가.엘리야는 가뭄을 위해기도하고 하나님의 제공을 경험합니다.
1. (1)엘리야는 주님의 심판에 대해 이야기합니다.
그리고 엘리야 Tishbite,주민의 길르앗,말 Ahab,”주님께서 이스라엘의 하나님이 생활하기 전에 내가 서 있지 않으며 슬으며 이러한 비 년을 제외하고,내 단어입니다.”
ㄱ.티쉬바이트 엘리야:유다와 이스라엘 역사상 중요한 이 시기에 선지자 엘리야가 갑자기 나타났다. 그는 아합의 배도의 어두운 날 동안 이스라엘에서 지배적 인 영적 힘이되었습니다.
나.엘리야라는 이름은 야훼가 나의 하나님이라는 것을 의미합니다. 아합 정부가 공식적으로 바알과 다른 신들의 예배를지지했던 시대에이 선지자의 이름조차도 진실을 말했습니다.
ii.이스라엘 역사상 결정적인시기였습니다. 마치 참 하느님의 예배가 북부 왕국에서 완전히 제거 될 수있는 것처럼 보였습니다. “땅은 바알의 제사장과 숲의 떼–법정 호의 자랑;권력에 그들의 급격한 상승에 영광; 불성실하고,욕심 많고,음탕하고,논쟁을 벌였습니다. 박해의 불이 켜지고 분노로 불타지기 시작했습니다.”(마이어).
iii.”온 땅이 배교 한 것처럼 보였다. 의 모든 이스라엘 천만 칠천 남아하지 않았었던 무릎을 꿇 또는 손 스 바알. 하지만 그들은 중풍병으로 두려워하고 그래서는 여전히,그들의 존재를 알지 못하여 우리의 시간에 자신의 좋은 외로움입니다.”(Meyer)
b.내 말을 제외하고는 이슬 맺힘이나 비가 내리지 않을 것이다: 이것은 하늘의 신,날씨의 신으로 여겨지는 이교도 신 바알에 대한 극적인 시위였습니다. 엘리야는 이스라엘의 하나님께 드리는 그의기도를 통해 야훼 께서 바알보다 강하다는 것을 보여주었습니다.
i. “오래된 종교에 대해 새로운 아동의 본질에 대해 여성스러운 남성 아동의 법원;낙타의 머리에 부드러운 옷은 도덕적 강도에 대한 도덕적인 약점이다.”(Meyer)
ii.엘리야는 단순히 이 가뭄의 예언자가 아니었습니다. 그는기도했고 그것은 일어났습니다. 야고보서 5:17-18 은 이것을 분명히합니다: 엘리야가 사람과 자연,그리고 그는 진지하게 기도를 했다는 비가 내리지 않고 그것은 하지 않았 비에 대한 토지에서 세 해 여섯 개월입니다. 그리고 그는 다시기도,하늘은 비를 준,땅은 그 열매를 생산.나는. 이스라엘의 하나님 여호와께서 살아 계실 때:다른 모든 사람들은 주님이 죽었다고 느꼈지만,엘리야에게는 주님이 살았다. 그는 엘리야의 삶의 최고 현실이었습니다.
ii. 기 전에 내가 서 있다:그는 서서의 존재는 아합,그러나 그는 그의 의식이 존재의 사람보다 더 큰 세상의 어떤 왕입니다. 가브리엘 자신은 더 높은 칭호를 선택할 수 없었습니다(누가 복음 1:19).
2. (2-5)엘리야는 셰리스로 탈출한다.
그때 주님의 말씀을 자주 그에게 가서,”여기서 도망을 켜는 동쪽으로,그리고 숨기기 브룩 Cherith 는 흐름으로 요르단입니다. 그리고 당신이 브룩에서 마실 것이 될 것입니다,나는 까마귀에게 당신을 먹이라고 명령했다.”그래서 그가 나가서에 따라 여호와의 말씀을 위해,그는 가서 머물렀으로 브룩 Cherith 는 흐름으로 요르단입니다.
