제목의 세부 사항,교회의 의사,다른 하나의 자치 의식 교회에서 다릅니다.
라틴 아 ChurchEdit
라틴 교회,네 라틴어 의사는”이미 오랫동안 인식되어왔다에서”예배할 때에 네 좋은 의사의 동쪽 교회,요한 크리소스톰,바,위대한 그레고리 나지안조,그리고 하나님의 알렉산드리아 인 1568 교황 비오 V.
이러한 이름을 다른 사람이 이후에 추가 되었습니다,원래 예배 효과. 필요한 조건에 열거로 세 가지:eminens doctrina,insignis 이력서 sanctitas,Ecclesiae 선언문(예:저명한 배우 높은 수준의 존엄성,그리고 선포하여 교회). 베네딕토 14 세는 세 번째를 최고 교황 또는 총회의 선언으로 설명합니다. 그러나 일반 협의회는 명성의 글로 특정 의사원회는 실제로 부여 의사의 타이틀의 교회도 있습니다. 절차에 관여하는 확장 유니버설 교회의 사용을 신의 사무소 및 대량의 성인에서는 제목의 의사가 그에게 적용되는. 이 법령은 성도의 원인에 대해 회중이 발행하고 필요한 경우 성자의 저서를 면밀히 검토 한 후 교황의 승인을 받았습니다. 그것은 어떤 식 으로든 전 cathedra 결정이 아니며,의사의 가르침에서 오류가 발견 될 수 없다는 선언에 달하지도 않습니다. 실제로,그들 중 가장 위대한 사람들이 오류로부터 전적으로 면역되지 않는다는 것은 잘 알려져 있습니다. 이전에는 사무실과 미사가 고백 자를위한 것이었기 때문에 순교자는 목록에 없습니다. 따라서 베네딕토 XIV 점,세인트 이그나티우스,세인트의 이 리옹,세인트프 리안의 카르타고 있지 않은 의사의 교회도 있습니다.의사의 작품은 주제와 형태가 크게 다릅니다. 교황 그레고리 대왕과 밀라노의 세인트 암브로스와 같은 일부는 편지와 짧은 논문의 저명한 작가였습니다. 시에나의 성도 캐서린과 십자가의 요한은 신비로운 신학을 썼다. Hippo 와 Bellarmine 의 성도 Augustine 은 이단에 대항하여 교회를 옹호했습니다. 베드는 성경 논평과 신학 논문을 썼다. 체계적인 신학자들은 스콜라 철학자 캔터베리의 세인트 안셀름,세인트 앨버트 대왕,세인트 토마스 아퀴나스를 포함합니다.
1970 년까지 교회에서 의사로 지명 된 여성은 없었지만 그 이후로 목록에 네 가지 추가 사항이 여성이었습니다: 성 테레사 수녀의 아빌라(세인트 테레사는 예수님의)과 캐서린의 시에나에 의해 교황 Paul VI;레즈 드 리지외(세인트 테레즈의 아이는 예수님의 거룩한 얼굴),”작은 꽃”교황 요한 바오로 II;과 힐데가르트의 빙겐에 의해 Benedict XVI. 성 테레사와 Therese 모두 Discalced 카멜리,세인트 캐서린에는 레 도미니카고 힐데가르트었 베네딕트.
전통적으로,에서 예배,사무실의 의사가 구별되었는 Confessors 에 의해 두 개의 변경 내용:복음을 읽는 Vos estis sal terrae(“당신은”세상의 소금),마태복음 5:13-19,그리고 여덟째는 마틴에서 응답,전도서에서 15:5,메디오 전도서에 aperuit os ejus,*Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. *Jucunditatem 등 exsultationem thesaurizavit 슈퍼 eum. (“교회 가운데서 그는 입을 열었고,*하나님은 지혜와 이해의 영으로 그를 채웠다. *그는 기쁨과 기쁜 보물을 그에게 쌓았다.”)니케아 크리 또한 하나로,일반적으로 말하지 않은 일요일을 제외하고 및 가장 높은 순위 축제를 일입니다. 1962 년 개정 미사 전 떨어뜨 크리에서 축제의 의사들을 폐지하고 제목과 일반의 Confessors,을 제정한 일반의 의사입니다.
