단지에서 남쪽 시카고,쳇의 멜로디 라운지에 앉아 용감하게 도로 건너편에서 부활을 묘지,그림에서의 꾸준한 스트림에 지역 주민을 촬영하는 바람과 몇 가지 있습니다. 년 동안,단골 꽤 많은 무시아 영원한 끝에 자리 잡고 있는 바와”발라드의 부활이 메리는”한 번 나열 중에서 선택에서 쥬크박스(현재 대체에 의해 디지털 주크박스)다만 그들이 채택한 시카고의 가장 유명한 팬텀으로 받아들인다. 확실히,의 영향을 팬텀 관련 민속에서 남서부 측면의 문화,잘 캡처에 게난 Heise 의 소설,부활,메리:유령 이야기가 실제로에서 가장 눈에 띄는 문화의 명성이 지속적인 전설입니다. 그러나는 동안 마리아의 전설적인 정신은 만족한 자신을 잊혀지지 않의 작은 스트레치의 궁 애비뉴에서 마을의 남쪽 교외 법무부 이미지는 이 기묘한 개성 있는 엄지손가락으로 만졌으로 자신의 마음과 역사의 모든 시카고. 에서 타이머는’아직도 생생한 계정이 그녀의 젊은 시카고 랩 노래에 대한”Rez 마리아”이 유령의 매력에 도달하면 모든 세대입니다. 좋은 이유와 함께: 에 대한 80 개 이상의 년 동안 함께 여행객처 Avenue 보고 기괴한 만남으로 하나의 생각을 가진 젊은 여자에 흰색 드레스와 춤을 신발는 사람으로 보인다 실제로 될 수 있을 때까지 그녀는 증명 자신을 확실히지 않습니다.
전형적인은 다음과 같은 사건:몇 년 전,몇몇 젊은이들이 나를 위해 춤의 밤을 마시는,만나는 교묘하지만 화려한 젊은 여자,누구와 함께 그들은 춤과 노력했을 사귈. 저녁의 끝에서,그녀는 집에 타고 요청하고 드라이버와 그의 친구 중 하나와 자동차의 앞 좌석에 압착. 물론,운전자에게 아처 애비뉴를 따라 북쪽으로 향하도록 지시 한 후,그녀는 묘지 게이트에서 차에서 사라졌습니다. 후에는 일부를 심의,젊은 남자,이전하는 데 달랬 소녀의 주소는 그녀의하기로 결정했 드라이브는 그녀의 집에는 시카고에서의 뒷면의 야드 근처고시는 경우에는 그녀가되어 있었다. 고전적인 이야기에 사실,그들은 그 소녀가 얼마 전에 자동차 사고로 사망 한 채 죽었다는 사실을 즉시 알렸다. 지친하지만 현명한,그들은 전체 사건을 잊고 자신의 길을 갈 해결.
다시 시간,젊은 사람들을 만날 무디는 젊은 여자에 볼룸,공유와 함께 춤을 그녀,그리고 나중에 그녀를 설명으로”cold,”육체적으로 그리고 감정적이다. 이 춤을 춘 후,그 소녀는 집에 타기를 받아 들여 아처 애비뉴를 따라 북쪽으로 운전하기 위해 에스코트에게 막연한 방향을 제시했습니다. 그들의 차가 부활 공동 묘지의 문을 통과함에 따라,그 소녀는 가장 자주 단순히 차에서 사라질 것입니다. 유명한,1936 년에 늦은 제 Palus 보 험난 저녁과 함께 춤을 사랑스러운 젊은 여자 자유 그로브 홀 및 서비스를 자세히 읽고 이전에 있었을 것으로 생각 술집에서 그녀의 인근지만 이제 되었다고 믿고 있다는 또 다른 이름을 오래 된 아 헨리룸,나중에 윌로우브룩,서처을 제공합니다. 팔루스는 그와 그의 형제와 함께 집에 타고 그녀를 제공 할 때 그녀는 받아 들였다,아처 애비뉴까지 그를 지시. 앞에서 문의 부활을 묘지,젊은 여자가 말했다 그녀는 그를 떠나,그리고 그는 그녀를 따르십시오. 그녀는 차를 떠나 정문에서 사라지고 제리와 그의 당황한 형제를 말없이 떠났습니다.
로 댄스홀와의 만남이 이어 팬텀 파트너 곱한 값,그들은 듯 센터에 오 헨리,그리고 여기에 마리아는 위조은 그녀의 명성. 하지만 그것은 도로에,자신의 이른 시간에 많은 어두운 아침 그녀는 그녀는 가장 큰 영향을 미친다.
메리는 첫 번째 등장하는 순진한 사우스웨스트-사이드 드라이버에서 아처에는 1930 년대뿐만 아니라,때 늦은 밤 구경꾼을 불평하는 여자를 시도했다는 점프에서 실행중인 보드의 자신의 자동차로 그들은 그들의 방법을 만든 후 집에 밤의 댄스입니다. 다른 궁수 Avenue 드라이버에 의해 놀라게하는 아름 다운 젊은 여자 단순히 차 문을 열고 오르고,연출은 드라이버를 진행하는 업 Archer Ave,그녀가 어디에서 사라지는 일반적인 방법으로,공동 묘지에서 게이트. 그녀가 바로 잠긴 문을 통해 넘어 어둠 속으로 실행으로 일부 당황 드라이버도 지켜왔다. 에서는 여전히 다른 시간,드라이버 본 여자에 흐르는 흰색 드레스에 따라 산책 길가고 사라지면 같이 꺼져 같이 빛입니다. 모두의 가장 비참한 사건의 일부에서,여자는 움직이는 차 앞에서 볼트를 치는 동안 맞았다. 출혈 후에 도로에서 이러한 충돌 그녀는 알고있었을 비물질화 전 또는 도중에 접근 방식에 의한 것-수 봅니다.
메리는 누구입니까?
어떤 연구자 추측하는 이 신비가 여자의 머리에 대한 하나의 무덤 사이에서 수천에 475-이커장으로 알려진 부활을 묘지:트 수 9819,절 MM,는 젊은 폴란드 여인,마리아 Bregovy. 기록에 따르면 Bregovy 는 1934 년 자동차 사고로 사망했으며,오 헨리의 춤에서 집으로 돌아 오는 것으로 추정됩니다. 그러나이 마리아를 부활의 전설과 연결시키려는 시도는 만족스러운 결과보다 훨씬 적은 결과를 낳았습니다.
