대부분의 미국인들,월 25 시간의 탄생을 축하하는 예수님을,하지만 유대인들이 그 시간을 고려하는 사람의 관계를 넓은 사회입니다. 일부 유대인들은 설인 축제를 채택하기로 결정했습니다. 일부는 크리스마스의 의식과 상징을 단호하게 거부했습니다. 아직도 다른 사람들은 크리스마스와 하누카를 융합하는 방법을 모색했습니다.
크리스마스에 효과가되었다,프리즘을 통해 어떤 유대인들을 볼 수 있는 방법에 살고있는 이 땅에 자유를 형성 하고있다 우리의 종교,문화,그리고 정체성입니다.
유럽의 크리스마스
수세기 동안 중유럽과 동유럽의 유대인들은 크리스마스 시간을 두려워했습니다. 다른 어떤 때에도 경건한 유대인들은 회당에서 토라를 공부하고있을 것이지만 크리스마스에는 공부하지 않을 것입니다. 거리에서 공격당하는 것을 조심하면서,그들은 가족과 함께 카드 나 체스를 치며 집에서 피난처를 마련했습니다.
이야기가 다른 서유럽에 있는,어디서,유대인 엘리트 홀리데이 기호와 같은 크리스마스 트리—세속적인 의미를 포함하는 사회입니다. 풍요로운 독일어 유대인들이 자주 제기를 위한 초상화와 함께 그들의 확대 가족의 앞에서 정교하게 장식 된 크리스마스 나무입니다. 비엔나 뉴욕 니 아느스테인,공동 설립자의 음악회에의 오스트리아,중에 첫 번째 유대인을 소개하는 크리스마스 트리 가정으로,행위 또한 연습으로 다름 아닌 아버지의 현대적인 시온,카를 테오도르 헤르츨. 실제로,Herzl 이 1895 년 시온주의에 관한 독창적 인 책을 완성한 후,비엔나의 수석 랍비는 12 월 한 달 동안 그의 집에서 그를 방문했습니다. 이 역사적으로 중요한 회의는보기에 크리스마스 트리와 함께 일어났다.
베를린에서 훌륭한 학자의 유대인의 신비주의,게르손 Scholem,가정에서 자랐을 축하하는 크리스마스”과 구운 거위 또는 토끼,는 크리스마스 트리 장식하는 나의 어머니는 시장에서 구입에 의해 세인트 피터 교회,그리고 큰 분포의 선물을 위한 종들,친척들,그리고 친구는 아줌마들이 연주 피아노 치는 우리의 요리와 종이 소녀를’요한 밤 거룩한 밤 거룩한 밤이었다.'”이러한 행사,Scholem 믿을 반영하기하는 크리스마스 이었다”독일 국립 축제에서의 축하는 우리에 가입하지 않으로 유대인들이 그러나 같은 세계가 된 것이다.”젊은 성인으로,Scholem 것을 거부하는 그의 가족의 축하를 대신에 참석 Maccabee 공 single 에서 유대인 베를린—중 매다는 생각은 현대적인 대응에 그리츠 볼,당사국에 대한 유대인 단식에서 개최되는 도시는 북미 전역.
미국
로 1870 년,미국에서 크리스마스를 변경하기 시작했에서 기본적으로 종교적인 세속적인 국가 휴일—프로세스를 가속하여 상용화하고 사용자 정의의 선물입니다.
응답에서,어떤 유대인에서 가족 뉴욕,샌프란시스코,보스턴,핫스프링스,볼티모어,뉴올리언스 및 톨레도 자신의 개최 행사의 밤에 월 24. 모두 통합 크리스마스 하누카의 기호에 관계없이면 하누카락 이전 또는 이후에는 달력,그들은 크리스마스 트리 장식,선물 교환,그리고 웅 화환의 문에 자신의 집과 스타킹에 벽난로가 있습니다. 또한,에서 1880 년대의 시작 부분 World War II,미국 유대인들이 독일 출신의 호스팅 공 갖춘 저녁 식사,춤,콘서트—그들의 유대인에서 친구 크리스마스 이브입니다.