2011 년 8 월 20 일 교황 베네딕토 16 세는 곧 아빌라의 성 요한을 교회의 의사로 선언 할 것이라고 발표했다. 지만 공식적인 발표 주어진,그것을보고서 2011 년에는 교황 베네딕토하도록 선언하 힐데가르트의 빙겐 의사로서 교회의에도 불구하고 그녀를 아직 갖는 공식적으로 시성. 세인트. 힐데가르트의 빙겐 공식적으로 선언했다의 세인트 유니버설 교회에 의해 교황 베네딕토 XVI 월 10 일,2012 년을 지우는 방법에 대한 그녀의 이름이 될 의사의 교회도 있습니다. 교황 베네딕토는 아빌라의 성 요한과 비겐의 힐데가르를 2012 년 10 월 7 일 교회의 의사로 정식으로 선언했다.
프란치스코 교황은 10 세기 아르메니아 수도사 성 그레고리(Saint Gregory Of Narek)를 2015 년 2 월 21 일 교회의 36 번째 의사로 선언했다. 결정은 다소 논란의 여지가있었습니다. 에 따르면 비평가들의 프란치스코 교황의 결정,세인트 그레고리가 스님의 아르메니아도 교회는,다음과 같은 다른 동방 정교회 교회,분할의 나머지 부분에서 기독교를 통해 위원회의 칼 케돈에서 451AD. 따라서 세인트 그레고리는 어떤 사람들(누구?? 트)Monophysite(로마 가톨릭 교회의 인정 동방 정교회로 Miaphysites 지 Monophysite 들은 고려하지 않는 로마 카톨릭 네스토리우스)누구와 결합하지 않 가톨릭이나 동방 정교회 기독교인에서는 그의 죽음의 시간에서 1003. 아르메니아 교회가 필수적인 부분 인 동양 정교회는 Miaphysites 입니다. 수비수(누구??)결정의,그러나,역사적 증거를 인용 한(문맥? 는)Narek 수도원,세인트 그레고리가 살고 죽었 중심의 반대(이는 증거가 없다에서의 모든 프로 Chalcedonian 움직임에서 아르메니아 교회 400 년 후 위원회)에 Monophysitism 내부에서 아르메니아 교회도 있습니다. 그것은 또한 인용하는 세인트 그레고리의 Narek 에 나와 로마 Martyrology(게시물 입토의 사실상의 창조의 이탈 아르메니아 카톨릭 교회)와 잔치의 하루 월 27 는 회원의 아르메니아 카톨릭 교회는 항상 강의 헌신이 그와 그의 저술했다.
월에 2019,폴란드 카톨릭 주교 회의 공식적으로 남기기를 고대 프란치스코 교황을 고려하는 교황 요한 바오로 II 의사의 교회에서의 공식 선언문에,자신의 인식에 기여 신학,철학,그리고 카톨릭 문헌뿐만 아니라,공식 문서(회칙,사도적 문자,불스,motu proprio 문서,설교,와 연설)는 그가 발행됩니다. 또한,대주교의 산살바도르,엘살바도르에는 청원 프란치스코 교황을 Saint 대주교는 오스카 Arnulfo Romero y Galdamez,순교에서 1980 년 동안 그는 대주교가,누가 개최하고 박사과 안정적으로 정교회 그는 심지어 그는 성장을 위해 옹호자의 처지의 사람들은 남북 전쟁 중에 있으로,의사의 교회도 있습니다. 로메로와 요한 바오로 II 는 것으로 알려져 있 널리 존경받는 인물이 오늘날에도 많은 동부에 가톨릭,동방 정교회와 개신교의 명칭,나지 않는 종교는지를 원활하게 관리할 수 있습니다.