증거는 1934 년 3 월 11 일 시카고 트리뷴에 나타난 다음 보고서로 시작됩니다:
소녀가 충돌로 사망했습니다. 미스 마리 Bregovy,21 살,4611S.Darnen 애비뉴,그녀가 타고있는 자동 거리와 Wacker 드라이브에 금이 때 지난 밤에 사망했다. 존 레이커,23,의 15 엔.나이트 스트리트,파크 리지,가능한 두개골 골절을 고통 카운티 병원에있다. John Thoel,25,5216S.Loomis,자동차 운전자,Miss Virginia Rozanski,22,of4849S. 링컨은 흔들리고 긁혔다.
사고 현장은 경찰에게 위험 지점으로 알려져 있습니다. 토엘은 경찰에게 엘 하부 구조를 보지 못했다고 말했다.
가까운 친구의 Bregovy 의 중반에 발견 l980s 는 그녀의 늦은 여자 친구의 이름과 연결되는 유명한 팬텀. 그녀는 당연하게도 열망하는 기자에게 사고의 운명적인 날을 설명하기 위해 계속되었다. 1984 년 1 월 22 일 사우스 타운 이코노미스트와 인터뷰 한 Vern Rutkowski 에 따르면이 두 젊은 여성은 1934 년 3 월 10 일 47 번가와 애쉬 랜드 애비뉴 근처에서 쇼핑을 할 계획이었습니다. 여자가 허용된 타고 인기있는 쇼핑 지구에서 두 개의 젊은이들 Bregovy 만났지만,Rutkowski 되었으로 자극하는 젊은 남자가 그녀를 기억으로”거친 남자 아이들입니다.”여자 남은 남자의 자동차하는 동안 여전히 약간의 거리에서 자신의 목적지,하지만 전 Bregovy 날짜를 만들에 대한 밤이었다. 집으로 돌아 오는 길에 Bregovy 는 Rutkowski 의 비우호성과 남성에게 Bregovy 의 취향에 대한 그녀의 승인을 비판했습니다. 그럼에도 불구하고,Rutkowski 계속 표현하는 그녀를 싫어하는 최고의 호위 및 경고 Bregovy 에 대한 그녀에 대한 계획입니다. 그녀의 데이트를 지키기로 결심 한 Bregovy 는 하루 동안 여자 친구를 떠나 4611S.Darnen Avenue 로 집에갔습니다.
Rutkowski 집에 있는 금요일 밤,그리고 깨어 있었는 다음날 아침 그녀의 어머니에 의해,사람을 알렸 Rutkowski 는 Bregovy 었 자동차 사고로 사망 루프에서 언젠가는 저녁 동안. Bregovy 의 부모님을 배우는 것이지만,자신의 딸이 앉아 있었다 뒷좌석에서 시간 전에 사고,그녀는 설득으로 그녀의 여자 친구에 좌석을 전환하기 때문에,후자는 못하고 함께 드라이버입니다. Rutkowski 가 기분 좋고 인격적 인 젊은 여성으로 묘사 한 Bregovy 는 기꺼이 기뻐했습니다. 그 정도 때문에,그녀는 그들의 차가 시내 상승 구조의 I-빔 중 하나를 쳤을 때 승객 창문을 통해 던져졌다. 3 일 후,마리아의 폴란드와 체코 슬로바키아 부모는 딸을 부활 묘지에 묻었습니다.
이후 Bregovy 에서 죽었다 다운타운 호텔 시카고,아마 레이크 스트리트 및 Wacker Drive,그것은 매우 의심스러운 것은 이 마리아가 그녀의 집에가는 길에서 남서쪽 볼룸을 가장 확실히지 않는 도로에서 외부의 전설적인 공동묘지도 있습니다. 이 메리는 Bregovy 가 매장 된 Satala 장례식장의 기록에 따르면 Iroquois Hospital 로가는 길에 구급차에서 사망 한 젊은 공장 노동자였으며 North Wacker Drive 에서 사망했습니다.
이전 신문과 인터뷰 Satala 제안 하나의 명백한 이유 Bregovy 이었다 말뚝을로 유명한 팬텀에도 불구하고,”잘못된”머리 색상과 스타일이 잘못된 옷,그리고 관계없이 그녀의 죽음에서 잘못된 위치에 있습니다. 거의 50 년 전에 부활의 한 관리인이 사 탈라에게 전화를 걸어 묘지 부지를 걷고있는”유령”에 대해 이야기했습니다. 관리인의 견해로는 유령은 Bregovy 의 것이 었습니다.
Rutkowski 에 따르면 Bregovy 는 춤을 좋아했습니다. 하지만 그녀는 또한 짧은,어두운 머리에서 멀 아마의 환상을 설명하는 몇 년을 통해 마리아에 의해 다양한 에스코트. 또한,늦은 존 Satala,이 장의사를 준비한 사람 Bregovy 의 몸,그리고 일단 설명한 메리는”지옥의 좋은 소녀,”는 것을 기억은 영원한 옷차림했다,사실,오키드 컬러 드레스,흰색 하나입니다.
궁극적으로,그 한 사람의 숙고는 로컬 메모리에서 두 마리스의 영구적 인 일치에 책임이 있었을 수 있습니다. 분명히,사회적의 조건 Bregovy 의 이웃 등이었링을 허용 가능한 소문이 확산되었다,그런데 아무도 마음에 의심스러운 자연의 연결입니다. 아직도,Bregovy 유령을”사라지는 히치하이커”로 바꾸는 것은 훨씬 늦게까지 지역 문화적 굴지를 얻지 못했습니다. 일반적인 느낌이 존재하는 인근 오래 된•타이머 알고의 팬텀 Bregovy 오래 전에 민속의 먼처 Avenue 대중화 이야기는,아마도에 따른 보편적인 사라지는 커다. 그것은 가능성이 메리의 동료 선택 성인’에 대해 이야기의 유령 Bregovy 에서 부활을 묘지고 시작했을 정교하게 이야기하는 동안 그들의 드라이브에서 오래된 아 헨리하실 수 있습니다.