니다. 여기서 도망을 켜는 동쪽으로,그리고 숨기기 브룩 Cherith:가뭄에 의해 발표 엘리야에서 이전의 구절에 큰 위협이 북 왕국 이스라엘과 통치 아합의. 그러므로 그의 삶은 위험에 처해 있었고 하나님은 자신의 안전을 위해 그를 브룩 체리스로 보냈습니다.
i.하나님께서는 엘리야를 한 번에 한 걸음 씩 인도하셨습니다. 그는 처음으로 아합에게 메시지를 전할 때까지 셰리스에게 가라고 말하지 않았다. 그는 브룩이 체리스에서 마를 때까지 자레 파스로 가라고 말하지 않았다. 하나님께서는 한 번에 한 걸음 씩 믿음으로 엘리야를 인도 하셨고 엘리야는 믿음으로 따랐습니다.
ii.브룩 체리스에 의해 숨기기:이를 통해 하나님은 엘리야에게 숨겨진 삶의 가치를 가르쳐 주셨습니다. 그는 방금 아합의 적수로 유명해 졌으므로 그의기도가 비를 막을 수있을 정도로 강했습니다. 그의 새로운 발견 된 명성의 순간에,하나님은 엘리야가 숨어서 하나님과 혼자 있기를 원했습니다. “우리는 놀라지 말아야한다,그때,때때로 우리 아버지가 말한다면: ‘아,아동,네가의 충분했다이 서둘러 및 홍보,그리고 흥분을 너는 여기서 숨 브룩–숨에 Cherith 의 아픈 챔버 또 Cherith 의 희망 또 Cherith 사별의;또는 일부에서 고독에서는 관중이 약해서”(Meyer).
iii.”엘리야는 하나님과 자신이 대화 할 수있는 한 혼자있을 수 없었습니다. 좋은 사람은 혼자있을 때보 다 결코 덜 혼자가 아닙니다.”(Trapp)
b.그리고 그것은 당신이 브룩에서 마실 것이 될 것입니다,나는 까마귀에게 당신을 먹이라고 명령했습니다: 브룩 체리스로의 탈출은 보호 이상의 것이 었습니다. 또한 주님을 의지하여 엘리야를 훈련시키는 것이 었습니다. 가뭄의 계절에,그는 하나님이이 브룩을 계속 흐르게 할 수 있다고 신뢰해야했습니다. 그는 또한 부정한 동물이었던 까마귀들의 음식을 받아 들여야했습니다.
i.Cherith 라는 이름은 고대 히브리어 루트 의미,잘라 내기,잘라 내기 또는 잘라 내기. 이것은 하나님께서 이 기간 동안 엘리야의 생애에서 할 몇 가지 절단이 있었음을 보여줍니다.
ii.나는 까마귀들에게 거기에서 당신을 먹일 것을 명령했다:거기에있는 단어에 중점을 둔다. 하나님께서는 까마귀들이 체리스에 머물면서 엘리야에게 먹이를 주겠다고 약속하셨습니다. 물론 이론적으로 까마귀는 어디에서나 그를 먹일 수 있었지만 하나님은 그것이 체리스에 있다고 명령하셨습니다. 엘리야는 아마도 다른 곳에 있거나 설교를하거나 다른 일을하고 싶었을 것입니다. 그러나 하나님은 그를 거기에서 원했고 거기에서 그를 제공 할 것입니다.
3. (6)엘리야의 조항.