의 목록 DoctorsEdit
(이전 당국에서 기독교 교리를 참조하십시오 교회의 아버지와 Ante-nicene 아버지)
*나타내는 세가 죽 1054,따라서 높은 존중에서 개최하여도 동방 정교회 교회도 있습니다.
| No. | 이름 | 제목 | 태어난 | 사망 | 촉진 | 활동 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 세인트 그레고리오 그레이트* | 네 좋은 라틴 아버지 | 540(c.) | 604 | 1298 | ,교황 O.S.B. | |
| 세인트 암브로스* | 네 좋은 라틴 아버지 | 340(c.) | 397 | 1298 | 밀라노의 감독 | |
| 트 Augustine* | One of the four Great Latin Fathers; Doctor gratiae (Doctor of Grace) |
354 | 430 | 1298 | Bishop of Hippo (now Annaba) | |
| St. Jerome* | One of the four Great Latin Fathers | 347 (c.) | 420 | 1298 | Priest, monk | |
| St. Thomas Aquinas | Doctor angelicus (Angelic Doctor); Doctor communis (Common Doctor) |
1225 | 1274 | 1567 | Priest, Theologian, O.P. | |
| St. 존 크리소스톰* | 의 위대한 그리스어 아버지가 | 347 | 407 | 1568 | 대주교의 콘스탄티노플 | |
| 세인트 바 큰* | 의 위대한 그리스어 아버지가 | 330 | 379 | 1568 | 은 감독의 가이사랴 | |
| 세인트 그레고리 나지안조* | 의 위대한 그리스어 아버지가 | 329 | 389 | 1568 | 대주교의 콘스탄티노플 | |
| 트 Athanasius* | One of the four Great Greek Fathers | 298 | 373 | 1568 | Archbishop of Alexandria | |
| St. Bonaventure | Doctor seraphicus (Seraphic Doctor) |
1221 | 1274 | 1588 | Cardinal Bishop of Albano, Theologian, Minister General, O.F.M. | |
| St. Anselm | Doctor magnificus (Magnificent Doctor); Doctor Marianus (Marian Doctor) |
1033 or 1034 | 1109 | 1720 | Archbishop of Canterbury, O.S.B. | |
| St. Isidore of Seville* | 560 | 636 | 1722 | Archbishop of Seville | ||
| St. Peter Chrysologus* | 406 | 450 | 1729 | Bishop of Ravenna | ||
| St. Leo the Great* | Doctor unitatis Ecclesiae (Doctor of the Church’s Unity) |
400 | 461 | 1754 | Pope | |
| St. Peter Damian | 1007 | 1072 | 1828 | Cardinal Bishop of Ostia, monk, O.S.B. | ||
| St. Bernard of Clairvaux | Doctor mellifluus (Mellifluous Doctor) |
1090 | 1153 | 1830 | Priest, O.Cist. | |
| St. Hilary of Poitiers* | Doctor of the Divinity of Christ | 300 | 367 | 1851 | Bishop of Poitiers | |
| St. Alphonsus Liguori | Doctor zelantissimus (Most Zealous Doctor) |
1696 | 1787 | 1871 | Bishop of Sant’Agata de’ Goti, C.Ss.R. (Founder) | |
| St. Francis de Sales | Doctor caritatis (Doctor of Charity) |
1567 | 1622 | 1877 | Bishop of Geneva, C.O. | |
| St. Cyril of Alexandria* | Doctor Incarnationis (Doctor of the Incarnation) |
376 | 444 | 1883 | Archbishop of Alexandria | |
| St. Cyril of Jerusalem* | 315 | 386 | 1883 | Archbishop of Jerusalem | ||