Ana Norkus 연결
훨씬 더 매력적인 연결 고화를 통해 엄격한 연구의 프랭크 Andrejasich 의 정상 회담,일리노이,일치하는 전설적인 아가씨에게 전혀 다른 entity. 1994 년 8 월,Andrejasich 의 형제는 남서쪽에서 가장 유명한 팬텀을 언급 한 기사를 우편으로 보냈습니다. 이미 익숙하다고 이야기,프랭크가 되었 신속하게 맞으로 이야기를 찾는의 수는 그의 동료 교구에서는 정상회의는 세인트 조셉 가톨릭 교회보다 더 많은 고개를 끄덕에 아는 사람이다.
애매한 메리에 대한 그의 인상적인 서류를 조립하면서 Andrejasich 는 phantom 의 세속적 인 정체성에 대한 많은 의견을 축적했습니다. 존에 크게 회상의 자신의 사촌,메리 Nagode,그리고 날카로운 메모리의 존 Poljack,Sr.,슬로베니아어 이주민,은퇴 푸르덴셜험 관리 및트 조셉 교구,프랭크는 제 1 및 중고 계정의 다양한 통해 waded,신문 기사,매장 기록과 사진. 그는 의해 몹시 굴지의 전설에서는 지역의 지식과 능력에 깊이 매료되 그렇게 많은 개인의 번호를 포함,자신의 동료 교구,장 마리에서는 자신의 경험이 있습니다. 이 중 하나 인 Chester”Jake”Palus 는 현재 유명한 Jerry Palus 의 남동생으로 밝혀졌으며,1936 년 Brighton Park 의 Liberty Grove Hall and Ballroom 에서 Mary 의 첫 댄스 파트너 였어야했습니다. 에 따라 제이크,제리되었다는 승객에 그의 친구’의 자동차 경했다”마리아”집에는 놀라운 밤,그리고 사라진 그녀는 이 주소로 그녀가로 주어진 그녀의 집입니다. 하지만 그는 낭송과 이야기를 쉽게 제이크 자신은 아무 의견에 그의 형제의 이야기를 거부하는 표현 중 망 또는지 알 수 없습니다
클레어 마크 Rudnicki-친구들과 이웃들,그리고 전 세인트 요셉 교구-말 Andrejasich 는 부활이 메리할 수 있으로 거슬러 올라간다 1940 년대,때는 젊은 폴란드 여자에 부활을 묘지에서 약 1:20 분,그녀가 윌로우 스프링스에있는 남자 친구를 방문하기 위해 가족 차를 가져간 후에. 이 버전의 이야기에 따르면,그 소녀는 부활시에 용어 무덤에 묻혔습니다. 적절,Andrejasich 는 왜 몇 가지는 잘 충분히 자신의 자동차에 1940 년대해야하는 것을 묻어 자신의 딸을 용어의 무덤. 추가 설명과는 또 다른 교구,레이 VanOrt,누가는 방법을 알려줍니다 그는 그의 신부들의 첫 증인 현장에서의 사고에 궁수 1936 년에 때 검은 모델을 세단 충돌과 넓은 침대 농장 트럭 at1:30 오전 VanOrt 에 따르면,차에있는 두 커플 중 한 사람 만 살아 남았고,심하게 상처를 입은 소녀. 남자와 다른 여자 모두 죽었습니다. 오늘날 바노트는 이것이 우리의 부활 마리아를 죽인 사고라고 확신합니다. 아직도 또 다른 교구민 인 wayward wraith 는 인생에서 Bridgeport 의 Southside Chicago 지역의 Mary Miskowski 라고 주장합니다. 이 이야기에서 미스코프스키는 1930 년대 10 월 말에 할로윈 파티로가는 길에 길을 건너 살해당했습니다.
후 숙고 다양한 계정을 빗질,초기 버전의 지역 신문,그리고 검사 장의사와 묘지 관리자,Andrejasich 왔다는 것을 믿고 유령으로 알려진 부활이 메리는 영적인 대응을 막내의 모든 후보자의:a12 살 소녀라는 놀라 울 정도로,아나 Norkus.
1914 년 일리노이 주 시세로에서 태어난 Norkus 는 anne 의 리투아니아 인 Ona 라는 이름을 받았다. 그 시대에는 두 가지 이름을 가진 유아를 세례하는 것이 관례가 아니 었습니다. 그러나 1918 년 이후,아이들은 주요 국가에 대한 자부심을 높이기 위해 기독교 이름과 역사적인 이름으로 침례를 받았습니다. 어린 소녀로서,축복받은 어머니에 대한 아나의 헌신은 그녀의 중간 이름으로 Marija,Mary 라는 이름을 사용하기 시작하게했습니다. 그녀가 십대 시절에 가까워 질 무렵,애나는 생기있는 소녀로 성장했습니다. 금발하고 슬림하고 그녀가 사랑을 댄스,그리고 그것은 그녀의 끊임없는 구걸하는 확신 그녀의 아버지,월,일세,그녀를 데리고 댄스홀을 위한 그녀의 13 번째 생일입니다. 1927 년 7 월 20 일 저녁,아버지와 딸은 5421S 에서 시카고 집에서 출발했습니다. Neva 유명한 헨리 아장,동반 월의 친구 윌리엄 Weisner 및 Weisner 의 데이트를 이용해 보세요. 에서 자신의 드라이브 가정에서,약 1:30a.m.,여행을 통과 부활을 묘지를 통해 궁수 Avenue,선회에서 동쪽으로 71 세인트 스트리트 그리고 북쪽에서 할렘을 67th Street. 거기에서,차는 돌보고 보이지 않는 25 피트 깊이의 철도 컷에 떨어졌습니다.
Ana 는 즉시 사망했습니다.
사고 후,그녀의 아버지,월 Norkus 대상이었는 파괴적인 언어 폭력,심지어는 말이 안나의 죽음이었다 하나님의 형벌이를 위해 허용하는 여자를 가 춤추는 젊은 나이에. 실제로,비난은 커트의 위치에 경고 표시를 배치하는 데 실패했던 시카고 거리 부와 함께 쉬었다. 사실,아담 레빈 스키(Adam Levinsky)의 또 다른 죽음은 안나가 죽은 후 밤 같은 사이트에서 발생했습니다.
