섹스,권력,억압:왜 여성복 하이힐

있었 시간 내 인생에서 뉴욕에서 도시를 착용했을 때 하이힐 수 있습니다. 나 자신은 많은 힘을 가지고 있지 않았지만 유엔에서 강력한 사람들이 모이는 곳에서 일했습니다. 그것은 장소의 정장 넥타이,스커트,블라우스크의 긴 연설하고 공격적인 에어컨;의 각하,그리고 부위원장 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 빛나는 날개 끝과 그래,하이힐.
내가 구현하고 싶었던 어떤 종류의 여성–직업적,여성적,태세–에 대한 내 마음 속에 이미지가있었습니다. 내가 보는 이러한 여성이 매일,년 후 올해,백스테이지를 전에,벤치에 의해 여성’룸,변화하고의 편안하고 불편한 신발.

이들은 파워 힐이었고 전 세계의 여성들이 착용했습니다. 그들은 표범 무늬 또는 녹색과 비늘 모양이었습니다. 그들은 amaranthine 과 violaceous 와 미묘하게 벨벳이었습니다. 그들은 일본 옻칠처럼 검은 색이었고 발바닥에 빨간색의 충격이있었습니다. 일부는 평범했지만 어쨌든 불편했습니다. 아마도 나는 그(것)들을 나의 상상력,매력에 의해 부드럽게 된 나의 기억에서 다소 치장했다. 은 무엇인지 분쟁에서는 이러한 모든 문 신발이 변함없이와 함께 강철-spined 부속물과 같은 느낌표:스틸,발뒤꿈치한었다. 발을 내딛는 여성의 경우,이 신발은 밖으로 바뀌어 버렸고,무기처럼 핸드백으로 건물 안팎으로 밀수입되었습니다.
경우에는 공식 사무실 설정,하이힐에 결코 없었다 어떤 특별한 관심을 나에게 넘어는 사실 나는 그들을 좋아했고,그들을 좋아 입니다. 나는 집착하지 않았다. 나는 너무 많은 것을 소유하지 않았다. 내가 정직하다면,신발을 실제 착용하는 것보다 더 많이 착용하는 아이디어를 좋아했을 때가있었습니다. 아직도,하이힐이 없다면,직장에서 나는 꽤 함께 넣어 느끼지 않았다. 사람처럼 느낄 수 있는 사람은 잊어버린 그의 넥타이에서는 회의실 전체에서 남자의 넥타이. 그들은 나를 여성적인 방식으로 강력하게 느끼게했습니다; 내가 근무일에 좌굴 된 것처럼 적합하고 준수했습니다.

아마도 나는 증명할 것이있었습니다.

좋든 나쁘 든,하이힐은 이제 womankind 의 가장 공개적인 신발입니다. 이벤트,디스플레이,성능,권위 및 도시성에 대한 신발입니다. 일부 설정 및 경우에 따라 일반적으로 가장 공식적인 경우에도 필요합니다. 하이힐은 같은 것 넥타이를 위한 여성할 수 있다는 점에서 더 열심히 보고 형식과 팜므서 빠질 수 없게 되었습니다. 여자 강습니다 그들의 고용주에 의해 착용하 굽 높은 신발에 참석하기 위해 작업 및 작업 관련 기능을 통해 경력에서 스펙트럼트리스 라스베이거스 회계 at PricewaterhouseCoopers.

그것은 신발할 때 우리는 우리에,대한 야망이다;잡지 표지,붉은 카펫,시상식,회의실,법,국회의사당 및 토론 강단. 오히려 역설적으로 또는 아마–에 따라 150-year-old 주물산업,그것은 또한 지속적으로 전망되었으로 신 섹스입니다.

여성의 경우 가장 공개 된 것은 또한 가장 사적인 것이며 그 반대도 마찬가지입니다. 우리의 가장 공공 신발 인과 함께,그것은 또한 가장 여성스러운 것으로 간주됩니다.

그리고 또 다시 나는 그 질문의 높은 발꿈치–그들을 착용하거나 착용하지 않는,그들은 그들이 무엇을 의미하거나 의미하지 않는,의 또는지 의미를 요청하거나 요구하지 않고 있는 않지만 비옥한 소재의 여성 논란이 있다.

