“남성은 자연에 의해 오락 및 여성보다 열등다 하나의 규정과 다른 판결했다.”
-아리스토텔레스는
에 비해 다른 문명과 고대 세계에서 그리스에서 여성 일반하지 않았을 즐길이 높은 상태를 순위 및 권한이 있습니다. 그렇더라도 계명으로 남자 페리클레스 제안에서 주요 대중 연설에는 더 많은 눈에 띄지 않는 여성들은 더 나은,그것은 모두를위한. 스파르타,는 역사를 명확하게 계급으로 문화 열등의 아테네에 거의 모든 규모했던 것으로 보인 우수한 기록에서의 처리는 여자입니다. 그리고 그것은 탁월하지 않았습니다.
사교 모임에서 지식인들은 아마도 남성과 여성이 두 개의 별개의 종이라고 주장했다. 남자들은 신들과 더 공통점이있는 반면,여자들은 동물의 왕국과 훨씬 더 공통점이있었습니다. (아마도 이것은 더 일찍,그리고 근본적으로 결함이있는 버전의 남성은 화성 출신이다:여성은 금성 출신이다). 어떤 경우에,의 노력에도 불구하고 많은지 확인하는 여성에 적절한 곳에서 집과 광경에,몇 가지 않았다 탈출에 성공하는 궤도. 아무도 날로 높은에서 여성으로서 이집트 사회가 여러 가지 도달의 가장 높은 사무실에서 토지는 파라오의-그러나 몇 가지 그리스어 여성하는 공공 유산입니다. 다음은 그 중 세 가지입니다.
페넬로페 아내의 오디세우스,수 없는 존재하기는 하지만 그녀는 아직도에 성공한 유산을 떠나 가르치는 새로운 세대의 그리스인에 의해 수세기 동안 순회 시인 이야기꾼입니다. 페넬로페에 기인 한 미덕,가치 및 역할은 사실상 그 상황에 처한 여성들이 열망 할 것으로 예상되는 표준이되었습니다. 이야기는 잘 알려져있다.
오디세우스,킹사이 이타카의 그리고 남자에 대한 책임의 아이디어는 트로이 말하려고 집으로 돌아 후 오래 전쟁으로 트로이. 그러나 그는 포세이돈을 불쾌하게 만들었고 바다의 통치자는 그의 길에 많은 장애물을 던졌습니다. 꺼려하는 전사 인 오디세우스는 아내를 담당하는 가정을 떠났습니다. 이제 그녀는 남편이 죽었다고 생각하고 아내와 귀중한 재산을 원했던 구혼자들에게 포위되고있었습니다. 페넬로페는 그들을 능가했다. 여자는 호머 묘사 중 하나입할 수 있는 사람에 서 있는 그녀의 자신의 두 발은 파트너는 그녀의 남편과의 인생에서 가족과 실제 역할 모델이다.
Axiochus 의 딸인 Aspasia 는 기원전 470 년경 소아시아(현재 터키)의 Miletus 시에서 태어났습니다. 그녀는 교육 수준이 높고 매력적이었습니다. 아테네,그 시간에,그것의 황금시대 도시로 런던의 종류는 뉴욕,런던,파리가 오늘입니다. Aspasia 는 기원전 445 년경에 그곳으로 이사했으며 곧 지역 사회 회로의 일부였습니다. 시대의 가장 영향력있는 마음 중 일부는 그녀의 지능과 토론 기술에 대해 높게 말했습니다. 소크라테스는 페리클레스를 훌륭한 연설가로 만들고 수사학에서 철학자 자신의 기술을 향상시킨 것으로 그녀를 인정했습니다. 그녀는 아테네의 공공 생활과 가장 영향력있는 시민들의 계몽 된 태도에 기여했습니다.
알렉산드리아 테온의 딸인 Hypatia 는 서기 350 년경에 그 도시에서 태어났습니다. 그녀는 알렉산드리아의 위대한 학교에서 공부하고 나중에 가르쳤습니다. 일부는 현대 수학자는 환호 그녀의 된 것으로”세계 최고 수학자이자 세계적인 천문학자”,관점을 공유하여 고대 학자들과 작가. 그녀는 고대 세계 각지에서 온 학생들을 끌어들이는 수학,천문학 및 철학에 관한 알렉산드리아 강의 플라톤 주의자 학교의 책임자가되었습니다. 알렉산드리아의 정치 및 종교 지도자들은 그녀의 조언을 구했습니다.