소네 19–(에서 자신의 실명)을 생각할 때 어떻게 나의 빛이 소비에 의해 존 밀턴

에서 자신의 실명,Sonnet19,또는 때에 내가 방법을 고려 나의 빛을 보냈다는 때때로 불리는 함께 할 수 있기 전에 1664 후,시인 존 밀턴,그가 완전히 사라진다. 시의 구문은 특히 현대시와 비교할 때 상당히 복잡합니다. 밀턴은”요크”와 같은 단어와 실신과 같은 문학적 장치를 사용하여 자신의 선을 정교하게 만듭니다.

요약

밀턴의 연사는 그의 작품을 계속할 수 없다는 것에 직면 해있다. 종종 밀턴과 같은 것으로 여겨지는 작품,글쓰기의 유형,또는 그의 실명으로 인해 하나님을 섬기지 않는 작품. 그는 예전처럼 계속할 수 없으며,내면의 질의에 대한 답을 묻고받습니다.

테마

‘내 빛이 어떻게 소비되는지 고려할 때’에서 Milton 의 테마는 처음부터 매우 분명합니다. 그들은 미래에 대한 미래와 두려움,신/종교,그리고 글쓰기/하나의 경력을 포함합니다. 밀턴은 새로 발견 된 장애에 대해이 작품 전체에서 열정적으로 말합니다. 그가 알고 있는 그의 장님과 걱정에 대해 끊임없이 무엇을 의미하는 자신의 미래입니다. 그는시 전체에 비 유적 언어를 사용하여 더 이상 자신의 글로 하나님을 섬길 수 없을 것이라는 두려움을 표현합니다. 미드웨이를 통해시에는 변화가 있었어에 초점을 맞추고 종교와 실현하는 하나님이 필요하지 않 Milton 를 작성하는 그를 섬기게 하였다. 밀턴은”그의 온화한 멍에를 메고있을 때 그를 섬길 것입니다.”그가 경건한 방식으로 살아 간다면,그것은 하나님이 정말로 그에게 요구할 전부입니다.

구조와 형태

John Milton 의’내 빛이 어떻게 소비되는지 고려할 때’는 14 줄의 전통적인 Miltonic sonnet 입니다. 이것은 14 개의 선이 ABBAABBACDECDE 의 운율 체계를 따르고 iambic pentameter 에 부합한다는 것을 의미합니다. 소네트 양식에 익숙한 독자는이 형식과 페트라르칸과 셰익스피어 소네트 사이의 유사점을 발견 할 가능성이 높습니다. 그것은 한 옥타브,처음 8 줄,그리고 하나의 세스 테트,나머지 6 줄로 분리됩니다.

문학적 장치

Milton 은’내 빛이 어떻게 소비되는지 고려할 때’에서 여러 문학적 장치를 사용합니다.’여기에는 alliteration,caesurae 및 enjambment 의 예가 포함되지만 이에 국한되지는 않습니다. 이 중 첫 번째는,급변하는,일종의 반복에 관심이 사용하고 재사용의 자음의 시작 부분에 여러 개의 단어입니다. 예를 들어,두 번째 줄의”세계”와”넓은”뿐만 아니라 마지막 줄의”봉사”와”스탠드”.

Caesurae 는 시인이 한 줄의 중간에 구두점이나 미터를 통해 일시 중지를 삽입 할 때 보입니다. 그것은 시작,진정한 중간 또는 끝 부분에 떨어질 수 있습니다. 예를 들어,8 행은”나는 다정하게 묻는다. 그러나 인내,방지하기 위해”. 시의 끝 부분에있는 12 줄의 또 다른 예가 있습니다. 그의 입찰 속도로 수천”.

Enjambment 는 문구가 자연 정지 지점 앞에서 잘릴 때 줄 끝에 나타나는 일반적인 문학적 장치입니다. 예를 들어,라인 11 과 12 사이 및 라인 8 과 9 사이의 전환.

