좋아하는 늦은 로빈 윌리엄스-애니메이션의 화신이 그 전에,윌 스미스는 약속의 요구하는 사람 Ritchie 라이브 액션 리메이크 디즈니의 알라딘 것 파란색이다. 고 계시는 세계에서 영화의 최신 트레일러 스미스의 버전의 빠른 이야기 genie 마음으로 금의 명백하게 파란색이다. 그녀는 Willy Wonka&The Chocolate Factory blue 에서 실험용 껌을 씹은 후 Violet Beauregarde 처럼 파란색입니다. 그는”체포 된 개발”블루에서 블루 맨 그룹에 가입하려고 시도했을 때 토비아스 펑크처럼 파란색입니다. 스미스가 지니는 너무 푸른 그것은 당신이 궁금해하기 시작하는 방법을 소원을 이루어 램프의 요정을 보러 온상에서 예수 그리스도를 나타내는 첫 번째 장소입니다.
원래 1992 년 애니메이션 Aladdin 에서 the genie 의 감독 애니메이터였던 Eric Goldberg 는 Disney genie 가 자신이하는 방식대로 보이는 이유에 대한 간단한 대답을했습니다. “나는 당신을 말할 수 있는 정확하게”그는 말을 인용,영화의 특유한 색상 스크립트로 개발하여 다음을 디즈니 프로덕션 디자이너 리차드 밴더 Wende. 골드버그는”레즈와 다크 스는 나쁜 사람들의 색이다. “블루스와 터쿼이스와 아쿠아는 좋은 사람들의 색입니다.”그래서 그는 경우 윌리엄스’따뜻한 바리톤지 않은 즉시 단서에서 당신에 요정의 도덕성,투명으로 일 블루 색상이 있었을 전신으로 그를 하나의 좋은 사람(에,알라딘의 호,악 Jafar,회전 스칼렛을 얻을 때 그 genie-퇴각).
Vander Wende 는 이메일을 통해 이야기에 더 많은 것을 추가합니다. 색상 블루 자체는 의도적 인 선택이었으며 알라딘과 그의 동맹국의 탄력성에 근거한다고 그는 말합니다. “특정 파랑에서 페르시아 미니어처와 타일 사원이 눈에 띄게의 컨텍스트에서 태양 표백한 사막,”그는 씁니다,”그들의 제안의 물고 하늘 connoting 생명,자유,그리고 희망이 이러한 열악한 환경에서.”
전반적인 시각의 개발 알라딘 포함하여,모든 개별적인 캐릭터 및 위치는”긴,진화적 과정”고 기록합니다. 1989 년 디즈니에서 시작한 후,그 당시 부서장은 스튜디오의 The Little Mermaid 가 포장을 끝내면서 알라딘 작업을 시작하기 위해 그를 두드렸다. 이 없는 작업 스크립트가 아직 손에서,밴더 Wende 연구를 시작하면 원래의 민속 이야기를 참조트와 역사적 자료를 알리는 데 도움이 될 자신의 사양의 예술이다.
알라딘의 이야기는 하나의 가장 잘 알려진 작품에서나(Alf Layla wa Layla)또는 아라비안 나이트,유명한 컬렉션의 민속 이야기를 컴파일 이상의 수백 년,주로 뽑아서 동양과 인도의 전통 문학. 지니,또는 Jinn,다른 형태로 이야기를 통해 모습을. 풍부한 전통에 중동과 이슬람의 지식,정령이 나타납 코란에,그들은 어디로 설명 Jánn,”만들의 무연 화재,”그러나 그들은 심지어 찾을 수 있습니다 이야기에 다시 날짜 시간 전에 무하마드에서 7 세기.
pop 귀신 문화의 밤을 우리는 오늘날,그러나,그에 의해 형성된 유럽의 일러스트 레이터,을 시작으로 frontpieces 수행에 대한 18 세기에 번역 Antoine Galland 의 레 Mille et Une Nuits.
Galland 는 유럽 관객을 위해 이야기를 번역 한 최초의 작품이었습니다. (덧붙여,그는 또한 추가 적립의 이야기를 알라딘,처음에 설정과 함께 중국에서 중국인 이슬람 캐릭터를 선집을 학습한 후 이야기에서 다이 한나 Diyāb,는 마론 시리아에서 알레포,으로 역사가 Sylvette Larzul 을 설명했고,그의 기존 라 A.Razzaque,박사과정 학생 역사에서&중동 연구를 하버드 대학에서 최근에 상세한입니다.)
네덜란드어 아티스트 데이비드 코스터했다 frontpieces 에 대한 Galland 의 밤,그것은에서 자신의 손으로 밤 학자 로버트 어윈에 대한 기록 보호자,우리는 우리의 첫번째 서구화의 그림 genie. 그것은 디즈니 버전과는 거리가 멀다:지니,어윈은”너덜 너덜 한 가운을 입은 매우 큰 남자처럼 보인다.”