까마귀는 아침에 그에게 빵과 고기를 가져,저녁에 빵과 고기;그는 브룩에서 마셨다.
a.까마귀는 그에게 빵과 고기를 가져 왔습니다: 엘리야에게 온 모든 음식은 부정한 동물의 부리에서 나왔습니다. 엘리야는 깨끗하고 부정한 것이거나 기아로 죽을 것이라는 전통적인 생각을 버려야했습니다. 이를 통해 하나님께서는 엘리야에게 율법의 편지 앞에서 율법의 영을 강조하라고 가르치셨습니다.
i.Charles Spurgeon 은 까마귀가 가져온 음식을 영적 음식에 비유하여이 사건에서 두 가지 적용 지점을 그렸습니다. 첫째,그는 인정 받는 하나님을 가져올 수 있습니다 좋은 말씀을 통해 우리는 부정한 용기,영적으로 부정한 자 같이븐. 둘째,그 사람은 다른 사람들에게 영적 음식을 가져다 줄 수 있으며 여전히 영적으로 부정한 사람이 될 수 있습니다. “하지만,너무 어떻게 가능한 그것은 우리를 위해 수행하는 빵과 고기를 하나님의 종들고,좋은 일을 위해 자신의 교회,그리고 아직 까마귀 여전히!”(스펄전).
b. 빵과 고기니 아침에는 빵과 고기에서는 저녁:으로 신실하게 그가 제공하는 만나 이스라엘이 광야에서,하나님에 대해 제공되 엘리야의 필요합니다. 그는 하나님의 기적적인 제공에 그 어느 때보다도 신뢰하게되었습니다.나는. “작은 소년을 읽고 이 사건과 그의 어머니 하나는 겨울 밤,그들에 앉아 fireless 룸,옆에 있는 테이블 베어,그녀에게 물었다면 그가 설정할 수 있습니다 문을 열어를 위한 하나님의 까마귀에,그는 그렇게는지 확인해야 합니다. 지나가는 그 독일 마을의 부르고마스터는 문 열림 광경에 매료되어 들어가 원인을 물었다. 그가 배웠고 이유,그는 말했다,’나는 하나님의 까마귀’;그리고 안심 자신의 필요한 다음과습니다.”(Meyer)
4. (7)엘리야와 마른 브룩.
그리고 그 땅에 비가 없었기 때문에 브룩이 말라 버린 것은 잠시 후에 일어났습니다.
a.잠시 후 브룩이 말라 버린 것:엘리야는 브룩의 흐름이 마를 때까지 느려지는 것을 보았습니다. 그의 물 공급원은 사라졌습니다.
나.”아,그것은 건조 브룩 옆에 앉아 어렵다–카멜에 바알의 선지자를 직면하는 것보다 훨씬 어렵다.”(마)마이어도 언급된 다른 종류의 건조에 브룩스는 우리가 발생할 수 있습니다:
·건조 시내의 인기는,약해지는 멀리에서 요한 침례교회 등이 있습니다.
·건강의 건조 브룩,기는 마비 아래 침몰,또는 느린 소비.
·건조 brook,돈을 천천히 줄어들고하기 전에 요구의 질병,손,또는 다른 사람의 사다.
·우정의 건조 브룩은 오랫동안 줄어들고 있으며 곧 중단 될 것이라고 위협합니다.
ii.”하나님은 왜 그들을 건조하게합니까? 그는 우리에게 그의 은사를 신뢰하는 것이 아니라 자신을 신뢰하도록 가르치기를 원합니다. 그는 오순절 전에 기다리는 열흘 동안 사도들을 배수 한 것처럼 우리를 자기의 배수 시키려고합니다. 그는 서비스와 교육의 다른 영역에 우리를 제거하기 전에 우리의 뿌리를 풀고 싶어. 그는 결코 마르지 않는 물인 왕좌 강을 더 강한 대조를 이루기를 원합니다.”(Meyer)
b.땅에 비가 없었기 때문에:이것은 엘리야가기도했던 가뭄이었습니다. 그는 자신의 생존을 위해서도 비가 다시 오도록기도하지 않았습니다. 그는 그에게 악영향을 미쳤을 때에도 하나님의 목적을 먼저 지켰습니다.
B. 하나님은 과부를 통해 엘리야를 제공합니다.
1. (8-9)하나님께서는 엘리야에게 자레팟으로 가라고 부르신다.
