Squanto:元奴隷

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Squantoは、プリマス植民地の巡礼者にニューイングランドで生き残る方法を教えたPatuxet部族のネイティブアメリカン スクアントは、当時の仲間のネイティブアメリカンのほとんどとは異なり、流暢な英語を話したので、巡礼者と通信することができました。

スクアントについてのいくつかの事実は次のとおりです。

スクアントはどのように英語を話すことを学びましたか?

スクアントは英語の探検家に捕らえられ、ヨーロッパに連れて行かれた後、英語を話すことを学び、奴隷に売られた。

奴隷としてのスクアントの人生:

スクアントの人生の多くは謎であり、歴史家は存在する小さな情報に同意するのに苦労しています。 スクアント(本名ティスクアント)は生涯に何度も奴隷化されていたと推測されているが、多くの歴史家はこの事実に反対し、彼は一度だけ英語に捕獲されたと信じている。

何人かの歴史家によると、スクアントは1605年に4人のペノブスコットとともに、植民地時代の起業家サー-フェルディナンドゴージスの要請でメイン州とマサチューセッツ州の海岸を探検していたジョージ-ウェイマス大尉によって初めて捕獲された。

トウモロコシを植える方法を巡礼者に教えるスクアント、1911年頃の高校で農業の教えに掲載されたイラスト

スクアント、1911年頃の高校で農業の教えに掲載されたイラスト

ウェイマスの船仲間、ジェームズ-ロシエ、後に彼らはネイティブアメリカンを捕獲する方法のアカウントを書いた:

“この日、私たちはボートで海岸に行きました…私が船に来たとき、二つのカヌーがあり、それらのいずれかに三つの野蛮人がいました。 しかし、そのうちの一つは、現在、私たちの缶を持ち帰って、他の二つと一緒に乗って落ち着いた; 彼は若い、準備ができている能力のために、そして私たちが最もイギリスに私たちと一緒に持って来ることを望んでいたものは、私たちの手で種類の使 私たちの船長が来たとき、私たちはこのように実行した海岸で他の三つをキャッチする方法を相談しました…

私は箱を開け、彼らに些細なことを交換し、それによって他から恐怖を追放することを考え、彼を引き戻します。 そして、それは私たちの五、六は、光騎手にそれらを取得するために行うことができる限りでした。 彼らは強く、私たちの最高のホールドは、彼らの頭の上に彼らの長い髪であったように裸だったために、そして私たちは彼らに何かを行っていることは非常に嫌だっただろう、我々は我々が多数でそれらを試みていた場合、我々が行っているように制約されていた必要性の、我々はしなければならないと、むしろ私たちの航海の完全な達成のために非常に重要な問題であること、それらを望んでいただろう。 したがって、我々はすべての彼らの弓と矢で、五つの野蛮人、二つのカヌーを出荷しました。”

“The Invented Indian”によると、多くの歴史家は、メイン州がSquantoの家ではなく、Rosierが捕獲したこれらのネイティブアメリカンの名前を特定したため、Squantoがこれらのネイティブアメリカンの中にいたとは信じていない。

この誘拐が行われてから50年後の1658年、ゴージスは回顧録”A Brief Narration of The Original Undertakings of the Advancement of Plantations into The Parts of America”の中で、ウェイマスが1605年にメイン州からタスクアンタムという名のネイティブアメリカンを捕獲したことについて書いた。

“そして、それは私たちの偉大な神を喜ばせた。プリマスの(私はその後、命じた)北西の通路の発見のためにウォルダーの領主arudellによってimploedされていた一人のキャプテンwaymouth。 “

事実から何年も経ったので、一部の歴史家は、峡谷が単に間違っていて、テキストを書くときに別のネイティブアメリカンとスクアントを混同していたと考えている。

"Samoset in the Streets of Plymouth," Illustration circa 1906

“プリマスの通りのサモセット”1906年頃のイラスト

1605年に捕獲されたネイティブアメリカンは、峡谷が伝えに戻ってそれらを送信するために配置される前に、彼らは九年間住んでいたイギリスに連れて行かれたニューイングランド出身。

ほとんどの歴史家は、1614年にスクアントがマサチューセッツ州で捕獲されたことに同意しています。

一度ボード上で、ハントはデッキの下にそれらをロックアップし、彼は奴隷としてそれらを売却し、マラガ、スペインに彼らと一緒に航海しました。

いくつかの情報源によると、スクアントは彼を解放し、1618年まで彼らと一緒に暮らすことを許されたスペインの修道士の手に渡ったと述べているが、メイフラワー巡礼者のジャーナル、ウィリアム-ブラッドフォードによると、これは真実ではない。