7 월 28 일과 9 월 29 일 사이에 인접한 아르고에있는 Sobiesk 의 영안실에서 조회가 열렸습니다. 다섯 세션을 향하고 대리 검시관 Dedrich 했다,여섯 배심원에 의해 검토 된 경우. DesPlaines Valley 뉴스는 the inquest 의 이야기를 전달했습니다. Mary Nagode 는 특정 금요일 아침에 Norkus 집을 떠난 슬픈 행렬을 묘사했습니다.
에서 첫번째 줄 아나 자 소피에 의해 다음,그녀의 오빠 월,주니어는 목사님,제단 소년,그리고 네 개의 조각이 악대에 앞서 관,부담 평판과 마차 pallbearers 각 측면에서. 친척과 친구들은 세인트의 문에 세 블록에 대한 냉혹 한 퍼레이드를 따랐다. 요셉은 정상 회담에서 애나가 불과 1 년 전에 첫 성찬식을 한 곳입니다. 사 밴드는 제사장을 걸어 두려워 마리아 Nagode,친구의 아나의 사람이었으로 누른 서비스로 환였습니다. 여름 휴가에 Nagode 었는 잡초에 아스파라거스는 농장에서 윌로우 스프링을 때 그녀는 방문자입니다. 그것은 거 Norkus,아나의 아버지나 형제,그녀의 요청에 참여한 장례식 이후,마리아가 그녀의 첫 번째 친교와 안나 소유의 흰색 드레스입니다. 할 때 마리아 집으로 돌아왔는 저녁에,그녀의 어머니는 그녀는 그녀가 허용된 요청에서 그녀를 대신하여. 그 소녀는 그 제안에 깊이 놀랐다. 부 Nagode 그녀를 생각 나게 딸을 거부의 그러한 요청을 것에 대한 죄는 로마 카톨릭 도덕적 삶을 지시하는 한 참석해야하는 매장의 죽었습니다. 안나 예약한 매장에서는 하나의 세 가지 새로 구입한 가족에 많은 세인트 카시 미르의 묘지,그리고 그것은 여기에는 Andrejasich 을 발견하면”‘이끌어 낼 수 있는 악명 높은 세상을 위한 아나로 부활 마리아,또는 안나라는 자신 Marija.
Andrejasich 는 Ana 의 사망 당시 Al Churas Jr.라는 사람이 있음을 발견했습니다.,메리 나고데에 처남,부활 묘지의 문에서 길을 가로 질러 살고,여전히 오늘 서 큰 벽돌 방갈로에. 알의 아버지는 묘지를 담당하고 있었고 그의 임금의 일부로 살 집을 받았다. 1920 년대 중반,gravedigging 은 열심히,육체 노동,낮은 임금으로 보상 받았다. 파업은 흔했다. 으로 부활의 주요 시카고 묘지,장로 Churas 자주 전송하는 공동 묘지의 무덤 파을 확보하 기관의 매장되지. 로 돌아 부활에 시체와 함께 나무로 되는 상자,Churas’의무를 묻어 그것을 일시적으로까지 공격이 종료되고 몸이 될 수 있는 영구적으로 묻에서 적절한다. 관 건설이 열악하고 냉장 보관이 부족하기 때문에 땅을 제외하고는 시체를 오래 보관할 수 없었습니다. 파업이 끌려 간다면,재배치 당시의 신원 확인은 지독하게 어려울 수 있습니다. 따라서,이유 Andrejasich,세인트에서 노동자 경우. 캐시미들에 눈에 띄는 것 월 아침 1927 년에,그것은 확실히 가능는 젊은 Ana Norkus 었으로 털어 임시 포시에서 부활하고는 빠른 분해 렌더링된 그녀의 알 수 없는 시간의 발굴. 결과? 상감 세공 된 시체와 가장 불안한 영원,단 하나만 기꺼이 믿는다면.
지 않는 사람들 설득될 수 있도록 설득으로한 비트의 솔직한 생각만,이번에 연결 하기엔 안 나를 놀리는 유령을 본 적외 도로에 그녀의 주장을 휴식 장소입니다. 노 월 Norkus 다음의 어린 아이를 St.Casimir30 년 후에 그녀의 죽음,부서지는 남자에 의해 포위된 알코올과 비난은 그의 무덤에 대한 그의 딸의 죽음. Andrejasich 이유로,이 불운 한 성격에서 유령을 만들기 위하여 다른 많은 것을 가지고 가지 않을 것입니다. 그리고 아직 얼마나 더 있다(경우,다시 하나만을 믿고 유령)는 경우 아나 실수로 묻혀 멀리서 그녀의 가족입니다.
여기서 이야기는 거의 너무 쉽게 합쳐집니다. 결과 이미지는 고전적이고 완전히 매력적입니다: 부활 Marija 빗질을 남서쪽 교외에 대한 그녀의 친척,그녀의 아버지는 방황의 도로 외부에 그녀의 알 수 없는 대상,보고를 기다리는 자신의 잃어버린 사랑합니다.
에도 불구하고 광범위한 믿음은 그런 상황에서 그 지칠 줄 모르는 작업의 헌신적인 연구자들은 좋아 프랭크 Andrejasich,전문가 모뎀 민속 이야기가 완전히 무시하고 로컬 추적하려는 시도는 부활이 메리를 세상의 어떤 대응이다. 대신,많은 학자들은 메리가 널리 사라지는 히치하이커 전설의 지역화 된 버전 일 뿐이라고 설명합니다. 이 전설은 역사를 통해 대대로 이어져 왔지만 20 세기 버전은 항상 놀랍도록 비슷한 패턴을 따릅니다. 히치하이커,일반적으로 젊은 여성이 하나를 집어와 함께 어두운 길을 만나는 댄스에는 곳에서,그녀는 주어진다. 후자의 상황에서,그녀의 구혼자는 젊은 여성과 춤을 추어 다소 차가워지는 것을 발견했다고보고 할 수 있습니다. 두 경우 모두에서,그녀가 그녀의 호위 막연한 방향으로 그녀의 집에는데,그녀는 갑자기에서 사라진다. 때때로,운전자가 조달하는 그녀의 주소하고 수익금 집에 요청하는지 여자가 안전하게 반환되는 집입니다. 자신의 도착,그는 말했다는 소녀,그가 인식하에서 사진이 표시됩,가정에서 이전에 자동차 사고로 사망에 도로 또는 댄스홀 그녀가 그녀를 만나 불행한 escort.
