알더,왜 죽음의 나무?

Caitríona Moore

중 가장 일반적인 질문에 우리는 동안 공예의 Pallasboy 선박의 유형에 대해 나무되고 있다. 오리 나무는 동안 상당히 잘 알려진 사이에서 고고학자들은,그것은 보인다,지나치게 친숙하게 대부분의 사람들,그리고 모든 사람이 우리를 방문에 대한 호기심이었습니다.

알더(블랙 알더; Alnus 숙지황)은 작은 자라지리아에서는 젖은,젖은 조건이며 자주 발견되는 가장자리 주위의 늪지와 함께 하천과 호수(Stuijts2005,139). 우리는 또한 알아에서 꽃가루 기록에서 아일랜드 이탄(다른 중요한 측면의의 값 이러한 환경에서–보존기록의 환경 변화뿐만 아니라 고고 학적 유물과 같은 원래 Pallasboy),는 더 북쪽으로 아일랜드에서는 남부 유럽의 마지막 빙하 시대의 주위에 일곱 천 년 전에 존재합니다. 알더는 아일랜드에서 fearnóg 로 알려져 있으며 과거의 풍경에서의 존재는 Ferns,Co.와 같은 장소 이름으로 증명됩니다. Wexford 또는 Glenfarne,Co. ‘알더의 장소’와’알더의 계곡’으로 각각 번역되는 Leitrim(Flanagan&Flanagan2002,87).

지만 그것은 종종에 도달 80-100 년의 연령은 일반적으로 성장하지 않는 아주 좋은 높이나 크기(최대 직경 1m). 젊은 알더 나무는 약 20 세가 지나면 짙은 갈색으로 변하고 비늘로 골절되는 부드럽고 녹색의 껍질을 가지고 있습니다. 잎은 색상이 밝은 녹색이며 모양이 거의 원형입니다. 하나의 가장 독특한 특성의 오리나무 나무는 그것의 catkins 나타나는 봄에는 노란색 길쭉한 펜던트(남)또는 타원형 그린 콘(여성). 오리나무 껍질이 전통적으로 사용되는 선탠 가죽,그리고 모두 나무 껍질과 catkins 생산 열등한 흑색 염료는 알았다 중세 시대에는’가난한 사람의 염료'(Stuijts2005,139).

원 Pallasboy 선박되었다는 나무에서 이상 54 살 상대적으로 큰 직경의 c. 60 센티미터. 소싱 나무 유사한 크기의 현대 숲을 입증이 불가능으로 결과는 우리의 복제본을 만들 수 있었다 약간 감소 규모입니다. 에서 초기 아일랜드 법률이 오리나무로 지정되었’Aithig 음에 있는 서체를 사용합’또는’평민의 나무’의 의미는 그것의 작은 경제적 가치는 어떤 것보다 다른 종과 같은 참나무 또는 애쉬(켈리 1997,380). 아일랜드 민속 믿음과 연결된 오리는 일반적으로 부정적이고 포함하는 확신을 전달 오리 트리 여행을하는 동안 나쁜 행운입니다. 이러한 부정적인 의미할 수 있다는 사실로 인해 절단하는 경우,목재의 변화에 흰색에서 선명한 붉은 연상시키는 혈액(넬슨&Walsh1993,49). 이것은 우리와 우리의 방문자의 많은 주고 급에서 동안 공예의 Pallasboy 할 때,종료의 용기에서 특정 등장하는 출혈,붉은 방울을 센터에서 나오는 나무에 걸쳐 그렇지 않으면 화이트 육체. 그러므로 놀라운 오리와 관련된 전쟁과 죽음을 특징으로,에 민화 유럽 전역에서 종종과 긴밀하게 연결 쉴드 또는 불(Mac Coitir2003,34-9). 호기심이 이른 아일랜드 믿음을 진술하는 첫 번째 사람이 달려들에서는 오리나무(목-Martin1902,156),는 결합된 그것의 붉은 색에 대 한 계정 수 있습니다 민간의 이름을’붉은 남자'(스탠리 2006).