그때 주님의 말씀이 그에게 임하여 이르되’일어나 시돈에 속한 자레팟으로 가서 거기에 거하라. 보아라,나는 거기서 과부 한 명에게 너를 위해 제공하도록 명령했다.”
a.일어나,Zarephath 로 이동:하나님은 이방인 도시로 마른 브룩에서 엘리야를 이끌었다. 이것은 엘리야가 할 수있는 독특하고 도전적인 움직임이었습니다.
i.하나님은 엘리야를 이식 유지:집에서 Jezreel 에 Cherith 에 Zarephath 에. 이 이식은 그를 더 강하고 강하게 만들었습니다.우리는 또한 이것이 사악한 여왕 이세벨이 출신 인 일반적인 지역이라는 것을 기억해야합니다. “엘리야가 방문했다 적의 영토에 힘을 보여주는 하나님의 영역에서 바알 숭배되었지만 효과가를 통해 가뭄”(Wiseman).
b. 내가 명한 과부가 당신에게 제공하는 것:과부들에 대한 악명의 빈곤에서 고대 세계입니다. 하나님은 엘리야를 가러나 하나님은 엘리야고 받을 제공;그것은 아마 그렇게 더 감각을 기다려 옆에는 드라이 브룩.
i. 었을 때 그 거부에 의해 자신의 사람들,예수님 사이의 예 엘리야의 오르밧의 과부의 그림으로 하나님의 권리를 선택하는 사람들이 자신: 그런 다음 그는 말했다,”확실하게,나는 당신에게 말한다,어떤 선지자는 자신의 나라에서 허용되지 않습니다. 그러나 나는 당신에게 진정으로 많은 과부에 있었던 이스라엘에는 엘리야 때에 하늘이 닫이 세 해 여섯 달었고,그에 큰 흉년이 들 모든 땅을 통하여,그러나 엘리야가 그 전송을 제외하고 Zarephath 의 지역에서,시돈,여성이었던 과부라”(눅 4:24-26).
2. (10-11)엘리야는 과부를 다룹니다.그래서 그는 일어나 자레팟으로 갔다. 그리고 그가 도시의 문에 왔을 때,실제로 과부가 막대기를 모으고있었습니다. 고 그는 그녀는 말했다,”나는 작은 물 한 컵에,내가 마실 수 있습니다.”그리고 그녀가 그것을 얻으려고 할 때,그는 그녀에게 전화를 걸어 말했다.”
니다. 실제로 과부가 있었는 수집 스틱:이 보였다는 그녀는 가난한 여성 수집,빈약한 스크랩을 위해 장작. 엘리야는 아마 생각으로 하나님께서 그를 리드하는 특별한 풍부한 과부이지만 하나님이 그를 지도 가난한 이방인 widow.
나.”당신은 그녀가 장작조차하지 않았다는 사실에서 이것을 배웁니다. 지금이 없었다는 이유 그녀가해야 하는 시간에 기근의 빵이 없었기근무지 않는 그녀가 되었습니다.”(스펄전)ii.하나님께서는 엘리야(열왕기상 17:9)에게 선지자를 먹이라고 과부를 명하신다고 말씀하셨습니다. 그러나이 여자는 명령을 모르는 것처럼 보였습니다. 이것은 하나님의 보이지 않는 손이 종종 어떻게 작용 하는지를 보여줍니다. “그녀는 선지자를 먹여야한다는 것을 전혀 알지 못했던 것처럼 보입니다. 그녀는 그날 아침 손님을 만나기 위해서가 아니라 막대기를 모으기 위해 나갔다. 그녀는 마지막 케이크에 아들과 자신을 먹이는 것에 대해 생각하고있었습니다; 확실히 그녀는 식사의 모든하지만 빈 배럴에서 하나님의 사람을 지탱의 아무 생각이 없었다. ‘내가 거기서 과부 여인에게 명하였나이다.’그가 그 운영에 따라 그녀의 마음에는 그가 준비했던 그녀의 명령을 순종할 때 그에 의해 온 입술은 그 종의 예언자”(스펄전은).