에서는 시간,프랑스어 작가 자주 사용되는 무엇이었음이라 방향—기간 무차별을 참조하는 데 사용되는 북 아프리카,중동, 과 극동 지역에 더 일반적으로—를 암시하는 자신의 사회와 군주제를 설명하 Anne E.Duggan,교수의 프랑스에서 웨인 주립 대학교,누가 공부를 시각적 발전의 요정 수 있습니다. “당신이 볼 수 있는 요가 동화되으로 무엇을 잘 알고있을 것이다,”라고 말하는 그림이 그 시간 동안 그가 그려진 지 또는 거대한,는 대천사 미카엘 그리스 또는 로마 신들,심지어 뱀파이어입니다.
캐릭터의 그림이 요정에서는 방법을 유럽인들이 볼 때 아랍에서 세계는 시간으로”다른 것이지만 근본적으로”Duggan 니다.
유럽 식민주의가 확장되면,그러나,그녀는 밤 번역에서 명시”본질 차이”를 관찰하기 시작했다. “19 세기에 관련된 모든 밤을 가져옵니다주의 트위스트,그래서 그것은 더 인종차별,”그녀는 말한다.
로 시작하는 텍스트,보 genie 모프리에서”자유 의지,잠재적으로 위험한 정령이 아랍의 민속으로”인류 학자 마크 앨런 피터슨의 주장에서는 정령을 지:Intertextuality,미디어,그들의 글로벌 민속으로”노예 선물을 주는 지역 민속는”우리는 오늘입니다.
지니의 시각적 언어가 이어졌다. Duggan,사람을 추적들이 점점 더 racialized 묘사에 문서를 저널에 발표된 환상적인 예술에서 2015 년에는 것을 말한 변화를 볼 수 있습에서 에드워드 레인의 인기는 세륨 번역의 밤에 출판 1839-41,에있는 성 요정에”여자의 반지는”블랙으로 묘사하는 동안 지지와 관련된 성에서”가맹점과 Jinee”으로 묘사된 백색이다.
는 20 세기에,노예로 귀신처럼 등장한 풍자를 사람들의 생활을 통해 중동과 북 아프리카 지역입니다. 갈 코스에 주어진 어두운 피부 genie 에서 에드먼드 둘라크의 1907 년 일러스트를 위한”어부와 요정 수 있습니다.”하나 특히 욕하고 설정의 1912 년 그림에 대한 밤에는 Duggan 주목하는 아일랜드어에 의해 수행 illustrator 르네 황소의 색깔을 그림을 묘사하는 어두운 피부 진로”크고,부부는 눈입니다…두꺼운 입술과 하얀 치아.”
genie 에서 뛰어 페이지를 화면에서는 20 세기의 콜로니얼 레거시 머물렀다. “우리는 지니가 자신이있는 방식으로 표현되는 뒤에 역사가 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그리고 식민지 시대의 유산은 경우에도,사람들지 않는 방식으로,그가 어떻게 얻는 모양의 시간이 지남에”라고 말 Duggan.
그러나 지니의 인종 차별화 된 모습이 캐릭터에 추격 된 것처럼 지니는 그 묘사에 묶여 있지 않습니다. 1990 년대 후반부터,Duggan 은 Jinn 의보다 확실한 표현으로 돌아가는 것에 대한 관심이 증가하는 것을 관찰했습니다.
에 대한 1992 년 디즈니 영화,밴더 Wende 의 첫 번째 스케치 요정의 실제로에서 영감을 원래의 설명을 정령에서 민속,그”변덕스러운 자연의 힘,”그는 그것을 두고,”누가 될 수 있을 위협하는 자에 따라 변덕의 상황도 있을 수 있습니다.”
그러나 영화의 이사는 대신에 기대가 로빈 윌리엄스’고에너지 개성을 알리는 많은 자신의 캐릭터. 윌리엄스’선물에 대한 노출 성형 알라딘의 요정 그 자신의 허가에 이목구비의 실제 사람들만큼이나 다양하 보수적인 지적 재산권략과 텔레비전 토크쇼 호스트 Arsenio 홀도 있습니다. 시각에서 영감을 풍자의 유명화 Al Hirschfeld,요정의 외관도 무엇을 일치 밴더 Wende 언급”으로 팽팽하게 유연한 윤곽에는”그는 모색한 알라딘.스미스가 지니를 다시 한번 재발 명하는 방법을보기 위해 석방을 기다려야 할 것입니다. 그러나 시간이 익은,duggan 는 램프에서 나오는 지니의”더 염두와 포스트 식민지 비전”에 대해 말한다. 원래의 질문으로 돌아가는 지니는 적어도 파란색이 될 역사적인 필요가 없습니다.