그 유대인들이 공유에서 테너 크리스마스의 없이 취하는 것에 종교적인 요소는 것에 종사하는 선택적 대출의 계절 군장,대출 축제의 정신을 하누카함으로써 장식과 같은 garlands,화환,에버그린 boughs. 고려 하시나이 교회의 시카고의 축하 하누카의 보고에서 월 27 일,1878 년의 문제로 시카고의 유대인전
좋은 사원으로 붐비는 성장한 사람들과 아이들입니다. 하누카 나무는 왁스 양초로 훌륭하게 조명되었습니다. 이 서비스는 안식일-학교 어린이들에 의한 하누카 찬송가의 첫 번째 스탠자의 노래로 시작되었습니다.
도 안식일에 방문자,인기있는 유대인 어린이의 잡지의 시간을 격려 장식용의 상록수 축제 기간 동안의 조명입니다. 에서 이야기 1880edition 라는 제목에”마지막”크리스마스를 설명하는 유대인 가족의 축제의 하누카;가정 장식의 사진을 포함 모세 및 조지 워싱턴,메노 꽃으로 덮여있고 자유롭게 사용하는 화환의와 상록수.
아마도 유대인들 사이에서 가장 널리 충당 된 크리스마스 관습은 선물을주는 것이 었습니다. 1931 방법을 고전적인 모든 유대인의 여인을 알고 있어야,예를 들어,은 다음을 포함한 조언:
그것은 시간이 거룩히 유대인 주문을 선물을 배포에서 명예의 하누카 축제입니다. 선물에 적 lavishness 가 적절하다면,그것은 하누카에 있습니다. 유대인 어린이어야와 샤워 선물,하누카의 선물로서,아마도 원시적인 그러나 대부분의 효과적인 수단을 만들에 대한 면역 선망의 기독교 어린이들이 크리스마스입니다.
사회학적인 중요성
결과는 무엇이었을 위한 유대인들이 받아들였 크리스마스는 전통? 1950 년대부터 미국 유대인 사회 학자들은 여러 가지 연구를 수행했습니다. 그는 1958 년 연구의 두 번째 세대 이민 개혁의 유대인들에 남쪽의 시카고,임상심리와 랍비 Milton 마츠 밝혔다에서 두 번째 세대는 부모는 종종 합의는 유태인 아동해야 할 수도 있습 크리스마스 트리를”하이픈 사이의 모순이 그의 아메리카와의 유대인 ethnicism.”마츠의 연구는 또한 증명하는 멤버들의 세 번째 세대들이 점점 가능성을 인식하는 고유한 모순에서 채택된 종교의 상징은 다른 그룹,그들은 결국 크리스마스 트리와는 다른 방법을 찾을 표현하는 그들의 문화적 적응으로 미국 사회입니다.
충분히 확인에 1993 년 연구하는 스탠포드 종교 연구교수 아놀드 M.Eisen 검증 마츠의 연구 결과를 보여주는 미국의 대다수의 유대인들이 더 이상 없었는 크리스마스 나무입니다. 모든 회원이 유대인이었던 유대인 가정의 82%에서 크리스마스 트리가 전시 된 적이 없었습니다. 그래서 너무,사회학자 마샬 Sklare 의 연구에서는 1950 년대와 60 년대에 두 번째와 세번째 세대의 유대인들이 설립하는 하누카—이전에는”작은”유대인의 휴일—했다 중요성이되었을 때 유대인에 대한 대안 크리스마스입니다.Sklare 는”유대인을 일반 문화에서 멀리하는 대신”하누카는 그를 그 문화의 참여자로 자리 매김하는 데 도움이된다고 썼다. 하누카는 한마디로 유대인의 크리스마스가됩니다.”아이러니하게도,높이기 하누카로 유대인의 대체하는 크리스마스,미국 유대인들은 자신의 휴가를 전통을 통해 크리스마스 거울입니다.