b.컵에 물 좀 가져다 주세요…손에 빵 한 덩어리를 가져다 주세요:엘리야는 담대하게 이 요청을 믿음으로 했습니다. 상식과 상황은 그에게 과부가 유대인 낯선 사람에게 그렇게 관대하게주지 않을 것이라고 말했지만,믿음은 그를 요구하게했습니다.
i. “이것은 확실히 넣는 과부의 믿음에는 특별한 시험을 줄도 모르는 사람은,그녀는 누구에게 아무것도 알고,작은 돈 필요한지 그녀의 아동에서 멸망,너무 많습니다 예상 할 수있다.”(클라크)
ii.하나님께서는 실로이 여자를 선택 하셨지만 기적 이상의 것을 위해 그녀를 선택하셨습니다. 그는 봉사를 위해 그녀를 선택했습니다. “이 여성의 선택은 그녀에게 그러한 축복을 가져다 주면서 봉사와 관련이있었습니다. 그녀는 단지 기근 속에 구원받기 위해 선출된 것이 아니라 선지자에게 먹이를주기 위해 선출되었습니다. 그녀는 여자의 믿음으며 그녀는 그들에게 작은 케이크 첫째,그리고 나중에 그녀가 그의 곱셈 식사와의 기름입니다. 그래서 하나님의 은혜지 않은 남자를 선택하게 잠을 깨어 있으며,하늘에 있는 그들을 선택하이브에 죄와 자신을 찾을 용서에서 마지막으 며 그들이 선택할 유휴 상태에 대해 이동의 자신의 세속적 인 비즈니스,그리고 아직이 승리하는 보상을 마지막에는 그들은 결코 고 루. 아,안돼! 국가적 약자에 하나님의 은혜는 선택 우리가 회개하여 믿음을,이후 성결의 살고,기독교,서비스를 열고,헌신”(스펄전은).
3. (12)자레팟 과부의 반응.
그래서 그녀는 말했다,”여호와께서 너의 하나님이 살지 않는 빵만의 소수에 밀가루통 및 약간의 기름에서 항아리;그리고,나 모임의 커플 스틱 나가서 준비를 위해 자신 내 아들아 우리가 그것을 먹고 죽을 것이다.”
a.당신의 하나님 여호와가 살아계신 것처럼: 이를 예의 주소를 보여준 그녀를 존중의 하나님,아직 인정 받는 하나님의 이스라엘은 엘리야의 하나님지 않는 그녀가 소유하고 있습니다.
b.나는 빵이 없다:엘리야는 그녀가 가난했을뿐만 아니라 필사적으로 가난하다는 것을 빨리 알게되었다. 엘리야는 자신과 아들을 위해 마지막 음식을 준비하기 직전에 그녀를 찾았고 사형 집행에 나섰습니다.
4. (13-14)그녀에게 엘리야의 말씀.
와 엘리야가 그녀에게 말했다,”두려워하지 않는다;이동 할 수 있는 말했다,하지만 나에게 작은 케이크서 그것은 첫째,그것을 가지고 나에게; 그리고 나서 자신과 아들을 위해 몇 가지를 만드십시오. 이렇게 말하기를 이스라엘의 하나님 여호와께서:’bin 의 밀가루로 사용하지 않는 자도 없을 것 항아리의 오일을 실행,건조까지 하루에 불필요한 것이라고 여겨지고 있습니다.'”
a.두려워하지 말라:이것은 엘리야를 통해 과부에 대한 하나님의 첫 번째 말씀이었다. 현재 그녀의 위기를 맞게하고 그녀의 두려움을 만들었고,하나님을 넣어 두려움을 멀리하고 대체에서 신뢰셨다.
b. 동으로 할 수 있는 말했다,하지만 나에게 작은 케이크에서 처음:이것은 대담 대담에서 요청하는 선지자. 그는이 궁핍 한 미망인에게 먼저 그녀의 마지막 음식에서 뭔가를 줄 것을 요청했습니다. 이것은 최악의 종류의 약탈적인 기금 모금처럼 보였습니다.
