에서 라틴 아메리카의 개념,경주는 생리적 특성은 종종과 함께 사회적 특성 등의 사회경제적 상태,그래서 사람은 분류하지만에 따르면 육체적 형지만 또한 사회 서있다. 반면에 민족성은 문화적,언어 적 및 역사적 기준에 따라 사람들의 집단을 분류하는 시스템입니다. 인종 그룹은 일반적으로 문화적,언어 적 유사성의 정도와 종종 공유 된 뿌리의 이데올로기를 가짐으로써 정의됩니다. 또 다른 차이는 인종 및 민족는 레이스는 일반적으로 개념화한 시스템으로의 분류는 회원은 제한을 하나의 카테고리와 외부에서 관찰하여 다른 회원이 아니하는 범주에 관계없이 개인의 자신의 느낌의 회원입니다. 반면 민족성은 종종 볼 수 있는 시스템으로의 사회 조직 회원이 설립을 통해 상호 식별 사는 그룹의 회원입니다.
의 건설은 레이스에서 라틴 아메리카에서 다른 예를 들어,모델에 미국에서 찾을 가능성이 있기 때문에 레이 혼합되었는 일반적이기 때문에 초기에는 반면,미국에서는 일반적으로 피했거나 심하게 제재.또한 표현형 외관은 엄격한 조상보다 인종 분류를 결정합니다.
BlanqueamientoEdit
Blanqueamiento,또는 희게하는,사회적,정치적,경제적 실제 사용하는”개선”경주(mejorar la raza)을 향해 강수량이 예상되지 않습니다. Blanqueamiento 라는 용어는 라틴 아메리카에 뿌리를두고 있으며 인종적 미백과 다소 동의어로 사용됩니다. 그러나,blanqueamiento 려될 수 있는 모두에서 상징적 및 생물학적 감각을 상징적으로,blanqueamiento 을 나타내는 이념에서 나온 유산의 유럽의 식민지에 의해 설명 아니발한 믿음의 이론 coloniality 의 힘,를 충족시켜주는 흰색의 지배력을 사회적 계층 구조 생물학적,blanqueamiento 프로세스의 희게하와 결혼하여 가벼운 피부 개별 생산하기 위해서는 가벼운 피부의 자녀입니다.
Blanqueamiento 에 제정되었고 국가 정책의 많은 라틴 아메리카 국가,특히 브라질,베네수엘라 및 쿠바에서는 20 세기의 전환기. 대부분의 경우,이러한 정책은 유럽 이민을 인구를 희게하는 수단으로 홍보했습니다.
MestizajeEdit
중요한 현상을 설명하는 일부 라틴 아메리카의 일부입니다”희게”또는”Mestizaje”을 설명하는 정책의 계획한 인종과 섞을 최소화하는 목적은 흰색이 아닌 인구의 일부. 이 연습으로 가능한에서 이러한 국가들 중 하나로 분류됩니다 흰색으로도 매우 몇 백 phenotypical 특성과 그것이 의미가 있는 비율은 사람들의 식별로 완전히 검은색 또는 원주민에 따라 증가하는 과정의 세기라는 혼합 클래스를 확장했습니다. 그것은 또한 인종 범주가 유동적이라는 것을 의미했습니다. 미국과는 달리는 조상입을 정의하는 데 사용되는 레이스,라틴 아메리카 학자들이 왔을 동의하는 1970 년대까지는 경주에서 라틴 아메리카 수 없으로 이해되고”유전의 장기적인 사용”이지만”대신에 기초한 조합의 문화적,사회적,신체적인 고려 사항입니다. 라틴 아메리카에서는 사람의 조상이 인종 분류와 매우 관련이 없습니다. 예를 들어,전혈 형제는 종종 다른 종족으로 분류 될 수 있습니다(해리스 1964).
