우리는 우리가 모든 것을 느꼈는 부끄러움 중 하나입니다. 어쩌면 우리를 조롱에 대한 발음 오류는 일반적인 단어 또는 방법에 대한 우리는 수영복에서,또는 아마도 사랑하는 사람을 목격하게 말하고 거짓말입니다. 수은 불편한 우리는 감각 느끼는 구덩이에서 우리의 뱃속을 때 그것은 보인다 우리가 안전한 피난처에서 판단하는 다른 사람의 시선. 우리는 우리 자신에 대해 작고 나쁘다고 느끼고 사라질 수 있기를 바랍니다. 부끄러움은 보편적 인 감정이지만,그것이 정신 건강과 행동에 어떻게 영향을 미치는지는 자명하지 않습니다. 연구자들은 그 질문을 다루는 데 좋은 진전을 이루었습니다.
건강에 나쁜
에 따라 철학자 Hilge Landweer 의 베를린 자유대학,일정한 조건을 함께 누군가가 부끄러움을 느낄. 특히,그 사람은 규범을 범한 것을 알고 있어야합니다. 그가 그녀는 또한 보기 규범으로 바람직한 바인딩하기 때문에 그런 죄인 하나의 진정으로 느낄 불편합니다. 비 승인하는 사람이 항상 존재할 필요조차 없으며,우리는 다른 사람의 판단을 상상하기 만하면됩니다. 종종 누군가가”당신은 부끄럽지 않습니까?”라고 묻는 부모의 이미지를 연상케 할 것입니다.”사실,우리가 내면화 등 admonishments 그래서 완전히는 규범과는 기대에 누워 우리를 우리의 부모님은 어린 시절에 영향을 미치는 것을 계속 우리를 잘니다.
조지 메이슨 대학의 June Tangney 는 수십 년 동안 수치심을 연구했습니다. Ronda L 과의 수많은 협력에서. Dearing 의 휴스턴의 대학 및 다른 사람,그녀가 발견하는 사람들이는 성향이 감각을 위한 수치는 특성이라고 불리는 수치-경향—은 낮은 자부심을(즉,반대로,어느 정도의 자부심은 우리를 보호할 수 있에서 과도한 감정의 부끄러움). Tangney 와 Dearing 은 수치심-proneness 가 다른 심리적 문제에 대한 위험을 증가시킬 수 있음을 발견 한 조사자 중 하나입니다. 우울증과의 연관성은 특히 강하다; 예를 들어,하나의 큰 규모의 메타-분석에서는 연구자 검사 108 이상을 포함하는 연구 22,000 과목이 보여 명확한 연결입니다.
2009 연구에서,세라 데 Rubeis,다음에는 토론토대학교,톰 Hollenstein 의 여왕의 온타리오 대학에서 보다 구체적 특성의 효과에서 우울 증상에서 청소년들. 프로젝트에 포함된 약 140 자원 봉사자들 사이의 연령대의 11 16 고 하는 청소년 전시 큰 수치-경향도 있었다 더 많은 가능성이 우울증의 증상이 있습니다. 가 될 것으로 보인 사이의 연결에게 경향하고 불안장애와 같은 사회적인 신경성 불안증 및 일반화한 신경성 불안증,로 토마스 퍼거스에서 지금이 Baylor University,그리고 그의 동료는 보고에서 2010.