는 미츠 크리스마스 시즌
주요 방법 중 하나의 선포는 하나의 유대인의 신분에 대응하는 크리스마스열을 중심으로 영광의 연습이”하 mitzvot”–자선 행위는 하나의 기독교인들도 있었을 할 것으로 예상된에서”성령의 크리스마스입니다.”
1886 년 1 월 8 일 미국 이스라엘의 기사는이 현상을 설명했다:
그것은 사용자 지정 여기에서와 같이,다른 도시를 제공하기 위해,왕성한 식사에 대한 모든 가난한 아이들의 근처에는 크리스마스 휴가 기간 동안,또한 각 어린이에게 선물,모양의 장난감,사탕,서적,등등. 우리의 선도 시민들이 자신을 클럽을 관리하는 일이 많은 우리의 히브리어의 가족을 인식하는 움직임을 만들려고 했던 아이들이 행복,따로 설정은 모든 질문에 믿음의 교리에 기여 매우 자유롭게서 돈과 소재입니다. 사실,그래서 풍부하게 그들은 가입하는 공지를 주어지지 않는 더 많은 선물이 될 수 있을 받에서 분기.
에 대한 수십 년 동안,자원 봉사있는 방법에 대한 유대인들을 포용하는 크리스마스령,사용하는 동안 그리스도인들이 축하하기 위해 자신의 휴가입니다. 그렇게함으로써 유대인들은 크리스마스 의식에 새로운 방식으로 반응합니다—계절의 소외감에 직면하여 유대인의 정체성을 자랑스럽게 선포합니다.
유대인의 산타
아마도 가장 아이러 표현의 크리스마스 mitzvot 현상은 유대인의 자원봉사에서는 산타 옷. 을 위해 20 년 이상,Harvey Katz,변호사에서 글래스톤베리,코네티컷의 구성원이 회 Kol Haverim,기뻐하 어린이의 밝은”ho-ho-ho”에서 유일한 장소에서 도시 산타—글래스톤베리은행 및 신뢰 회사(여기서 그는 먼저 유대인의 수탁자).
뉴욕시의 제이 프랭크 스턴(Jay Frankston)도 1960 년에 산타의 역할을 맡아 처음에는 아이들을 즐겁게했습니다. 나중에는 것을 발견에 세 번째 층은 도시의 주요 사랑으로 저장소에 대한 소 문 산타 클로스,그리스에 액세스하는 문자 보내기로 결정 텔레그램은 여덟의 어린이들이 말하고,”산타 오고 있습니다.”산타로 옷을 입은 프랭크 스턴은 기쁜 아이들에게 선물을 가져다 주면서 약속을 잘했습니다. 1972 년까지 그는 150 명의 아이들에게 선물을 제공하고있었습니다. 프랭크 스턴의 선행에 대한 홍보는 크리스마스에 배포하기 위해 자선 단체에 기부 한 기부금 인 기부금을 끌어 들였습니다. 프랭크 스턴은”전에는 크리스마스가 나에게 속하지 않았다”고 설명했다. “자,크리스마스는 나에게 속한다.”
오늘날 수많은 미국의 유대인들에 귀속한 크리스마스를 통해의 하 mitzvot—봉사활동에서 무료 급식소와 병원을 방문,본국으로 돌아가는,준비 또는 제공하는 크리스마스는 식사,사는 크리스마스 선물 가난한 사람들을위한,또는 대체를 위한 동료들에서 작동합니다. 점점,자원 봉사가 설립의 수단을 결합하면 유대인의 가치 tikkun 요,수리와 함께 세계 크리스마스는 메시지의 기쁨을 가져 오니다.
누가가 이 일을 두려워 홀리데이가 되는 행사를 위한 많은 미국의 유대인들을 자랑스럽게 긍정한 자신의 신분을 모두으로 미국인과 유대인인?