부활 마리아 이야기는이 널리 퍼진 이야기에 기괴한 유사성을 지니고 있습니다. 사실,목격자에 의한 마리아의 계정도 보편적 인 모델에 부합했다. 대부분의 중고 전설보다 더 완벽하게. 그러나 너무 많은 직접 보고서의 존재는 마리아가 단순한 민속학이라는 주장에 대해 의문을 제기합니다.
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보고서의 부활은 마리아 크게 증가 식사 공간의 묘지는 1970 년대 중반에. 그것은 또한 이 시간에는 팬텀되기 시작했다 더 많은 애니메이션입니다. . . 그리고 모험. 1973 년,마리아는 것으로 나타 적어도 한 달에 두 번에서 멀리 남쪽 댄스 클럽이라고 할로,8058S.Cicero Avenue,드레스를 입고처럼 보였다 버렸습니다. Harlow 의 매니저는 그녀를”높은 이마에서 내려 오는 큰 겁 많은 컬을 가지고 있다고 묘사했습니다. 그녀는 얼굴과 몸에 가루를 뿌린 것처럼 정말 창백했습니다.”Dancing alone 에서 떨어져•벽 패션,그녀는 명백한 수로,아직도 불구하고,도약자 문서는 타를 모든 고객께서는 아무도 본 그녀의 올 또는 둡니다.
같은 해 Chet’S Melody Lounge 에서 짜증이 나는 택시 운전사가 젊은 금발 여인 인 운임에 대해 물어 보았습니다. 매니저는 그에게 그가 가진 유일한 대답을주었습니다:”금발의 여자는 결코 여기에 들어 오지 않았습니다.”몇 년 후,한 운전자가 성문 반대편에 서있는 젊은 여성을 흘끗 보았을 때 묘지를 지나가고 막대를 움켜 쥐고있었습니다. 걱정하는 사람이 있었다 안에 잠겨 있을 닫은 후,그는 서둘러보고 사건,지역 경찰을 서둘러를 구출하기를 꺼려 한다. 도착하자마자,그들은 묘지가 버려진 것을 발견했지만,성문을 검사 한 결과 냉담한 광경이 드러났습니다: 뿐만 아니라 두 개의 막대를 치러야 되 외에도,그러나 노출이 한 켤레의 섬세한 손 유지,증거하는 여성스러운 터치는 작업을 수행.
경우 묘지 관리 톱의 상태는 바로,그들은 보도에 따르면 호출에 관계자에서의 교구 시카고,누가 주장을 제거한 각 바하고 털어들이십니다. 창고에있는 외계인의 이야기와 비슷한 것은 오늘 비밀 대주교 창고에 앉아있는 신비한 바에 대한 현지 속삭임입니다. 오래지 않을 제거한 후 손상된 바,당황을 묘지 관계자 설치되어 그들이 부르는”수리”바는 주장,구부러진 바 있었다 용접한 정상으로 돌아오지 않으로 많은 주로 대체합니다. 여전히,일부 묘지 노동자들을 유지하는 것을 막대로 구부러져 있었으로 승무원의 트럭으로 역행시키는 게이트;의 손바닥 자국이 남아 있었다는 작업자의 장갑을 때 그 시도한 열에 바과 횃불과 굴곡들을 다시 모양입니다. 그 주장에 대한 응답으로 지역 신자들은 다음과 같이 말합니다: 그렇다,묘지려고 횃불과 복원을 바을 근절하기 위해,증거의 스펙트럼 손바닥,있는 증인들이 계속 설명으로 정의 손가락의 연약한 여자입니다.
어떤 주장하는 이야기의 부정 할 수없는 매력 속에서 보기 묘지 게이트도 한 두 가지로 스트립의 변색되는 금속에 남아 있는 정확한 장소는 한번 낳은 신비이예요. 사실,그리고 거기에 아무 이유도 없을 것 같을 의심하는 소문에,그것은 말했다는 이 부분의 문을 거부하는”가”중 하나 프라이머 또는 페인트입니다. 결과? 묘지와 그 관리의 얼굴에 당황 스럽지만 분명히 불활성 한 흉터. (참고로,2019 년 늦여름에 부활 묘지의 문에서 두 개의 막대가 사라졌습니다. 그들이 대교구에 의해 제거되었는지 또는 그들이 도난 당했는지는 현재로서는 알려지지 않았습니다.)
로 이 카니발지 않았다는 충분한 묘지를 베어,그것은 또한 이 시간에는 부활이 메리는 실험을 시작하는 새로운 방법이 있습니다. 실제로,민속 학자 설명 특정 모델의 팬텀은 히치하이커는 최고 불리는”스펙트럼 jaywalker,”그것은 유령의 비전에 산책을하거나 단순히 앞에 나타나면 이동하는 차량입니다. 등 하나 이야기를 알려줍의 정의는 경찰관이라는 사람 구급차 후 치에서 여자가 피 묻은 흰색 드레스이었던 방황하에서도 앞의 묘지도 있습니다. 구급대 원이 현장에 도착했을 때,괴로워하는 여자의 흔적은 없었습니다. 몇몇 이야기에 따르면,문제의 장교는 전국적으로 신디케이트 된 텔레비전 쇼에 갔다,”그건 믿어지지 않는다!”그리고 그의 경험에 대해 이야기했습니다. 그렇게하기 전에 그는 그렇게하면 해고 될 것이라는 경고를 받았다. 에도 불구하고 주장하는 위협,장교가 자신의 이야기를 네트워크 관객과 적어도에 의해 현지 계정을 안심 자신의 업무.
후 기괴한 십 년간 듯한 표시의 절정은 그녀의 불안,마리아가 그녀에게 다시 오. 그러나 그녀는 꽤 오래된 자아처럼 보이지 않았습니다. 1989 년 1 월 밤에 울퉁불퉁 한 택시 운전사가 오래된 윌로우 쇼핑 센터 밖에서 황량한 젊은 여성을 데리러 왔습니다. 궂은 날씨에도 불구하고,그녀는 아름다운 흰색 파티 드레스와 특허 가죽 춤 신발을 신었습니다. 앞 좌석에서 등반,그녀는 그녀가 집에 도착하는 데 필요한 것을 분명히했다,오래된 아처 애비뉴까지 드라이버를 이동. 그러나 이번에는 다르게 행동했습니다. 그녀는 혼란스러워 보였고,택시 기사의 예의 바른 질문에 명쾌한 답을 줄 수 없었습니다. 마지막으로,그녀가 소집 할 수있는 모든 선명도로 소녀는”올해 초에 눈이 내렸다.”그런 다음,앞에서 시간을 착용 오두막에서 부활의 방향을 잃게 여객 주문에서는”여기!”다른 소리없이 사라집니다.