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현대 높은 신발 파리에서 태어나,발명하고 다음 재창조를 위한 서양의 패션으로 하이힐 우리는 오늘입니다. 먼저 나온에서 17 세기의 법원에 King Louis XIV,면이 고르지 마 hauts 에서 영감을 타고 중동,신발했다고 간주할 수 있는 가장 좋은 방법은 귀족을 강조하는 근육의 자신의 비단 입히는 송아지고 선포하신 상태입니다.

두 번째 온 1950 년대 때는 디자이너 Roger 비비 에르 넣고 강철 막대로 샤프트의 스키니 stilettos,자신들의 높이 세상을 격려하고 일반 여성들을 착용하는 일상 생활에서. 따라서 전후 시대에 비상 한 여성 인력이 최근에 부엌으로 뒤섞 였을 때 현대식 하이힐에 대한 템플릿이 데뷔했습니다.

비비 에르,랑스,했을 만드는 사용자 정의 높은 발 뒤꿈치에 대해 좋아하는 조세핀의 베이커리고 엘리자베스 여왕이 이후 1930 년대. 그는 자신의 작품을 실용성의 가장자리와 예술의 영역으로 밀어 넣은 최초의 주류 디자이너 중 하나였습니다. 그가 처음 사용하철에서 자신의 발 뒤꿈치,아이었다는 그의 신을 특징으로하는 첫번째 발뒤꿈치는 모두 매우 높고,매우 얇다. 그러나 1950 년대 디올과 함께한 그의 작품으로 마침내 룩 드 리구어를 만들었습니다.

기차역에서 신발을 바꾸는 여자.
기차역에서 그녀의 발 뒤꿈치를 벗고 여자. 사진: 서 암스트롱버/Retrofile/Getty Images
Vogue1987–네 개의 모델에서 보면 허리,아래로 산책 측면에서 보도에서 왼쪽으로 짧은 다크 스커트,Jean-Paul 고티에,어두운 스타킹,의 Saint Laurent 리브 고슈,그리고 블랙 스웨이드 고 힐 펌프, 의 스테판 Ké안 근처 왼쪽,회색 스웨이드 스커트,어두운 스타킹 및 앨리게이터 펌프에 의해 모든 Saint Laurent Rive Gauche;에서 센터,어두운 스커트,의 Azzedine Alaia,어두운 스타킹,피에르 망투,그리고 스웨이드 펌프,Alaia 로 샌디에이고 델라 발레; 오른쪽에,어두운 스커트와 울 덮여 펌프,샤넬,그리고 어두운 스타킹,여 Hanes 신용해야 합 R
네 가지 모델에서 1987 년 Vogue 니다. 사진:아서 열연/Conde Nast/윤곽 스타일에 의해 Getty Images

에서의 작품을 비비 에르,을 마놀로 블라닉,Jimmy Choo,Christian Louboutin,알렉산더 맥퀸,많은 현대적인 고 힐 디자인 아이디어를 구현의 혁신에 직면하고 있습니다. 패션 신들은 여성을 인간이 아닌 다른 것으로 변화시킵니다. 그들은 식물 같이,동물 같이된다;상승뿐만 아니라 잡기 쉽고 정복하기 쉽습니다.
는지 물었을 때 사람들이 매력적에 대해 여성,하이힐에 프랑스 신발 디자이너 Christian Louboutin 말하기,패션 작가 그르넬 파리 투어 에펠 Doré 에서 자신의 파리 아파트,2013 년에는 대답이었다는 사실을 발뒤꿈치를 둔화한 여자,아래주는 남자 더 많은 시간을 그녀를 찾습니다. Louboutin 은 미학에 대해 아무 말도하지 않고 속도 만 말했습니다. “달리기를 원하는 점은 무엇입니까?”그는”나는 속도가 느려지는 것에 대해 모두이고,하이힐은 그 일에 아주 좋다.”

