메노라
성경에서 현대 이스라엘까지
스티븐 파인
의 그림. 279 쪽. 하버드 대학 출판부. $29.95.
이 풍부한 그림 학술 연구는 바로 밖으로 이미지로 시작”잃어버린 방주의 해적.”스티븐 고급 교수의 유대인 역사에서바 대학에 서 있는 발판 20 피트 위에 고대 로마 도로에서 2012 년,센티미터 거리에서 구제 조각의 시편에서 아치의 센터도 이용하실 수 있습니다. 서기 주변에 지어진 아치 81,예루살렘에있는 고대 히브리 성전의 보물로 로마로의 디도의 승리 행진을 기념합니다. 정밀한 고민 timelessness 전원과 조각의:”내 눈 아래,좌우로 이동에서 메노라 로마 의류,에서는 샌들의 정복자를 침묵—지금은 화석—은 트럼펫의 사원 항상 다시 메노라. 그림자의 각 변화와 함께,나는 새로운 것을 보았습니다.”조각들은 빛과 계절이 바뀌면서 다르게 보이도록 디자인되고 자리 잡았습니다. “그것이었다면 로마서 앞으로 행진을 들고,메노라와 다른 사원 선박,실제로 이동의 분야로 구호 이동 점점 더 깊이의 흰색 대리석과의 혈관이 예루살렘 성전에 영원히 사라졌으로 돌.”
슬프게도,Fine 은 결코 다시시의 높이에 도달하지 못합니다. 뒤에 오는 것은 디도스 버전의 아치를 leitmotif 로 사용하여 메 노라의 역사를 상징으로 보는 조밀하고 담론적인 모습입니다. 미 시작해서 우리가 알고 있는 히브리어 성경에서의 성전 menorah,다음을 흔적이는 방법에 그 의미가 있는 다른 사람들에게 다른 것을. 그는 원래의 메 노라(서기 70 년에 로마 정복 후 박살 났습니까? 나다니엘 호손(Nathaniel Hawthorne)이 1860 년에”티 베르(Tiber)의 노란 진흙 속에”쓴 것처럼 길을 잃었습니까? 비밀리에 예루살렘으로가는 길에 묻혔습니까? 바티칸 지하실에 숨겨진 음모론 스타일?).
어떻게 그렇게 많은 선거구가 기호를 그렇게 다르게 읽었습니까? 알렉산드리아의 헬레니즘 철학자 필로(Philo)는 가지를 태양 주위의 행성의 궤적과 관련시켰다. 랍비 midrash 말했다 원래의 램프,서명으로 장식 된 자연을 모티브,컵은”현인,”전구는”학생들에게”꽃”는 젊은 아이들이 학교에서 공부합니다.”여덟 번째 세기 영국의 수도사 Bede 썼는 지점을 상징하는 영양과 함께 뜨”에 의해 관절과 인대”그리스도의 몸입니다. (음,O.k.)