또한 1980 년대 후반에,두 대-세 소년들 운전을 따라 아처 장소에서 크리스마스를 보았을 때 이상한 여자가 춤추는 길 밖에 묘지를 담. 그들은 다른 지나가는 사람들이 그녀의 장난을 전혀 모르는 것처럼 보였다고 지적했습니다. 십대들은 한 번에 부활 마리아의 유명한 이야기와 관련된 기괴한 장면을 부모에게보고했습니다. 지 않을 듣고 이야기하기 전에,남자가 있어야할지 의문을 제기했 off-the-wall 시각은 정말 동일한으로 전설적인 히치하이커,누구의 교묘한 세련미를 보였으 unbefitting 엉뚱한 wayfarer 의 자신의 경험이 있습니다.
지난 수십 년 동안 부활 마리아에게 무슨 일이 일어 났습니까? Ghosthunter 의 고전적인 요약은 묘지 개조 중 Bregovy 무덤의 붕괴를 가리킬 것입니다. 수사관들은이 혼란이 마리아의 명백한 방향 감각 상실을 야기했을 수 있다고 이론화 할 수 있습니다. 아마도. 에 대한,무덤의 사이트가 마침내 비밀의 많은 년 후에 대중에게 공개되었지만,음모는 표시되지 않은 것으로 밝혀졌다. 메리 Bregovy 의었다”라는 용어는 무덤,”이는 판매되었다 월 25 년 동안 20 대와 30 년대의 섹션에서는 부활을 제공하는 동안’60s and’70s. 그것은 가능한 소녀의 가족 중 하나 환매되지 않았 무덤의 결과로 채우는의 줄거리,또는 그들이 또는 묘지 관리 이동하는 무덤을지 궁금합니다.
주목할 가치가있는 또 하나의 특색이 있습니다. 부활은 마리아는 전통적으로 연결되어 전 오 헨리(윌로우브룩)볼룸,어디에 그녀는 혐의를 추 그녀의 일생 동안,그리고 그녀가하는 추측이 춤추는 그녀의 마지막입니다. 일부 계정에는,그러나,지정의 밤에 그녀의 죽음,마리아는 댄스에 대한 크리스마스 또는에도 출현,기독교 시즌은 앞의 크리스마스입니다. 사실 이렇게 많은 부활 마리아 발견에서 발생할 수 있습 월 것을 렌더링 이 애매한 지식을 좀 더 신뢰할 수 있지만,타이밍도를 훼손 연결에 마리아 Bregovy 전해져 내려오는 이야기가 있었다 on March10. 다만 추측의 행동에 대한 귀신,연구를 추구하는 것을 계속합 Bregovy 무덤에서 부활을 묘지에서 희망을 찾는 끝을 지지만 매력적인 검색합니다.
지속적인 전설. . . 아니면 다른 것?
누구든지 부활의 마리아는,그 때마다 그 구체화,명백한 변화에서 전설의”개성”을 계속 제시한 매력을 잔소리를 민속 학자가 거부하는 마리아는 어떤 정신적,현실과는 그에 따라 분류와 함께 그녀의 다른 기이 한하여 제품의 구 전통이 있습니다. 좋은 이유와 함께. 하나 잃었다””잊혀지지 않는 가정에서 발생하는 늦은 19 세기에서 세인트 제임스-Sag 묘지의 남쪽 끝에서 아처는 곳,호기심 패러랠 부활이 메리는 이야기입니다. 사실,두 가지 전설을 공유한 특정 요소의 수를 포함하여,단수에서 여성의 이미지를 화이트를 기다리를 타고 앞에서 댄스 홀에서 아처를 제공합니다.
궁극적으로 관계없이 유혹에 해당하는 민속 분류 마리아의 기본 어려움이 남아있다:의 좋은 숫자는 계정의 이러한 만남이 기록되었습니다. 의 경우 도시의 전설처럼 사라지는 히치하이커,이 사건은 발생하는”친구의 친구”또는 다른 사람의”남자친구 의 어머니의 친구입니다”. 우리가 받아들이 직접 이 커 액면,이 현상의 부활은 마리아를 계속 도전하는 대부분의 회의 관찰자들,그리고 유혹하는 가장 희망이 있는 신자들이 그녀의떼.
수잔 Stursberg 중 하나였다는 후자의 시도하기로 결정하고 그녀의 행운 야생에서 유명한과 껍 형태입니다. 그녀의 계정에서 고유한 이 저자의 경험,그리고 개작:
내가 친구와 함께 밤을 새 차를 구입. 나는 아처 애비뉴에 가본 적이 없었으며 가려워했기 때문에 우리는 드라이브를 타기로 결정했습니다. 먼저 우리는 근처의 교외 바에서 밴드에서 연주 한 그녀의 남자 친구를보기 위해 멈춰 섰다. 우리는 안녕했다,우리가 드라이브를 위해 가고 있었다 그에게 말했지만 어디 그에게 말하지 않았다. 그래서 우리는 진행하 쳇의 멜로디 라운지 이야기하는 단골,재생이”발라드의 부활은 마리아는”주크박스와 일부 수영장도 있습니다. 우리가 왼쪽에서 몇 시간 때 새벽 2 시간압연,주위에 운전을 묘지 게이트 주차,그리고 보다에서 보는 복구 게이트와 좋은 사건의 creeps. 집으로가는 길에 우리는 메리에게 새 차를 타고주는 것에 대해 농담을했습니다. 나중에 그날 밤 내 친구 인 크리스틴은 내 아파트에서 나를 떨어 뜨리고 그녀의 집으로 갔다.