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여자가 동의에서,외부에의 남성 제어,오래 전망되었습으로 문제입니다. 문자 그대로 토양에 뿌리 내리는 것보다이 도망가는 여성들을 길들이는 더 좋은 방법은 무엇입니까?
하지만 봐. 나는 여전히 드레스와 하이힐을 신고 싶다. 나는 내 여성 스러움,또는 내가 문화적이라 할지라도”나의 여성 스러움”이라고 생각하도록 acculturated 한 것을 좋아한다. 나는 권력과 자유를 갖기 위해 행동이나 외모로 사람을 모방하고 싶지 않습니다. 내가 달리기를 원한다면 나는 달리기 신발을 신을거야. 나는 화장을하고 싶다. 나는 장식을 즐긴다.

어쩌면 성별에 관계없이 당신도 그렇게 할 것입니다. 에 나쁜 여성,작가 Roxane 방어 게이 그러한 진부한”여자는”것으로 그녀의 사랑의 핑크,거부하는 아이디어를 페미니즘에서 제외되어야 합 치장의 여성 문화입니다. 우리는 또한 소녀 성을 폄하하지 않고 여성으로서 권력을 주장 할 수 있습니까? 문화적 여성 성조차도 가부장제와 억압의 은유에서 구출 될 수 없습니까?

우리는 우리에서 수십 년 동안 프로세스의 무엇을 찾는 무료 여자 볼 수 있는 것처럼 행동하는 것을 세상이 결정합니다. 우리는 여전히 유리 천장과 유리 슬리퍼 사이의 관계를 분류하고 있습니다. 지금은 아이디어 뭔가를 하는”하이힐에서는”가까운 보편적으로 이해된 속기 모두 의미는 사람이 그렇게 하는 것은 여성,그리고 그 일에,그녀는 얼굴을 추가,성별에 도전이다.

파리의 패션 위크에서 본 하이힐.
파리의 패션 위크에서 본 하이힐. 사진: 올리비에 Degoulange/Rex//Olivier Degoulange/Rex/
하이힐 샌들과 긴 공단 활와 과일을 모티브로 Christian Louboutin.
Christian Louboutin 의 과일을 모티브로 한 긴 새틴 활이있는 하이힐 샌들. 사진:기독교 Vierig/Getty Images

중 하나하지 않도록 주의해야한다는 보유를 위한 것 위에는 것 자체입니다. 수축 의류 및 굽 높은 막을 수도 있습 많은 빅토리아 여성에서 산 문자 비유(일부이지만 어쨌든 그것을 했)지만,자신의 문제는 하나의 패션이다.

어떤 범위,impoverishes,공격,노예로,억압,구역질,bloodies,강간하고 여성을 죽인지 않은 일반적으로 옷이나 신발지만,오히려 법률 및 사회적 규범. 편견. 여성혐오. 백인 우월주의. 트랜스 포비아. 동성애 공포증. 약탈 기업 및 불공정 노동법. 차별적 인 업무 및 고용 정책. 직장,가정 및 거리의 폭력으로부터 법적 보호가 부족합니다. 기존 보호의 비 집행. 무기화 된 관료주의. 비싼 여성 전용 서비스. 의료 성 차별. 종교적 성 차별주의. 부동산 소유권,재무 관리,신용 카드 또는 수표 책에 대한 액세스를 금지합니다. 물리적 및 가상 공공 장소 및 대중 교통 시스템에서의 폭력의 위협. 이동성의 여성이 되었습니 제한된 물리를 통해 패션이지만,대부분의 모든 제한되었을 법적으로,더 쉽게,전문적으로,의학적,지적,성적,정치적으로. 즉,체계적으로 말하는 것입니다.

사회와 미디어에서 지배적 인 내러티브는 여전히 여성을 개인으로 보는 데 어려움을 겪고 있습니다. 우리는 더 자주 맛,유형입니다. 공공 여성 지식인은 정기적으로 castigated 에 대한 비판은 개별 여성들이 동의하지 않는 경우에도,는 의견되지 않는 표현에서 어렵거나 차별하는 방식이다. 여성들이 하이힐을 신어야하는지 아닌지에 대해 싸울 때 많이 나옵니다.

때 여자는 보이지 않는 완전히 사람으로,우리는 모두 같은,그리고 비판 우리들의 의미를 비판의 모든 us.

하이힐,여름 브레넌에 의해,블룸 스 버리에서 지금 사용할 수 있습니다.

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