성별 및 나이 차이
2010 년에 팀의 심리학자들에 의해 주도 울리히 오스 대학의 베른 연구에 부끄러움보다 더 많은 2,600 자원 봉사자들 사이의 연령대의 13 89,누구의 대부분 살고 미국에서 그들이 찾은 그 뿐만 아니라 남성과 여성은 매니페스트 부끄러움을 다르게 하지만 또한 그 시대에 영향을 미치는 것으로 보는 방법을 쉽게 사람들은 그것을 경험: 청소년 가장 경향이 이 sensation;성향에 대한 수치를 감소에서는 중년이상의 50;및 생활에서 나중에 사람들이 다시 더 쉽게 당황입니다. 저자들은이 패턴을 성격 발달의 함수로보고 있습니다. Id 청소년의 젊은 성인은 완전히 형성되며,사람들이 이 시대에 그룹에 부합하는 모든 방식의 규범을 정의하는 그들의 장소에서 사회입니다. 이러한 외부 기대를 다루는 방법에 대한 불확실성으로 인해 수치심을 느끼는 것이 더 빠를 수 있습니다. 대조적으로 중년까지는 우리의 성격이 다소 정해져 있고 규범은 영향이 적습니다. 그러나 우리는 나이를 입력 및 감소에 대해 걱정하에 우리의 몸 그리고 우리의 외관,면서 우리는 우리 자신을 의식 다시합니다.
죄책감과 수치심: 관련 하지만 서로 다른
는 것으로 추측하는 인간이 느낄 수치기 때문에 그것을 부여하는 어떤 종류의 진화적 이용에 우리의 초기 조상입니다. 예를 들어,그것은 잠재적으로 홍보하는 그룹을 잘되고 장려하여 개인을 준수하 사회 규정하고 작동하는 숙박 시설에서 다른 사람들의 좋은 품위.
아직 Tangney 및 다른 사람들을 부끄러움을 줄 하나의 경향에서 행동하는 사회적으로 건설적인 방법으며 오히려 부끄러움의 사촌,죄,을 촉진하는 사회적으로 적응하는 동작입니다. 사람들은 종종 부끄러움과 죄책감을 같은 것처럼 말하지만 그렇지 않습니다. 수치심과 마찬가지로 죄책감은 우리가 도덕적,윤리적 또는 종교적 규범을 위반하고 그것을 비판 할 때 발생합니다. 차이점은 우리가 수치심을 느낄 때,우리는 부정적인 빛으로 자신을 보게된다는 것입니다(“나는 끔찍한 일을했습니다!”),반면에 우리가 죄책감을 느낄 때,우리는 특정 행동을 부정적으로 봅니다(“나는 끔찍한 일을했습니다!”). 우리의 행동이 다른 사람에게 영향을 주었기 때문에 우리는 죄책감을 느끼고 책임감을 느낍니다.
Tangney 와 그녀의 공동 저자는 2005 년 논문에서 잘 설명했다: “수치를 발생하기 쉬운 개인 징계해 늦은 후 작업의 밤은 무거운 음용될 수 있을 가능성이 생각이’나는 같은 패자;할 수 있습니다,그것을 함께’지만 죄는 경향이 개인이 더 많이 생각하는,’기분 나쁘게 보여주는 늦었습니다. 나는 동료들을 불편하게했다.’감정의 부끄러움이 될 수 있습 고통스럽고 쇠약에 영향을 미치는 하나의 핵심 자기의 의미,그리고 호출할 수 있는 자를 물리 치고 사이클의 부정적인 영향을 미치…. 에서 비교한 죄책감과 고통스럽지만,적은 비활성화보다는 부끄러움과 가능성이 있는 동기를 부여하기 위해 개인에 긍정적인 방향을 향해 배상 또는 변경이 있습니다.”
또한,죄인 한 사람할 수 있고 공감성을 위한 중요한 중 하나의 능력은 다른 사람의 관점에서,행동하는 이타와 있는 가까운 돌보는 관계입니다. 실제로,우리는 우리의 감각을 느낄 수 있습니다 죄책감하는 경우에만 우리 스스로의 또 다른 신발을 인식하는 우리의 행동이 발생증 또는 유해한 다른 사람입니다. 일반적으로 어린 아이들에게 사실 인 것처럼,공감할 수없는 사람들은 죄책감을 느낄 수 없습니다. 죄책감은 다른 사람들을 해치는 것에서 우리를 뒤로 붙잡고 공동선을 위해 관계를 형성하도록 장려합니다. 우리가 죄책감을 느낄 때,우리는 시선을 바깥쪽으로 돌리고 우리가 한 해를 되돌리기위한 전략을 모색합니다. 우리가 느낄 때는 부끄러워 우리는 우리의 관심을 안쪽으로 주로 초점을 맞추고,감정에 들어오면 우리 안에 참석한 적은에 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 우리 주위에 있습니다.