MexicoEdit
매우 일반적으로 말하자면 ethno-인종적인 관계에 배치 될 수있는 축 두 극단 사이의 유럽과 아메리카 원주민 문화 및 생물 문화 유산,이것은 남은 자의 식민지인 스페인어 계급 시스템을 분류하는 개인에 따라 그들의 인식 수준의 생물학적 혼합물을 사이에 두 개의 그룹이 있습니다. 또한 부분적으로 아프리카와 아시아 유산을 가진 인구의 상당 부분이 존재하면 상황이 더욱 복잡해집니다. 비록 그것은 여전히 주선하는 사람을 따라 사는 원주민과 유럽,실제로 분류 시스템은 더 이상 생물학적 기반이지만,오히려 혼 사회 문화적 특성을 가진 phenotypical 특성 및 분류는 크게 액체,수 있도록 개인들 사이를 이동하는 카테고리 정의하는 자신의 인종 및 민족 id 경우에 따라.
일반적으로,그것은 말할 수 있다는 장학금뿐만 아니라,인기가 담화되고 있는 경향에 대해 얘기하는 원주민의 측면에서 인종에 대해,아프리카계 소수 민족과 흰색 사회경제적 특권의 관점에서 인종에 대해 mestizos 에 tems 의 국가 정체성입니다. 그것은 그러나 지금되고 인정하는 프로세스의 정체성 형성과 사회계층에 관련하여 모든 인구 그룹 멕시코에서 분석될 수 있습니다 모두의 측면에서 경주와의 인종입니다.
MestizajeEdit
멕시코에서 혁신적인 기간 Mestizaje 었의 이데올로기하는 요소를 결합의 유로-아메리칸 이데올로기의 인종의 우월”화이트”인종과 사회의 현실을 탈식민,multiracial 설정입니다. 그것의 사용을 촉진 계획 miscegenation 로 우생학적 전략을 디자인(에서 자신의 개념)전반적인 품질을 향상시키기 위해 인구의 곱하여 흰색 유전자 재료를 전체 인구입니다. 이 이데올로기는 인종적”순결”과 반 오산 법안이 선택의 우생학 전략이었던 유럽과 북미에서 우생학 논쟁이 수행 된 방식과 매우 달랐다. 메스티자제의 이데올로기는 스페인 식민지에 존재했던 인종 혼합에 대한 관용의 오랜 전통에서 비롯되었습니다.
이념도의 일부 전략의 위조은 국가 정체성을 역으로 기초의 현대적 국가 상태,그리고 이러한 이유로 mestizaje 또한 방법이 되었의 융합 서로 다른 문화적 정체성으로 단일 국립 민족.
이데올로기했 influently 말로에 의해 조세 Vasconcelos 에서 자신의 La Raza Cósmica 비전을 공식화 방법의”경주”미래의 것을 혼합한 몽고 인종,니,그리고 백인이다. 지역으로 혼합이 이미 잘 진행했,멕시코 및 라틴 아메리카에서 일반적으로,중심의 창조의 이 새롭고 향상된 종의 인간,메스티조.
MestizosEdit
대부분 멕시코의 분류는 자신을”Mestizos 는 것을 의미한다”그들은 어느 식별적으로 원주민 문화 또는 특정 non-멕시코 유산을하지만,오히려으로 식별하는 데 문화적 특성 및 문화유산하는 혼합 요소에 의해서 원주민과 유럽의 전통이 있다. 해 의도적으로 노력 후 혁신적인 정부의”메스티조 id”건설되었으로 기초의 현대 멕시코 국가 id,프로세스를 통해 문화의 합성으로 불 mestizaje. 멕시코 정치인하고 개혁과 같은 조세 Vasconcelos 및 마누엘 Gamio 에 도움 건설 멕시코 국가 정체성의 개념에 mestizaje(아래 섹션을 참조하십시오).