의 분석을 생각할 때 어떻게 나의 빛을 보냈

을 생각할 때 어떻게 나의 빛을 보냈다.
려 내는 일이 어두운 세상을 넓고,

시로 시작하는 스피커의는 방법을 고려하는 그는 소년의 자신의 삶, 로 표현으로 그”빛입니다.”이 빛과 삶에 대한 은유가되는 것은 또한 그가 볼 수있는 밀턴의 삶의 날을 문자 적으로 표현한 것입니다. 두 번째 줄은 연사의 삶의 절반조차도 통과하기 전에”어둡고…”이후 Milton 갔는 블라인드에 42,그는 사용 할 수있는 기회를 그의 쓰기 능력,자신의”재능은”의 직원이다. 그는 부활하신 것 보다 더 많은 가능성이고,그의 성취 가능한 가장 높은 위치를 작가 영국에서 할 수 있는 희망을 얻을 수 있습니다. 그는 장님이었을 때 그의 가장 위대한 작품이 쓰여질 것이라는 것을 당시에 알지 못했습니다. 그의”재능”은 다음 줄에서 활약하며,전체 작품에서 가장 까다로운 부분 중 일부입니다.

고는 하나의 재능 있는 죽음을 숨기기
Lodg 고 나와 함께 쓸모없는,그래도 내 영혼을 더 구부러진
를 봉사하는 그 내 메이커,현재
내 계 않도록,그는 반환 꾸짖

밀턴은 말하고 자신의”인재,”이 재능 자신의 능력을 단어와 쓰기에 대한 사랑,그의 인생 전체. 그의 생계와 자기 가치는 그것에 달려있었습니다. 이 단어”재능”은이 라인을 이해하는 데 가장 중요합니다. 성서 학자로서 밀턴은 성경의 본문에 대해 잘 알고 있었고 여기에서 마태 복음 25 에서 재능의 비유를 참조하기로 결정했습니다. 때 Milton 말하는 재능,그에 관한 손실의 자신의 능력에서 읽고 쓸 수 있는 종 마태복음 25 장에 누가 묻는 돈을 그에게 주어진 사막에서 하나님보다는 투자 합니다. 밀턴에게이 경우 자신의 선택의 여지를 통해 자신의 실명 아래 자신의 재능을 숨겨 놓은 것은”죽음”입니다. 다음 줄은 하나님에 대한 밀턴의 헌신에 대해 말하기 시작합니다. 그는 자신의 재능을 숨겨진 아직도 심지어”하지만 영혼은 더 많은 굽은”하나님을 섬기고 그의 계정을 통해 쓰기. 그는 하나님에 의해 옳은 일을하고 그를 섬기는 것 이상을 원하지 않습니다. 이러한 맥락에서”계정”은 글쓰기와 돈(재능의 비유에서 그의 딜레마를 한 번 더 연결)에서 그의 기록을 모두 나타냅니다. 그는 하나님을 위해 말할 수있는 모든 일을해야한다,”그는 chide 반환하지 않도록.”그래서 하나님이 돌아 오면 하나님이 그에게 주신 은사를 이용하지 않은 것에 대해 밀턴을 치거나 훈계하지 않을 것입니다.

“Doth 하나님 정확한 일-노동,빛이 거부?”
나는 다정하게 묻는다.

이 시점에서 Milton 은”When.”요컨대,그는 묻습니다.”하나님은 빛이없는 사람들에게 노동을 요구합니까?”그는지 여부를 확인하려고 할 때 그는 계속할 수 없습니다 그의 작업으로 인해 자신의 실명,하나님은 여전히 작업이 필요니다.

지만 인내심을 방지하기 위해,
는 잡음,즉시 응답한다,”하나님이 필요하지 않
두 남자의 작업이나 자신의 선물; 누가 최고의

그의 온화한 멍에를 메고,그들은 그를 가장 잘 섬긴다. 자신의 상태
은 왕의는,수천에서 자신의 입찰을 속도
과 post o’er 육지와 바다 휴식 없이

그들은 또한 봉사하는 사람만을 서서 기다립니다.”

Milton 은 계속해서 다음 줄에서 인내의 인격화를 불러옵니다. 인내심은 연설자가 하나님 께 질문 할”그 중얼 거림을 방지”하기 위해 진정시키는 힘으로 나타납니다(위에서 설명한대로). 인내심은 연사의 내부 질문에 답하고시의 나머지 부분은 그 반응입니다.