| St. John Damascene* | 676 | 749 | 1890 | Priest, monk | ||
| St. Bede the Venerable* | Anglorum doctor (Doctor of the English) |
672 | 735 | 1899 | Priest, monk, O.S.B. | |
| St. Ephrem* | 306 | 373 | 1920 | Deacon | ||
| St. Peter Canisius | 1521 | 1597 | 1925 | Priest, S.J. | ||
| St. John of the Cross | Doctor mysticus (Mystical Doctor) |
1542 | 1591 | 1926 | Priest, mystic, O.C.D. (Reformer) | |
| St. Robert Bellarmine | 1542 | 1621 | 1931 | Archbishop of Capua, Theologian, S.J. | ||
| St. Albertus Magnus | Doctor universalis (Universal Doctor) |
1193 | 1280 | 1931 | Bishop of Regensburg, Theologian, O.P. | |
| St. Anthony of Lisbon and Padua | Doctor evangelicus (Evangelical Doctor) |
1195 | 1231 | 1946 | Priest, O.F.M. | |
| St. Lawrence of Brindisi | Doctor apostolicus (Apostolic Doctor) |
1559 | 1619 | 1959 | Priest, Diplomat, O.F.M. Cap. | |
| St. Teresa of Ávila | Doctor orationis (Doctor of Prayer) |
1515 | 1582 | 1970 | Mystic, O.C.D. (Reformer) | |
| St. 캐서린의 시에나 | 1347 | 1380 | 1970 년 | 신비,O.P.(세 번째 순서 도미니카) | ||
| 세인트 테레즈의 리지외 | 1873 | 1897 년 | 1997 | O.C.D.(Nun) | ||
| 세인트 존의 Ávila | 1500 | 1569 | 2012 | 제사장 신 | ||
| 세인트 힐데가르트의 빙겐 | 1098 | 1179 | 2012 | 비전,신학자이자,작곡가,박식,O.S.B.(수녀원) | ||
| 트 그레고리의 Narek* | 951 | 1003 | 2015 | 스님,시인,신비로운 철학자,신학자 |
기타 인식 DoctorsEdit
이외에, 부분의 가톨릭 교회가 인정한 다른 개인이 제목으로. 스페인에서는 카르타헤나의 풀겐티우스,톨레도의 일데 폰수스,세비야의 린더가이 칭호를 인정 받았다. 2007 년에는 튀니지에서 자신의 회칙 Spe Salvi,라 Saint Maximus 참회”위대한 그리스 의사의 교회는”하지만 교회의 원인에 대한 성도들을 고려한 이 선언는 비공식 중 하나이다.
학 epithetsEdit
하지 않지만 이라는 의사의 교회 또는 시성들의 많은 축하하는 의사 신학과 법의 중세 시대에 주어진 별명이 표현의 자연을 그들의 전문 지식을. 이 중에는 Bl 이 있습니다. John Duns Scotus,Doctor subtilis(미묘한 의사);Bl. 라몬 e.Llull,의사(조명 의사)에 의해 조명;Bl. 의 존 Ruysbroeck,의사 신 ecstaticus(황홀사는)알렉산더의 헤일즈,의사 irrefragabilis(에 답변할 의사);로저 베이컨,”사의 멋진”(경이로운 의사);그레고리의 리미니,의사의 정통(본사);Jean 의 의사 christianissimus(대부분 기독교의 의사);니콜라스의 Cusa,의사는 기독교(기독교사는);그리고 대제사장과 교수 샌프란시스코 수아레스,의사 슈퍼(는 뛰어난 의사).
Syro-Malabar 가톨릭 ChurchEdit
시리아-말라 바르톨릭 교회를 인정 암브로스,제롬,그리고,어거스틴,아타나시우스,바,그레고리 나지안조와 요한 크리소스톰,뿐만 아니라서 뛰어난 시리아,이삭이 장로,교황 레오 나 요한의 다마스쿠스,시릴의 알렉산드리아에 시릴의 예루살렘,Epiphanius of Salamis 그레고리의 니사.
갈대아 가톨릭 ChurchEdit
칼데아 가톨릭 교회의 추천으로 의사에 폴리갑,Eustathius 의 안디옥에 이르니 이곳은 두 사도의 이 Meletius,알렉산더의 예루살렘,아타나시우스,바질,Cyril of Alexandria,그리고 나지안조,그레고리의 니사,요한 크리소스톰,Fravitta 의 콘스탄티노플,에서 뛰어난 시리아,야곱의 Nisibis,야곱의 Serugh,이삭의 아르메니아,이삭의 니느웨 Maruthas 의 Martyropolis.