용어”메스티조”지 않은 광범위하게 사용 멕시코에서 오늘 사회 및 삭제되었습으로 범주에서 인구 센서스에,그것은 그러나 여전히 사용에서 사회적 및 문화적 연구에 참조할 때 non-원주민의 일부분 멕시코 인구입니다. 이 단어가 다소 예정인 의미의 대부분 멕시코 시민들이 다음과 같이 정의됩니다 mestizos 에서는 사회학적인 문학은 아마 자기 식별로 주로 멕시코입니다. 유카탄 반도에서,단어는 메스티조은 심지어 사용에 대한 Maya 말하면 집단 생활에서 전통적인 지역 사회,중에 있기 때문에 카스트 제도는 전쟁의 19 세기 후반 그 Maya 에 가입하지 않았 반란으로 분류되었다 mestizos. 치아파스에서는 메스티조 대신”라디 노”라는 단어가 사용됩니다.
때때로,특히 외부 멕시코의 단어”메스티조”의 의미로 사용된다는 사람의 혼합된 원주민과 유럽의 피입니다. 이 사용량을 준수하지 않은 멕시코의 사회 현실 어디에서와 같이,브라질,사람의 대부분 원주민 유전자 문화유산으로 간주 될 메스티조거나 거부하는 방식으로 그 원주민 문화에 의해 또는 말하지 않는 고유 언어,그리고 사람으로 매우 낮은 비율 원주민의 유전자 유산이 될 것으로 간주는 완전히 원주민에 의해 하나 말하기 원주민의 언어 또는 식별하여 특정 원주민 문화 유산을 보유하고 있습니다. 또한 카테고리를 수행 추가적인 의미는 소셜 클래스라는 용어 indigena 또는 더 많은 경멸”indio”(인도)이 연결의 아이디어를 가진 낮은 소셜 클래스,빈곤,농촌의 배경,미신에 의해 지배되는 전통적인 값을 반대로 이유입니다. 일반적으로,대신 용어는 메스티조는 다소 예정인 사용법,용어”gente de razón”(“사람들의 이유”)을 사용하고 대조”gente de costumbre”(“사람들의 전통”),시멘트를 바르는 상태의 indigeneity 연결되는 미신과 후진성. 예를 들어,그것은 관찰되었는 위쪽으로 사회 이동성은 일반적으로 상호 연관된”희게하는 경우,”사람과 생물학적 원주민 문화 뿌리는 상승하는 위치의 권력과 명들을 볼 수 있으로 더 많은”화이트보다는”만약 그들이 속한 낮은 소셜 클래스입니다.
원주민 groupsEdit
이전에게 연락으로 유럽인들이 원주민의 멕시코시지 않았는데 어떤 종류의 공유 정체성입니다. 원주민의 정체성에 의해 지배적 인 유로-메스티조 대다수에 따라 부과 원주민으로 부정적인 정의된 신분을 특징으로 부족의 동화작용으로 현대 멕시코에 있습니다. 따라서 인도의 정체성은 사회적으로 낙인 찍히게되었습니다. 문화 정책에서는 초 후 혁신적인 멕시코었는 온정으로 원주민 노력하며,설계하는”도움말”원주민의 동일한 수준을 달성 진행으로 사회,나머지 결국에는 동화 원주민에게 완전히 메스티조 멕시코 문화,작업의 목표를 향해 결국 해결하기”인디언”문제를 변환하여 원주민 지역사회로 메스티조였다.
“indígena”(원주민)의 범주는 식민지 시대에 Indios(“인디언”)라고 불리는 스페인 아메리카의 현대 용어입니다. 그들은 정의될 수 있는 좁게에 따라하는 언어의 조건을 포함하여만 명의 사람을 말하는 멕시코 62 토착민 언어,이것은 분류하는 데 사용에 의해 국가 멕시코의 연구소는 통계입니다. 그것은 또한 수 정을 포함하는 광범위한 모든 사람 자체를 식별하고 원주민 문화적 배경지 여부,그들의 언어를 말하는 원주민 그룹을 식별하다. 이 의미는 비율의 멕시코 인구 정의로”원”에 따라 정의가 적용되는,문화 활동가들이라고 사용하는 좁은 정의 용어에 대한 조사 목적으로”통계적인 대량 학살”.