그녀의 남자 친구,마이크,듣는 자동차를 끌어 그 살짝 창 밖으로,다음을 표시하고 싶지 않다 걱정하고 기다리고 그는 떨어졌습니다. 크리스틴은 자신을 들여 보내고 문을 닫았습니다. 마이크는”수잔은 어디 있니?”크리스틴은 그녀가 나를 먼저 떨어 뜨렸다 고 말했다. 그는”글쎄,누가 너와 함께 차에 있었 니?”이 일에 맹세할 때 그는 창 밖을 보면서 그는 창백한 얼굴을 다시 보이 그에게서 승객의 측면의 앞 좌석입니다.
이와 같은 강력한 계정과이 페이지에 자세히 설명 된 다른 사람들에도 불구하고 의심하는 사람들은 빨리 서 있습니다. 그 중에는 부활 묘지에서 길 건너편에 사는 게일 지엠바(Gail Ziemba)와 같은 극한의 지역 주민들이 있습니다. Ziemba 는 전설적인 유령과의 20 년의 경험을 쉽게 요약하여 다음과 같이 유지합니다.”응답에서 믿는 것이라 나는 그녀만 남자는 권한 있는 참 부활이 메리되어 있지만 경우에는 남자와 함께 여행하는 여자가 모두 보고 엿볼 또는 두 가지의 무언가이다.
그는 이웃과 같은 Ziemba 계속 흔들어 그들의 머리에서 전설,다른 이웃의 공동 묘지에 밀려왔 재고 그들의 의심이다. 이른 아침에서 늦여름의 1996,쳇 Prusinski,자신의 소유자 쳇의 멜로디 라운지 백업 된 그의 차도 사람이 왔 돌진하는 길을 가로 질러,고함은 그가 필요합니다. 그는 아처 애비뉴에서 여자를 때렸고 시체를 찾을 수 없었습니다. 그의 주장을 증명하는 것은 그 뒤에서 운전 한 트럭 운전사였다. 그 역시 그 거친 사건을 목격하고 그 여자를 대신하여 증언하기 위해 현장에 머물렀다. Prusinski 동의한 경찰에 신고하지만,서둘러 분리하는 자신을 에서 전체적인 사건을 두려워하는 그는 것 혐의로 기소를 준비 홍보턴트에 대한 그의됩니다. “사고”는 조용히 해결되었고 그 사건은 거의 이루어지지 않았습니다. 그러나 항상 메모를하는 사람들은 메모를했습니다. 그리고 물론,항상 웃고있는 사람들은 웃었습니다.
아직도 사우스웨스트-사이더 누가 망신 부활이 메리는 많은 것을 알고있을 만드는 것의 그들의 문화의 특별한 포장의 주름에 그녀의 전설적인 흰색 드레스입니다. 그리고 이것 때문에,그녀는 kenan Heise 의 소설에서 소설화 된 증인이었던 것처럼 귀중한 보물 인 nonbelievers 에게조차도,”… . .. 그녀에게 나는’신의 축복이 있습니다.'”
사라지는 히치하이커
에서는 1997 년 제한 Fortean 시간,하기 위해 최선을 다하고 잡지 프로빙의 이해할 수없는 발생과 관련된 이론,Sean 튜더 제공하는 몇 가지 추가로 통찰력을 현상의 소위”road 령”그가 탐구하는 현상의 악명 높은 팬텀의 블루 벨 언덕에서 켄트,영국입니다. 로 튜더국에서 처음부터 자신의 분석,”(I)t 이 민속하는 것이 우리의 배를 얻는 모든 종류에 대한 이해의 것은 정말 일어나고 있”에서는 등의 경우에는 예외로 합니다. 실제로
(t)그는 동 PHH(팬텀 히치-등산객)스크립트가 반복되는 국가 참으로 세상과 동일한 패턴의 이벤트를 보고되고 다시으로 신뢰할 수 있는 증인들의 숫자로 돌진으로 경로의 차량 및/또는 사라지고 히치-등산객…제안하는 그것을 함께 할 적은 어떤 특정한 경우와 허용 설명이지만,동시에, 보다 더 순수하게 인간과 같은 요인 상상력과 hoaxing.
의 경우 블루 벨,언덕의 정신의 발현이는 젊은 여자의 흰색 되었습니다 누가 나타난 것으로 알려져 있 앞에서 움직이는 자동차,보고 침착에 자신의 드라이버는 동안 그녀는 이상 실행합니다. 시카고 연구자 자신의 부활은 마리아의 반을 다스 1920 년대와 30 년대 사고 피해자는 피팅은 그녀의 설명,주민의 켄트 지역은 거의 항상 넥타이 자신의 도로 귀신을 1965 년 사건에서는 세 젊은 여성이 사망했 자동차 충돌에서 파란색 Bell Hill 그냥 시간 전에 한 여자 결혼을 했습니다. 연결에 매우 회의적 인 튜더는 블루 벨 힐의”유령”에 관한 자신의 이론을 가지고 있습니다. 하나의 가장 흥미로운 것의 관계 이야기는 Cailleach pre-켈트 신화,지구 어머니 또는 여신이는 다양한 형태의 크로네이나 아름다운 젊은 여자입니다. 이 Cailleach 알려져 있으로 보호자의 특정한 신성한 장소,그리고 튜더의 인식의 이 신화는 그에게 통지에서 자신의 연구는 증가에도 귀신이 목격을 포함,블루 벨,언덕이 발생했을 시간 동안의 환경 격변,특히 동안 도로의 건설과도 있습니다. 이 마음으로,선물도 깊이 생각하는 사실의 건물 아처 Avenue 통해 오래된 인도,도로 언급하지 않는 파고의 일리노이 및 미시간 운하는 그것 앞에,듯에 맞춰의 시작과 함께하는 도로의 특별한 초자연적인 역사를 기록하는 기능을 하나의 가장 유명한 모든 도로 귀신 금발 머리와 아름다운 젊은 여자로 알려진 부활에 메리.
