더 많은 강력한 도구를 복음화보다는 카리스마,선물에 의해 어떤 성령을 갖춘 교회와 모든 기독교인에 대한 우리의 임무를 그리스도의 증인이다. 그러나 많은 사람들이 charisms 없이 그리스도인의 삶을 살려고 노력하고 있습니다! 을 충족하기 위해 노력하고 우리의 임무를 사용하지 않고 카리스마는 같은 여행을하려고 밀어서 차를 대신 운전니다.
charisms 를 효과적으로 사용하려면 성경이 그들에 대해 가르치는 것을 배우는 것이 중요합니다. Charisms 는 무엇입니까? 첫째,그들은 거룩하게 하는 성령의 은사에 나열된 이사야 11:지혜를,이해,상담,불굴의 의지,지식,경건함과 두려움을 주었습니다. 카톨릭교 전통을 보유하고 있는 이러한 선물이 주어진 모든 기독교인이 세례의 목적을 위해,우리가 거룩하였습니다. (CCC1831)
카리스마 넘치는 선물 또는 카리스마,반면에 배포되는 성령에 의해 서로 다른 조치를 다른 사람입니다. 그들은 주로 개인의 성화를 위한 것이 아니라 그리스도의 몸을 쌓기 위한 것입니다. 그들은 정의상 멀리 주어질 선물,다른 사람들을 위해 사용될 선물입니다. 아무도 모든 카리스마,정확하게 때문에 우리는 필요로 한 것처럼,기관에서 인체 없이 작동할 수 없습니다. (고전 12:17-21)
Charisms 는 또한 인간의 재능과 구별됩니다. 차리즘은 자연적인 능력이 아니라 성령의 초자연적 인 능력입니다. 그 중 하나는 사람이 있습 무엇이 인간적으로 불가능하다(예를 들어,예언이나 치유)또는 그것에 끌어올리고 자연의 선물 같은 교육 이나 접대를 초자연적인 수준의 효율을 보이고 있습니다. 고린도전서 12 장:8-10,바울은 치유,예언 및 기적과 같은 더 명백하게 초자연적 인 선물 중 일부를 열거합니다. 에서 다른 통로,그가 목록을 선물하는 것이 더 일반적이지만 거의 발생하지 않는 덜 중요한 같은 서비스,교육,권고,공헌,관리 및 역할의 자비에 있습니다. (롬 12:7-8)바울의 풍부한 가르침은 9 가지 원칙으로 요약 될 수 있습니다.
Charisms 는 영의 표현입니다.
Charisms 는 성령의 임재와 능력을 분명하게하기 때문에”성령의 현시”입니다. (고전 12 장:7)당신이 차리즘을 행사할 때마다,성령 하나님이 당신을 통해 운영되고 있습니다. 카리스마가 우리가 소유하거나 제어할 수 없게 예언하거나 치료하는 사람 때마다 우리는 느낌이 다음과 같습니다. 오히려 우리는 성령이 그분의 뜻과 타이밍에 따라 연주하는 악기와 같습니다. 우리가 그에게 항복할수록 그는 더 자유롭게 놀 것입니다.
모든 그리스도인은 하나 이상의 charisms 를받습니다.
“각자에게 영의 표현이 주어진다.”(고전 12:7;엡 4:7)하나님의 왕국에는 실업이 없습니다! 모든 기독교인은 필수적인 역할을에 교회의 사명을,그리고 모두 갖추고 성령에 의해서 세례를 확인과 카리스마를 충족하기 위해서 그 역할이 있습니다. 아직도 많은 사람들이 운동하지 않는 자신의 카리스마기 때문에 많은 심지어 그들은 알고 있는 그들을 가르치지 않았을 사용합니다.
Charisms 는 자유롭게 주어집니다.
우리는 주어진 카리스마로 매우 사실의 세례로 그리스도,되지 않기 때문에 우리는 자격이다. (고전 12:13)그러므로 샤리즘은 거룩함의 척도가 아닙니다. 예수님은 마지막 날에”그 날에 많은 사람들이 나에게’주님,주님,우리가 당신의 이름으로 예언하지 않았습니까? 우리는 당신의 이름으로 악마를 쫓아 내지 않았습니까? 우리는 당신의 이름으로 강력한 행동을하지 않았습니까?’그럼 내가 엄숙하게 그들에게 선언합니다,’나는 당신을 알고하지 않았다;나에게서 출발,당신은 evildoers'”(산 7:22). 이 경고는 차리즘을 행사하면서도 하나님의 뜻을 벗어나는 것이 가능하다는 것을 보여줍니다. 그래서 우리는 치유 나 기적과 같은 강력한 차리즘이 거룩함의 표시라고 가정해서는 안됩니다. 예수님을 죽음으로 몰아 넣기를 원했던 대제사장 카이아바조차도 예언했습니다. (Jn11:49-50)숫자에서,심지어 당나귀는 하늘의 비전을 본다! (눔 22:23-33)우리가 합당하지 못하기 때문에 우리가 차리즘을 요구하는 것을 꺼려해서는 안된다는 것을 따른다. 하나님이 당나귀를 통해 말할 수 있다면,그는 우리 각자를 사용할 수 있습니다. 그러나 우리가 주님과 더 단합할수록 성령이 우리를 통해 더 자유롭게 운영 될 수 있다는 것도 사실입니다.
