 중에서 먼저옵니다. ,
(v)아미 테이트:
아버지의 여동생에게 주어진 특별한 역할이 아미 테이트로 알려져 있습니다. 아버지의 여동생은 어머니보다 더 존경심을 얻습니다.
(vi)Couvade:
이것은 Khasi 와 Toda 와 같은 많은 원시 부족들 사이에서 발견되는 퀴어 사용법입니다. 이 사용법에 따라 남편은 아이를 낳을 때마다 아내와 함께 무효 한 삶을 영위하도록 만들어졌습니다. 그는 적극적인 일을 자제하고 아픈 식단을 취합니다. 그는 그의 아내가 관찰하는 것과 같은 금기를 관찰합니다. 이 친족 관계 사용법은 따라서 남편과 아내를 포함합니다.
친족 관계 사용법 달성-두 가지 주요 작업. 첫째,그들은 그룹을 만듭니다:특별한 친족 그룹. 따라서 결혼 할당 각각 어머니는 남편이,그리고 그녀의 어린이 자신의 아이들,그리고 특별한 그룹의 아버지,어머니와 아이들,우리가”가족”.
두 번째 주요 기능의 친족 관계를 사용법을 적용할 사이의 관계를 kin 는 방법 중 하나 친족이 행동해야에서 특정 동의 존재,또는 한 친족이 빚지고있다. 친족 관계는 사람 간의 상호 작용에 대한 지침을 할당합니다. 그것이 정의 적절한 허용할 사이의 관계는 아버지와 딸 사이에 형제와 자매 사이의 아들와 시어머니와 동료 사이의 계보는 회원과됩니다. 따라서 친족 관계는 사회 생활의 규칙 화자 역할을하며 사회 제도의 연대를 유지합니다.
할 수 있는,그러나,주의하는 규칙 사이의 관계를 한 쌍의 친척될 수 있습 높은”무늬”,몇몇 사회에서 허용하는 조금 여유를 위한 자발 또는 개별 차이에있는 동안,다른 사회,이러한 규칙을 적을 수 있습니다”무늬”그래서를 남겨으로 많은 공간에 개별적인 행동을 했다. 힌두교 사회는 패턴 화 된 친족 행동의 절대 최대를 가지고 있습니다.나는 이것을 할 수 있다고 생각한다.