도로 유령의 목격에 대한 튜더의 설득력있는 설명 중 또 다른 하나는 증인 자신의 주관성으로 돌아갑니다. 을 참조하 Carl Jung’s 남자와 그의 기호,튜더의 정의는 이론 의식적으로 명시 자체는 꿈의 상태에서,그리고 자주 상징적으로,그의 여자 또는 사람이다. 취해진 구체적인 형태는 몽상가의 성별에 달려 있습니다. 여성의 의식이 그런 다음,일반적으로 유사한 사람이(그룹);따라서,꿈,사람들의 의식이 일반적으로 모양의 여자 또는(anima). 사실에는 거의 대부분의 목격의 젊고 아름다운 여성 팬텀의 부활은 마리아는 남자에 의해보고,그것은 거의 쉽게 믿는다는 것은 꿈 같은 상태에서 부과하는 외로운 늦은 밤 운전습니다 그래서 많은 이러한 경우입니다.
왜 아처 애비뉴?
아직도 유혹을 닫 복잡한 paranormality 의 궁 Avenue 으로 단순한 혼란의 다양한 변환의 몇 가지 고대의 근거가 없는 귀신 이야기,지속적인 보고서의 목격자를 무시한 시도를 해체 이 도로의 명성입니다. 그리고,몇몇,신뢰하는 것 이상의 세기를 체험 계정하려고 했에 대한 설명을 찾을 보이는 농도의 불가사의 활동이 경로를 따라 171.
이론은 풍부,대부분 지역의 지리에 따라. 아처 애비뉴는 원래 시카고 지역의 오래된 인도 산책로 중 하나였습니다; 따라서,나는 도로가”레이”라인의 미국의 예가 될 수 있는지 오랫동안 궁금해했습니다. 의 개념을 지맥을 유래하면 영국에서는 알프레드 Watkins,은퇴한 맥주,는 영어 시골에 의해 덮여 있었다 긴 트랙,그 불리 leys(“lea”의미”초원”),는 교에 다양한 포인트입니다. Watkins’1925 년 책에 ley 라인,오래 된 바로는 트랙,그린이 매우 다음에 출시를 만들고,품종의 연구원(“ley 사냥꾼”)기 시작했다를 찾고지도 이러한 leys. 두 개 이상의 레이 라인이 만나는 지점은 나중에 마디 포인트라고합니다. 이러한 결절점을 관찰 한 결과 일부 연구자들은 그러한 교차로가 사실 고대의 신성한 장소라고 믿게되었습니다. 많은 ley 사냥꾼이 왔다고 주장하기에 이러한 노드 포인트/성트 특별한 현상과는 동일하게 미칠 이벤트 발생할 수 있습을 따라 라인을 연결합니다.
나중에 사람이 언더우드,아우 저,를 발견했다고 주장하는 이 포인트는 포함된 지하천,는 듯하는 패턴을 만들의 나선형의 라인을”힘”니다. 그는 또한이 같은 힘의 직선을 발견했는데,이 직선은이 사이트를 통과하면서 거룩한 선이라고 불렀습니다. 신비로운 investigator 티 젠킨스는 것으로 추측 심령 활동 및 기타 잊혀지지 않는 현상을 수 있습니다 실제로 그것에서 에너지 절 점이다. •같은 생각을 가진 전문가들은 궁금해하는 경우 고대 문화 등 기본 미국인–품고 있는 의식의 이러한 에너지고 그들을 활용으로 신성한 경로 및 사이트에 대한 자신의 의식 활동이다.
비슷한 땅을 다루는 것은 그의 1974 권,신들의 비밀에 명시된 E.T. 스트링거의 텔루리아주의 개념입니다. 에 따라 스트링거의 철학이 있 Telluric 또는”지구”하는 힘이 존재하고”보유하고 사람들이 함께 특정한 장소에서…”외 격려의 긴밀한 커뮤니티는 이러한 장소는 종종 온상의 의미한 초자연적인 활동입니다. 저자 조 Cooper,누가 공부한 스트링거의 철학을 것으로 추측 Cottingley,영어 정착에 대한 언급한 apparitional 현상,특히 그래서 소위”요정의 목격,”중 하나 이러한 장소입니다. 또한,ley 사냥꾼 것을 지적에서 많은 영역이 지맥이라고”동화 경로를”지역 주민에 의해 제안하는 실제로 있을 수 있습니다 어떤 종류의 에너지와 함께 이 경로는 확대에서의 교차점을 촉진의 발생에 특별한 이벤트,특히 apparitional 를 식별하는 데 도움이됩니다.
아처 애비뉴 현상을 설명 할 수있는 하나의 마지막 이론은 흐르는 물 심령 활동을 양성 보유하고 있습니다. 그것은 세인트 것을 주목할 필요가있다. 제임스는 처짐은 거의에 의해 둘러싸여 수로에 의해 제한된 Cal-Sag 채널을 남과 DesPlaines 강,일리노이 및 미시간 운하,그리고 시카고 위생 및 운송 운하는 모든 병렬 실행을 서로와 함께 궁수는 장소입니다. 이 수로는 아처를 남서쪽으로 졸리 엣으로,북동쪽으로 정상 회담으로,부활 묘지 바로 북쪽으로 따라갑니다. 이 전체 지역은 또한 호수,여물통 및 기타 사소한 물체로 덮여 있습니다. 이미 언급했듯이 인근 메이플 레이크. 수년에 걸쳐 수십 개의 유령 빛 목격의 장소였습니다. 는 경우 인가 정말 피드의 물,축축한 통로의 궁수 장이 확실히 제공하는 많은 영양을 공급합니다.
ley systems 와 Tellurianism 에 대한 이러한 설명에서 Archer Avenue 를 ley 라인으로 페그하거나 Telluric force 의 일부 중심으로 다루는 영역으로 유혹합니다. 작업에서 이러한 건물,우리가 적절하게 신용 영상 도로에 위치 망령에게”magic”고대의 신성한 경로,단지 우리가 신용 복잡한 민속의 아처 Avenue 지역의 종류는”힘”유지 대중에게 말려 들에서의 물리적 및 문화의 세계 시카고의 남서부 측면이다.
어떤 설명은 도로의 스트레칭으로 매핑터 71 래와 관련된 많은 보이지 않는 힘•힘을 생성하는 설명할 수 없는 빛과 섬뜩하게 자주 자동차 충돌,스펙트럼 노래,그리고 본격적인 발현. 자연의 이러한 이벤트발,냉정한,이제까지 어려운-오 확신 남쪽 사이더는 아처 Avenue 한 장소,모든,어디에 살고 죽음에도 좋은 규칙이다. . . 자신의 외로운 길을 계속하기 전에.