인내심을 설명 하나님께서 필요로하지 않는 특별한 선물이나 작품에서 사람 등,밀의 글하지만,가장 좋아하는 사람들”그의 가벼운 멍에를 메.”이 복잡한 문구는”멍에”또는 쟁기 동물의 목과 어깨 주위에 배치하는 데 사용되는 나무 프레임을 참조합니다. 이것은 동물들이 들판을 돌아 다니는 것을 허용 할 것입니다. 본질적으로,자신의 삶을 하나님 께 넘겨주고 자신의 운명을 통제하고 있음을 받아들이는 사람들은 가장 사랑받습니다. 그것은”선물”이나”일”이 아니라 하나님이 요구하는 것입니다.”

인내심은 다음 줄에서시의 마지막 지점에 온다.

그의 온화한 멍에를 메고,그들은 그를 가장 잘 섬긴다. 자신의 상태
은 왕의는,수천에서 자신의 입찰을 속도
과 post o’er 육지와 바다 휴식 없이

그들은 또한 봉사하는 사람만을 서서 기다립니다.”

인내심을 비교하여 하나님을 왕에게 고하여 가로되 그의”상태는 왕과 함께 수천에서 자신의 입찰.”세상에있는 상태에서,이 사람들은 왕,하나님의 무한한 자원의 일부입니다. 휴식을 위해 일시 중지하지 않고”육지와 바다”위로”포스트”(또는 빠르게 이동). 이시는 밀턴처럼 육지와 바다를 뛰어 넘을 수없는 사람들도 하나님을 섬기는 연사의 의심 할 여지없는 질문에 대한 대답으로 끝납니다.

유사한시

이시를 즐겼던 독자는 밀턴의 다른 가장 잘 알려진 작품 중 일부를 조사하는 것도 고려해야합니다. 여기에는’얼마나 빨리 시간이 있느냐’와’그리스도의 탄생 아침에. 그리스도의 탄생 아침에’후자’는 성탄 송시라고도합니다. 밀턴이 29 세였던 1629 년에 쓰여졌습니다. 그것은 나이와 종교의 오심을 포함하는 주제를 탐구합니다. 전자는’어떻게 빨리셨으니’,’시간을 탐구 Milton 의 이해의 시간과 어떻게 아무 관심이 없는 인류의 걱정하고 싶다. 다른 어떤 관련 시는’하나님의 위엄’의해 제 Manley Hopkins,’하나님의 세계’를 드는 세인트 빈센트 밀래와’찬송을 하나님,나의 하나님,내가 병’by John Donne.

John Milton 소개

John Milton 은 1608 년 12 월 9 일 영국 런던에서 태어났습니다. 그는 중산층 가정에서 왔으며 원래 성직자에 입학하려는 그리스도의 대학 케임브리지에서 학교에 다녔습니다. 대학을 떠난 후 그는 변경된 그의 계획과 보낸 다음 몇 년 동안 공부하고 독립적으로 경력을 시인이다.

의 년 동안 영어 남북 전쟁,Milton 일래스를 만들 팸플릿을 옹호하는 종교적인 자유를,이혼,과 언론의 자유입니다. 그는 또한 크롬웰 정부에서 외국어 비서관으로 근무했습니다. 밀턴이 완전히 장님이 된 것은 1651-52 년이었습니다. Milton 에서 체포되었 1660 후 Charles II 에 와서 보좌하고 살았던의 나머지 부분에서 자신의 인생에 국가에서 한적한 세계에 자신의 서사시,파라다이스 잃었습니다. 이 시는 그의 유산으로 봉사 하 고 지금까지 기록 된 가장 큰 시 중 고려 될 것 이다.

1674 년 영국 버킹엄셔에서 밀턴은 파라다이스가 회복되고 삼손 아고니스테스를 마친 직후 사망했다.

Milton 의 작품은 percy Bysshe Shelley,William Blake,William Wordsworth 등 미래의 많은 시인들에게 영감을 불어 넣을 것입니다.