c. 빈의 가루로 사용하지 않는 자도 없을 것 항아리의 오일을 실행,건조까지 하루에 불필요한 것이라고 여겨지는 땅에 있는 이유는 엘리야 만들 수 있는 그러한 대담한 요청을 합니다. 그것 때문에 하나님이 그에게 말했다는 그는 것을 제공하의 끝없는 공급을 위한 음식 과부,그녀의 아들,그리고 엘리야는 자신입니다. 그는 과부 하나님에 대한이 위대한 약속에 그녀의 신뢰를 넣어달라고 요청했습니다.
5. (15-16)과부의 순종과 하나님의 큰 축복.
그래서 그녀는 멀리 갔다고 했습의 말씀에 따라 엘리야,그리고 그녀와 그녀의 가정을 먹었습니다. 엘리야가 말씀하신 주님의 말씀에 따라 밀가루 궤는 사용되지 않았고 기름 항아리도 건조하지 않았습니다.
니다. 그래서 그녀는 멀리 갔다고 했습의 말씀에 따라 엘리야가:과부는 실제로 그것을 했–는 그녀가 기꺼이 주는 큰 위험에 따라 그녀에 신뢰에서의 약속을 하나님입니다.
b. 그녀는 그와 그녀의 가을 먹을 위해 많은 일:하나님은 약속을 이행 과부,그녀의 아들,그리고 엘리야. 하나님은 그녀를 공급 채널로 사용했고 그 결과로 그녀의 필요가 충족되었습니다.
i. “왜 하나님이 그녀에게 곡창의 전체 식사에 한 번,그리고 부가가치세의 전체 오일시겠습니까? 나는 너에게 말할 것이다. 그것은 단지 하나님의 의도 때문에 그녀를 시험해 보는 것이 아니라 여기에 지혜가있었습니다. 그가 그녀에게 식사로 가득 찬 곡창을 주었다고 가정하면,그 중 얼마가 다음날까지 남았을 것입니까? 나가지 질문이 어떤 남아있는 것,을 위해서 일의 기근 사람은 날로의 냄새,그리고 그것이 곧되었 noised 도시에 대한’오래된 과부는 여자 삶에서 이러이러한 거리에는 중대한 상점의 음식입니다.’왜,그들은 폭동을 일으켰을 것이고,집을 강탈했을 것이고,아마도 그 여자와 그녀의 아들을 죽였을 것입니다. 그녀는 약탈의 그녀의 보물과 이십 시간 동안의 배럴 식사를 했으로 비어 있었고,항아리는 기름의 것을 쏟았다.”(스펄전)
C. 엘리야는 과부의 아들을 키운다.
1. (17-18)아들의 죽음에 대한 과부의 슬픔.
이제 집을 소유 한 여인의 아들이 아프게되는 이런 일이 있은 후에 일어났습니다. 그리고 그의 병은 너무 심각해서 그에게 숨이 남지 않았습니다. 그래서 그녀는 엘리야에게 이렇게 말했습니다. 내 죄를 기억하게 하고 내 아들을 죽이기 위해 내게 왔는가?”
니다. 이 일 후에는 아들의 소유한 여자의 집이 되었 병 우리가 상상할 수있는 행복한 일은 규정의 가정에서의 과부이다. 그들의 요구는 하나님의 계속되는 기적에 의해 공급되었습니다. 그러나 그 행복한 날들은 결국 과부의 아들의 병과 죽음 인 어두운 그림자로 덮여있었습니다.아들의 죽음은 미망인에게 두 번 타격을주었습니다. 아이를 잃은 어머니로서 고통을 겪었을뿐만 아니라 미래에 대한 유일한 희망을 잃은 어머니로서 고통을 겪었습니다. 기대는 그녀의 아들이 성장하고 그녀의 나이에 그녀를 위해 제공 할 것이 었습니다. 이제 그 기대는 산산조각이났다.
b. 당신은 나에게 가져다 내 죄를 기억하고 죽이고 내 아들의 죽음에 그녀의 아들,과부는 간접적으로 비난하는 엘리야. 그녀는 자신과 이름없는 죄를 더 직접적으로 비난했습니다. 그녀의 죄가 무엇이든,그 죄의 기억은 항상 그녀와 가까웠습니다.