그것은 어려운 과정의(일부는 말할 수 있습니다 불가능하…)무엇을 결정 정도는 선사 시대 사람들이 있을 수 있습니다 같은 신념을 공유,하지만 주의를 읽고 사용 가능한 고고 학적 증거를 제공할 수 있습이 우리와 함께 몇 가지 단서를 해야 합니다. 매우 흡사 의인화 오리나무,그림자를 초기 청동기 시대와 같은 Pallasboy 복구에서의 아일랜드 늪이었 가능성이 높은 봉헌금도를 나타내는 희생적인 인간의 인형(ibid.). Nuig 의 Conor Newman 과 동료들(Newman et al. 2007)는 라핀 요새(Co.)의 철기 시대 후기 사이트에서’의식’맥락에서 알더 나뭇 가지를 태우는 것이라고 주장했다. Meath 는이 나무에 부착 된 특정 관련성이나 상징적 중요성을 반영 할 수 있습니다. 그들은 주목하는 명백한 연결의 오리와 함께 죽음에 또 강조되는 목재의 지식 침투의 여러 측면은 아일랜드 생활 중에 나중에 선사 시대와 중세 초기 기간입니다. 오검 알파벳(아일랜드어: 에 Beithe-루이스-닌,’자작나무-웬-ash’)가 제공하의 추가 증거가 이것으로 알파벳 글자를 배열하는 네 개의 그룹으로 다섯 개의 문자에,많은 것이라 후에 나무입니다. 다시 말해서,나무와 숲은 아마도 살아와 의미,다른 식물과 나르는 다른 협회와 관련하여 우리 조상

다음과 같은 라인의 생각,우리가 추측하는 선택을의 오리나무에 대한 Pallasboy 었다 매우 신중하고 있는 전달이 특정 메시지 또는 수행된 특정 공명하는 현대적인 목세공인과의 커뮤니티입니다. 우리도 여기에 하이라이트 전망대에서 박사 Ingelise Stuijts 는 상대적으로 넓은 반지의 원 Pallasboy 나무시는 하나 있었에서 성장하는 상대적으로 열려있는 조건. 오리나무 숲을 형성하는 경향이있 매우 밀도,붐비는 캐노피에는 개별 트야에 대한 경쟁는 빛과 공간:원래 나무 그러므로 특별히는 경향이 있고 선택해야 하는가?

에도 불구하고 부정적인 의미를 더했다 매우 자주 사용되는 과거에서와 같은 기초의 crannógs 고,모든 방식의 항목에 이르기까지막 바퀴와 매우 일반적으로 나무로 되는 용기입니다. 물에 잠긴 고고 학적 유적지는 종종 그릇,욕조 및 골짜기와 같은 국내 알더 목재 용기를 생산합니다. 이것은 아마도 아주 의도적인 실용적인 선택,특히 위해 만들어진 혈관을 포함한 액체로,오리 나무는 젖은 종유는 액체의 잘 나누어 주지 않는 어떤 맛 식품(일 1981,45). 어쩌면 선택의 오리나무에 대한 원 Pallasboy 따라서 반도보다 더 많은 선택의 나무에 적합한 선박을 개최하도록 설계 액체입니까?

자주의 선택은 오리를 제조하는 선박을 수도 있습었다는 사실로 인해 그는 쉽게 개척하지만 더 이 곧부터 우리 나무는 작업자!

참고 문헌

Flanagan,D.&Flanagan,L. 아일랜드 장소 이름. 길과 맥밀란,더블린.

켈리,F.1997. 초기 아일랜드 농업:주로 7 세기와 8 세기 광고의 법률 텍스트를 기반으로 한 연구. 고급 스루디에 대한 더블린 연구소,더블린.

맥 Coitir,N.2003. 아일랜드 나무. 신화,전설&민속. 콜린스 프레스,코르크.

넬슨,E.C&Walsh,W.F.1993. 아일랜드 원주민과 귀화의 나무. 릴리 푸트 프레스,더블린.그러나 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다. 동부 아일랜드의 후기 철기 시대 의식 사이트와 관련된 숯 및 꽃가루 데이터의 해석:전체 론적 접근법. 식물의 역사와 고고학,16:349-365.

스탠리,엠.2006. 킬 베그의’레드 맨’: 카운티 Offaly 에서 초기 청동기 시대 우상. 과거:선사 시대 사회 제 52 호 회보. 다음에서 사용할 수 있습니다:http://www.le.ac.uk/has/ps/past/past52/past52.html#kilbeg

Stuijts,i.2005. ‘나무와 숯 식별’. 나는 이것이 어떻게 작동하는지 잘 모르겠습니다. Lisheen 광산 고고학 프로젝트 1996-8. 워드웰,브레이.

테일러,엠.1992. ‘플래그 펜:나무’. 고대,66:476-98.

목마르탱,W.G.1902. 아일랜드의 장로 신앙의 흔적:민속 스케치. 런던.

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