메디아의 가을 BabylonEdit
메디아왔에서 두각 612BCE 때 그들과 합류에 바빌로니아에서 앗수르복. 그들에 대해 알려진 것은 거의 없지만 그 후 수십 년 동안 중동에서 중요한 힘이었을 것입니다. 가을 그들의 제국의 기록된 것이 바빌로니아의 비문에서 553BCE(두 번째 보고서를 둔 이벤트 550BCE)는 것을 보고 왕이 평균가에 의해 정복되었다”사이러스,킹 안산,”에서 남쪽-서쪽 이란:이 최초의 외관 사이러스 역사적인 레코드의 시작 부분의 급속한 증가는 페르시아.
지중해에서 중앙 아시아로 제국을 확장 한 후 사이러스는 바빌로니아에 관심을 돌 렸습니다. 가장 중요한 고대의 근원을 위해 자신의 정복 바벨론은 보니 두 Chronicle(보니 두 마지막 바벨론 왕,벨사살자로 설명이 바벨론 왕의 책에서의 다니엘의 아들들과 왕세자),사이러스 실린더,그리고 이 절의 계정을 보니 두는,그 이름에도 불구하고,에 의해 의뢰했 사이러스.
사이러스의 바빌로니아 캠페인은 아마도 이전의 긴장이 있었지만 기원전 539 년에 시작되었습니다. 10 월 사이러스지에서 전투 Opis,열 방법은 바벨론에서 12 월”Ugbaru,지역의 주지사 Gutium 고,군대의 사이러스 입력 바벨론이 전투없이”(바벨론의 기록). Ugbaru 은 아마도 동일한 사람으로 Gorbyras 언급에 의하여 그리스 역사학자 크세노폰,바빌로니아 도지사가 전환되는 페르시아어 측. 사이러스의 입구를 만드는 도시로 몇 일을 나중에 보니 두었는 캡처하고 그의 생활을 아끼지 않았지만 아무것도 알려져 있의 운명의 벨사살.
DanielEdit 의 책의 역사성
Daniel 의 책은 학자들에 의해 역사에 대한 신뢰할 수있는 지침으로 간주되지 않습니다. 광범위한 합의는 다니엘은 존재하지 않았던,그리고 저자가 이름을 촬영에서 전설적인 영웅 먼 과거의 책에 언급의 에스겔. 이 책은 자신의 이름을 맺은 종말이 아 책의 예언,그리고 그 내용을 형성한 암시 유대인의 박해에 의해 시리아 왕 안티 IV 에피파네스(왕이 되 175-164BCE). 광범위한가는 계약의 이야기를 만드는 장 1-6 은 전에는 문자,그의 비전 장 7-12 추가되었는 동안의 박해 안티,책 자체가 완료 후 곧 164BCE.
Daniel5 와 Daniel6 은 책의 전반부를 구성하는 folktales 에 속합니다. 언어의 다니엘 5(“벨사살의 향연”),예를 들어,다음과 같은 고대 근동의 규칙은 어떤 경우에는 정확하게 그들에 사용되는 다니엘. 다니엘 6(“다니엘 사자 굴에서”)를 기반으로 고전적인 바빌로니아 민속 이야기 Ludlul-bel-nemeqi,의 이야기는 시신을 앓고 망신의 손에 악이 원수이지만 결국 복원의 개입으로 인해 친절하게 하나님(에서 이야기는 다니엘이 이스라엘의 하나님이):에 바빌론의 원래 구덩이”사자의”이 비유를 위한 인간의 대적에는 코트,하지만 성경의 이야기는 돌 은유적인 사자로 실제 동물입니다.
에서 다니엘 9,다니엘,숙고의 의미는 예레미야의 예언대로 예루살렘이 황폐 남아 있을 것입 칠십 년 동안했고,여 가브리엘 천사는 70 년의해야한 의미를 칠십인 주(문자 그대로”세븐”)습니다. 1 절 시간을 설정의 다니엘의 비전”으로 첫 해의 다리우스의 아들 아하수에로왕에 의해 탄생 Mede”지만,다리오로 알려진 역사도 수 있는 모든이 바벨론 왕의 배치 사이의 진정한 역사적 인물의 벨사살과 사이러스.