차리즘의 목적은 그리스도의 몸을 세우는 것입니다.
Charisms 는”공동선을 위해.”(고전 12:7)차리즘은 다른 사람들에게 전해지는 선물입니다; 그것은 그것을받는 사람의 개인적인 이익을위한 것이 아닙니다. 이 있는 경우에는 선물은 음악에 대한 사람들의 마음을 하나님의 선물은 당신을 위해,그것은 다른 사람을 위한 것이다. 다른 사람이 권고의 선물을 가지고 있다면,그것은 그녀를위한 것이 아니라 당신과 다른 사람들을위한 것입니다. 그러나 바울은 만들지 않는 예외에 대한 선물의 방언으로 기도는 언어:”누구든지 말에 혀를 구축 자신니다.”(고전 14:4)
Charisms 는 복음화에 효과적입니다.
Charisms 는 종종 하나님 자신이 우리가 선포하는 좋은 소식을 확인하는 표시입니다. (헵 2:4)바울은 경험이 자신의 삶의 힘을 초자연적인 카리스마을 사람들의 마음에 감동을 주고 그들을 설득의 진리의 그가 설교합니다. 그 기적을 가공하는 많은 변환한다:”나는 것입니다 감히 하지 말고는 아무 것도 그리스도를 통해 수행하도 이방인들을 순종함으로 말과 행동에 의해,힘의 표적들과 기사들에 의해 전력의 정신입니다.”(롬 15:18-19)오늘날에도 많은 사람들이 치유 나 악마 억압으로부터의 구원을 경험함으로써 개종했습니다.
Charisms 는 간절히 원합니다.
바울은”가장 큰 영적 은사를 위해 열심히 노력하십시오.”(고전 12:31;고전 14:1)우리는 겸손의 거짓된 감각에서 charisms 를 사용하여 기도하고,소망하고 실천하는 것을 꺼려해서는 안됩니다. 차리즘은 버려야 할 선물이기 때문에,나의 차리즘은 나에 관한 것이 아닙니다. 그것은 주님 께서 나를 통해 만지기를 원하는 사람에 관한 것입니다. “물 주어진 것입니다 당신이 추구하고 당신이 찾을 수 있;을 노크하고 문을 열었습니다.”(Mt7:7)
는 모두 그들의 카리즘을 행사할 책임이 있습니다.
우리가 주어진 charisms 를 사용하는 것은 선택 사항이 아닙니다. 세상과 교회는 그들을 필요로합니다. 바울은 권고한다,”이는 우리가 선물을 그에 따라 다를 받은 은혜를 우리에,우리는 운동들은 경우,예언에 비례하여 신앙은 경우 교육부에서 섬기면 하나는 교사,교육의 경우 하나의 권고에서,권고;는 경우에 한 기여에 관용;경우,다른 사람을 통해 실사를 경우 중 하나가 자비의 행동과 함께,명랑하다.”(롬 12:6-8)의 첫 글자는 베드로에게 유사한 조언으로”각각의 하나는 선물을 받았을 사용하고,그것을 하나의 또 다른 좋은 청지기로서 하나님의 다양한 은혜입니다.”(1 태평양 표준시 4:10)
교회에서 리더십의 역할은 앞으로 charisms 를 호출하는 것입니다.
의 역할을 교회에서 지도자하지 않는 모든 사역을 하지만”를 장착하는 거룩한 onefor 의 일부 건물에 대한의 몸 그리스도이십니다.”(엡 4:12)장비의 구성원들이 교회사역을 위해 포함되어 있 교육에 대해 카리스마,더 그들이 그들을 부르고,앞으로 그들을 인도 수정 실수와 감독 자신의 조화로운 상호 작용입니다. 바울은 지도자들이 차리즘을 방해하는 것이 아니라 그들을 양육하는 것이라고 강조합니다. “정신을 담그지 마십시오. 예언 적 발언을 경멸하지 마십시오. 모든 것을 시험하십시오;좋은 것을 유지하십시오. 모든 종류의 악을 삼가십시오.”(1Thes5:19-22)
사랑은”길입니다.”
charisms 에 대한 바울의 가르침의 중심에는 고린도 전서 13 장에서 사랑할 위대한 찬송가가 있습니다. “가장 큰 영적 은사를 위해 열심히 노력하십시오. 그러나 나는 당신에게 여전히 더 훌륭한 방법을 보여줄 것입니다.내가 인간과 천사의 방언으로 말하지만 사랑이 없다면,나는 울려 퍼지는 공이나 충돌하는 심벌입니다….”(고전 12:31-13:1)이것은 차리즘의 운동을 분별하고 목회 할 수있는 기본 원칙을 제공합니다. 그것은 charisms 와 사랑 사이에서 선택의 문제가 아닙니다-오히려 charisms 는 사랑의 도구입니다. 사랑은 표준이다;사랑은 charism 의 모든 사용의 목표입니다.