죄책감과 공감을 분명히 연관시키는 한 연구가 2015 년에 발표되었습니다. Matt Treeby 는 멜버른의 La Trobe University 와 그의 동료들은 시험 대상자가 수치심이나 죄책감을 느끼는 경향이있는 정도를 먼저 조사했습니다. 그들은 했다 363 참가자는 얼굴 표정을보고 여부를 결정하는 사람이었,슬픔,분노하는 행복,무서운,혐오감 또는 부끄러웠습니다. 죄는 경향이 자원 봉사자들의 입증에서 더 정확한 그들의 관람들이 나를 인식할 수 있 다른 사람의 정상들은 수치-는 경향이 자원 봉사자 있습니다.
물론 죄책감과 수치심은 종종 어느 정도 함께 발생합니다. 죄책감을 트리거할 수 있습의 의미에서 부끄러움 때문에 많은 사람들의 불일치 사이의 표준을 만들이 길게 자신과 행동이 발생하는 죄책감이다. 사이의 연결은 죄와 부끄러운 성장과 함께 강한 증가에 의도는 우리의 잘못된 행동,사람의 수은 그것을 목격하고 중요성을 그들의 개인합니다. 우리의 행동으로 피해를 입은 사람이 우리를 거부하거나 책망하면 수치심도 증가 할 것입니다.
원죄에 사로 잡힌
성경에서 알몸은 수치심의 근원입니다. 창세기 2 장:25 아담과 이브에 대해 이렇게 말합니다.”그것은 그들이 하나님의 계명에 반역하고 지식의 나무를 먹었을 때 바뀌 었습니다. 그때부터,그들은 느낌을 부끄러워서 서로의 존재:”및 그들의 눈이 열리고 그들은 알고 있는 그들은 벗고 그들이 꿰매도 함께 나뭇잎,그리고 스스로 만들어 앞치마입니다.”
이 성경 해석의 하체로 부끄러운 여전히 깊게 알린 사회 규범 및 규칙을 결정하는 방법을 우리는 인적 물성 및 성적. 하지만 우리의 개념이지,어떻게,어디에서 존재는 누구의 사람이 될 수 있습 옷이 수세기에 걸쳐 변화하는,우리는 부끄러움을 느낄 때 우리는 우리 범하는 규범은 남아 있었습니다.
을 면하게 자기 자신의 죄를 자주보다 쉽게 극복하는 수치 부분에 있기 때문에 우리 사회는 많은 방법을 제공 갚 죄 유도 범죄를 포함하여,사과,지불하는 벌금,그리고 감옥에 시간을 제공. 고백과 같은 특정 종교 의식은 또한 우리가 죄책감을 다루는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 수치심에는 진짜 체재 힘이있다: 자신을 받아들이는 것보다 범법에 대해 사과하는 것이 훨씬 쉽습니다.
어떤 종류의 죄만큼 파괴 될 수 있습치-경향이,즉”free-floating”죄책감(에 묶여 있지 않는 특정 이벤트)과 죄책감에 대한 이벤트가 통제. 일반적으로,하지만,그것은 수치심은 종종 더 파괴적인 감정 나타납니다. 그 다음,그 다음,부모,교사,심사와 다른 사람들을 장려하려고 건설적인 동작에서 자신의 요금을 할 것을 방지하기 위해 창피 규칙을 차단기 선택하는 대신 그들을 도울을 이해하는 효과 그들의 행동이 다른 사람에 대한 조치를 취하기 위해 그들의 죄.