마야:환상
의 영향을 받아 세 gunas,영혼은(1)오로 문제,그리고(2)이후에 얽힌 및 모함. 이 경향은 마야(환상)라고합니다.
마야의 영향으로 atman(영혼)은 실수로 신체와 식별합니다. 그는”나는 백인이고 나는 사람이다”또는”이것은 나의 집,나의 나라,나의 종교이다.”따라서 illusioned 영혼을 식별하는 임시 몸과 모두 연결되어 그것과 같은 인종,성별,가족,국가는,은행 잔고,종교. 이 거짓 자아(거짓 정체성)의 감각 아래에서 영혼은 물질을 통제하고 즐기기를 열망합니다. 그러나 그렇게함으로써 그는 정욕,탐욕 및 분노를 지속적으로 제공합니다. 좌절에서 그는 종종 자신의 노력을 배가하고,실수에 따라 실수를 합성,단지 환상에 깊이 빠진다.
무지(tamas)에서 그는 옳고 그름이 옳다는 것을 완전히 확신합니다. 열정에서 그는 확신 할 수없고,주저하며,때로는 즐기고 다른 사람들에게는 회개 할 때가 있습니다. 선하심에서만 영혼은 지혜를 개발하기 시작합니다-실제 빛에서 사물을 보는 것. 따라서 깨달음은 타마스에서 사트 바쪽으로 멀어지는 것을 의미합니다. 그렇게함으로써 영혼은 점차 마야의 클러치를 벗어나 해방을 향해 나아 간다.
키 포인트
- Maya 는”그렇지 않은 것”(즉,환상)을 의미합니다.
- 그것은 지속적인 가치를 갖는 것으로 임시를 받아들이고,이 세상에서 지속적인 행복을 찾는 것을 말합니다.
- 선의 질을 키우는 것을 통해 영혼이 초월에 올라 마야의 클러치를 벗어날 수 있습니다.
인용문
야만적 인,극단적 인,무례한,잔인한,신뢰하지.
즐길 더 빨리 하지만 멸시,
과거 이유는 사냥하고,더 빨리
과거의 이유로 미워 삼 미끼
목적에 배치하게 즐긴다 mad:
미친에서 추구,그리고 소지하므로
했고,하과에서 퀘스트를,극
행복을 증명하고 입증하고,매우 비,
기 전에,기쁨이안,뒤에는,꿈이 있습니다.
윌리엄 셰익스피어 소네 129(뉴욕)
유용한 유례
을 추구하고 미라지고 사막에
- 경우에 하나의 추구하는 미라 사막에서 오아시스,하나는 찾을 수 없습니다 물만을 것입니다. 마찬가지로,이 세상은 애매한 꿈으로 만 존재하는 진정한 행복을 제공하지 않습니다.
- 신기루는 실제 물,실제 오아시스의 존재를 나타냅니다. 마찬가지로,행복에 대한 우리의 열망은 좌절하지만 진정한 즐거움이 실제로 존재한다는 것을 의미합니다.
유용한 예
밧줄 착각에 대한 뱀
- 마야 문자 그대로”를 의미하는 것은 아닙니다.”황혼에서는 뱀을 위해 밧줄을 쉽게 착각 할 수 있습니다. 그렇게함으로써 우리는 두려움을 느낍니다. 따라서 두려움과 다른 감정은 종종 환상,현실에 대한 잘못된 인식에 근거 할 수 있습니다.
관련 이야기
요기의 천(STO-109)
물질 생활의 얽힘에 대해.
나무를 포용하는 전문가(STO-110)
마야의 본질을 묘사합니다.
경전의 구절
“당신이 절대적으로 무료로 오해하는 넥타이를 함께의 마음은 남성과 여성이 매력을 자신의 몸,가정,제공,아이들,친척과 재산을 기원합니다. 이런 식으로 하나는 삶의 환상을 증가시키고’나와 내 측면에서 생각합니다.””
Bhagavat 푸라 5.5.8
“하나 달라붙는 그의 첨부 파일로 가자 거부,슬픔이지 않자 그들의 그립니다.”
Tirukkural35.347-348
참조:Bhagavad-gita2.60 – 63; 16.3 – 18, 21.
관련 속담/명언
- “반짝이는 것은 모두 금이 아닙니다.”
- 는”정원 경로를지도”
- “야생이”
- “실패가 성공의 기둥”
- “도”
관련법
모든 형태의 깨달음,특히 방법을 제어하는 마음과 감각 도록 피하는
입니다. 서로 다른 경로를 포함한 규제 자료의 활동,개발,지혜를 수행하는 엄격하고 하나님을 섬기려고 대신 즐기고 세상을 제어 할 수 있습니다.
일부 전통은 그것이 제공하는 유혹을 피하기 위해 유물론 사회에서 은퇴를 제안합니다. 좋은 조언(예:전문가로부터)을 수락하는 것은 일반적으로 필수적인 것으로 간주됩니다. 아마도 가장 중요한 역할의 교육 훈련에 어린이 수 있도록 적절하게 대응하는 삶,그것의 기회와의 유혹에 취약한 부분이 이제 확.
관련 가치와 문제
- 책임있는 시민되기–우리의 행동의 결과를보고. 우리의 실수로부터 배우기.
- 그것의 가능하게 위험한 결과(성,마약,등등.)탐욕/강박 쇼핑.
- 다른 사람에게서 지도를 찾는.
- 말하는 법 배우기”아니오.”
개인 반사
- 우리 자신의 경험을 illusioned–아마도 때는 계획을 약속이 행복 신 설정합니다.
- 어떤 감정이 우리를 어려운 상황으로 쓸어 버리는 경향이 있습니까?
- 우리는 한 실수를 다른 실수로 시정 한 적이 있습니까?
일반적인 오해
힌두 응답하는 선과 악니다.
지만 이러한 개념을 존재,힌두교에서는 더 일반적으로 논의는 사이의 긴장이”지식”및”무지이다.”무지는 일반적으로 간주 개인적인 선택의 문제,그리고 일부 학자들이 참고 용어의 연결과 함께 동사”를 무시해도 됩니다.”
힌두교가 다른 종교 전통과 정확히 동일한 개념 모델을 사용한다고 생각하는 것은 잘못입니다.
힌두교도는 세상을 거짓,환상이라고 생각합니다.
일부 학교는 그렇습니다. 다른 사람들은 그것이 진짜라고 생각하지만 일시적인만큼 환상적입니다.
힌두교는 세계가 부인하고 있습니다.
지만 힌두교하는 경향이 궁극적으로”세상을 포기하,”그것은 장소는 많은 중점을 받아들이기에 우리의 시간이 필요하고 그들이 회의에서 위엄 있는 패션,오히려 부정니다.