2. (19-20)엘리야의기도.그가 그녀에게 말했다.”그래서 그는 그를 그녀의 팔에서 꺼내 그가 머물고있는 위 방으로 데려 가서 자기 침대에 눕혔다. 그리고 주님은 말했다,”여호와 나의 하나님,당신은 또한 비극에서 과부가 나는 로지,죽이고 그녀의 아들인가?”
니다. 그는 그녀의 팔:이 생생한 세부사항을 보여줍니다 과부는 쥐고 죽은 아이에 단단히 잡니다.
b. 상 룸에 묵었는 자기 상실”참조하는 임시 대피소 또는 지붕에 방에서 액세스할 수 있습니다. 이러한 구조는 근동에서 일반적입니다. 이 배열은 미망인이 그녀에게 필요한 프라이버시뿐만 아니라 그녀의 명성을 보호 할 수있게 해줄 것입니다.”(Patterson and Austel).엘리야는 큰 마음과 하나님과의 친밀감으로기도했습니다. 그는이 겉으로보기에는 설명 할 수없고 돌이킬 수없는 비극을기도로 하나님 께 가져 왔습니다. 이후 그는 하나님을 알고 그를 이 과부가 엘리야는 누이 비극에 하나님과 그에게 물었다 그것을 치료하기 위하여.
3. (21-24)아들은 죽은 자 가운데서 자랐다.
그리고 그는 아이에게 자신을 세 번 뻗어 주님께 부르짖으며 말했다.”그때 주님은 엘리야의 음성을 들으 셨고,그 아이의 영혼이 그에게 돌아 왔고,그는 부활했습니다. 그리고 엘리야는 아이를 데리고 집으로 위 방에서 내려,그의 어머니에게 그를 주었다. 그리고 엘리야는 말했다,”참조,당신의 아들이 살고있다!”그때 그 여인이 엘리야에게 말하였다.”
니다. 그는 늘 자신에 아이는 세 번이고,다 주님께:이것은 기도가 기술하지만,엘리야 전례가 없었다이다. 그것은 그의기도 기술 때문이 아니라 하나님이이기도에 응답 한 그의 신앙 때문이었습니다.
i.하나님의 능력의 이러한 멋진 계정에 낸 거의 저항 할 수없는 욕망이있다. 패터슨과 오스텔은 그러한 시도 중 하나에 대해 이야기합니다: “시리아어 번역,제롬 다음,그 소년은 예언자 요나이었다 완전히 만족스럽지 역사적으로 불가능하다(참조. 열왕기하 14:25).”
b. 여호와 나의 하나님,기도,이 아이의 영혼이 돌아와 그에게”기도는 전체의 강력한다. 너는 주님이라 그 아이를 부활시킬 수 있나니 나의 하나님이라 그러므로 시들지 말라 나를 부인하지 말라 그녀는 미망인이다;고난에 고난하지 추가;그녀의 나이의 큰 지원과 직원의 그녀를하지 박탈. 그녀는 나에게 친절한 오락을 주었다; 그녀가 요금이 악화를 위한 그녀의 친절을 예언자,그것에 의하여 악한 사람들 것을 행사하는 비난을 모두 그녀와 종교”(Poole).
c. 그때 주님의 음성을 들은 엘리야:아들이 제기되었다고 하나님에 대해 제공되는 과부가 모든 수준에서,뿐만 아니라 기적의 공급 음식뿐만 아니라,소생은 그녀의 아들입니다.
i. “이제는 성경에서 부흥의 죽음에서 설명할 수 없는 멀리로 contactual 마법이나 선지자의 생명력에 의해 전달된 입으로의 방법을 소생.”(Wiseman)