ブラッドフォードのジャーナルは、ほとんどの歴史家が信じている話を裏付けています,スペインに上陸した後,スクアントは、ロンドンに船の船長に>自分のそばに残っているものはほとんどありません。 彼はスペインの奴隷のためにそれらを販売することを考えた船のマスター、一つの狩りによってdiverce他の人と運び去られました。 しかし、彼はイングランドのために逃げ、ロンドンの商人によって楽しまれ、ニューファンドランドや他の部分に雇われ、最後にこれらの部分にCaptain Dermer、Sir Ferdinando Gorgesなどが採用した紳士によってこれらの部分に持ち込まれ、これらの部分の発見やその他のデザインが行われた。”

1619年、現在のメイン州の大部分を所有していたゴージスは、地元のネイティブアメリカンとの貿易のためにニューイングランドへの旅行にダーマーと一緒にスクアントを送った。 DermerとSquantoがSquantoの村に向かってニューイングランド海岸に沿って航海したとき、Dermerは彼のジャーナルに彼の調査結果を記録しました:

“いくつかの古代のプランテーションを発見した海岸に沿って渡されました,人口の多い今全く無効以来、長くはない,他の場所でレムナント遺跡,しかし、病気の自由ではありません. 彼らの病気ペスト,私たちは脱出したいくつかの傷を知覚するかもしれないために,誰が通常死ぬようなスポットをdescried. 私の野蛮人の母国に到着したとき、すべての死者。”

ダーマーはニューイングランド全土を旅し、Squantoの助けを借りて道に沿って原住民と簡単に友好しました。 しかし、スクアントが彼の村の生き残ったメンバーを探すために去った後、ダーマーの運は変わった。

“ダーマーは自分自身でモノモイ(現在のプレザントハーバー)でインディアンを説得することができなかった。 彼は捕らえられ、かろうじて脱出に成功した。 マーサズ-ヴィニヤードでかつての峡谷の捕虜であったエペノーとの一見誠心誠意の会合の後、ダーマーはロングアイランド沖で攻撃され、再び脱出した。 1620年の夏にニューイングランドに戻り、ポカノケットとネマスケットで新しく作った友人に捕らえられ、スクアントが彼のために仲裁した後にのみ解放された。 ダーマーはスクアントと共にマーサズ・ヴィニヤードに向かい、そこで彼らはエペノーとその従者たちに襲われた。 乗組員のほとんどはこの時に死亡したが、運のない船長は十四の傷で脱出し、後にバージニア州で死亡した。 スクアントは再び捕虜となり、今度は彼の仲間のワンパノアグの捕虜となった。”

WampanoagsはDermerとの密接な関係のためにSquantoを疑っていて、Pokanoketのリーダー、Massosoitに彼を引き渡しました。

“英語の間で彼の年のために、彼は….. おそらく、彼の中に怒りが高まっていたのかもしれません。 おそらくそれは野心だった。 マッソソイトはエペノーのスクアントへの不信を共有し、1620年秋までにスクアントはマーサズ・ヴィニヤードからポカノケットに移され、そこで彼は捕虜となった。”

スクアントと巡礼者:

数ヶ月後、1621年の月に、ワンパノアグは、その冬にプリマスで見ていた巡礼者の苦労して植民地と会ったとき、スクアントの英語力をテストに入れた。

サモセットという部族のメンバーは、壊れた英語を話し、巡礼者と友人になり、その冬に苦しんだ死と飢饉を知った後、Massasoit、Squanto、そして残りの部族に紹介しました。

巡礼者のトウモロコシがどれだけ成長したかを示すSquanto、1911年頃の高校の農業の教えに掲載されたイラスト's corn grew, illustration published in The Teaching of Agriculture in High School, circa 1911

巡礼者のトウモロコシがどれだけ成長したかを示すSquanto、1911年頃の高校の農業の教えに掲載されたイラスト

Massasoitはすぐに取引を打った巡礼者は、彼らが部族に害を与えないと約束した場合、彼らの植民地が生き残るのを助けることに同意します。 彼はまた、ブラッドフォードのジャーナルによると、ライバルの部族からそれらを保護するために彼らとの同盟を形成するために巡礼者を求めました:

“誰かが彼に対して不当な戦争をした場合、彼らは彼を助けるでしょう。”

巡礼者は同意し、部族はスクアントを解放したので、彼は植民地のガイドと通訳になり、巡礼者にニューイングランドで生き残るために知っておく必要があるすべてを教えることができました。 ウィリアム・ブラッドフォードは後に、スクアントを「彼らの期待を超えて彼らの利益のために神から送られた特別な道具」と彼の日記の中で言及した。”

スクアントと巡礼者はスクアントの人生の残りのために友人のままでした。 1621年8月、ピルグリムは近くの部族に捕らえられた後、スクアントを救うために救助任務に乗り出した。

スクワントと最初の感謝祭:

スクアントの助けを借りて、巡礼者は次の冬を生き残るために十分な食糧を栽培し、90人の部族とスクアントとともに1621年の最初の感謝祭にマッサソイトを招待するよう促した。

最初の感謝祭は、秋の収穫の成功を祝うための三日間の饗宴でした。 祭りの正確な日付は記録されていませんが、おそらく9月から11月の間に行われたと考えられています。 巡礼者は鳥に仕え、ワンパノアグはその機会のために殺した5頭の鹿を持ってきました。 グループはまた、ゲームをプレイし、”私たちの腕を行使しました。”

感謝祭の饗宴が巡礼者のための再発の祭典になったかどうかは知られていません。 1621年以降、巡礼者がこれ以上収穫のお祝いをしているという記録は他にない。 祝宴が起こった可能性がありますが、それが行われた場合、それは記録されませんでした。

スクアントThe Troublemaker:

スクアントと同じくらい助けてくれた彼はまた、力に飢えていて操作的であるという評判を持っていました。 巡礼者たちはこれを知っており、1621年の夏には、おそらくスクアントを支援するか、彼をチェックするために、第二のネイティブアメリカンの顧問、ホッバモックを任命するまで行った。

彼が権力の地位を失っていることを恐れて、Squantoは植民地とネイティブアメリカンの間にまだ残っている恐怖と不信を利用して、ネイティブリーダーとし

メイフラワー巡礼者エドワード-ウィンスローによると、1622年の冬の間に入植者やワンパノアグの間で噂や嘘を広め始めた。

“彼のコースは、彼が彼の喜びで平和や戦争に私たちを導くことができるインディアンを説得することであり、しばしばインディアンを脅し、私たちがすぐに彼らを殺すことを意図していた私的な方法で言葉を送った。それによって彼は彼らの平和を動作するように、自分自身のための贈り物を得るかもしれないこと; ダイバーは保護のためにMassosoitに依存し、彼の住居に頼ることはなかったが、今、彼らは彼を残して、Tisquantumの後を求め始めた”

Squantoはまた、Massosoitが彼のライバル、ナラガンセット族とマサチューセッツ族と共謀して植民者を攻撃していたという噂を流布した。 入植者がポカノケット族と話し、その噂が偽であることを知った後、入植者とマッサソイトはスクアントに激怒したが、ブラッドフォードはスクアントを殺すことを恐れて彼を部族に引き渡すことを拒否した。

彼の裏切りの結果、SquantoはWampanoagsによって完全に敬遠され、Winslowによると、”英語に近づき、死ぬまで彼らから行くことはありませんでした。”

スクワントはいつ、どのように死んだのですか?

1622年、スクアントはプリマス近くに住む新しい入植者のグループのために、現在のプレザント湾の近くにあるモノモイと呼ばれるネイティブアメリカンの入植地への交易遠征を手配した。 そこの地元の部族は入植者と平和的に会い、彼らにトウモロコシと豆を与えました。 ブラッドフォードのジャーナルによると、スクアントが致命的な病気で降りてきたのはこの旅行の間だった:

“この場所でスクアントはインドの熱で病気になり、鼻で多くの出血(インド人は死の症状のために取る)があり、数日以内にそこで死亡した。彼らは大きな損失を持っていた人の彼の愛、場合の思い出としての友人、。”

スクアントは後に未知の場所にマークされていない墓に埋葬されました。

Squantoの詳細については、このSquantoの人生のタイムラインをチェックしてください。

ソース:
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ウィンスロー、エドワード。 ニューイングランド出身。 1624
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ディーツ、ジェームズ、パトリシア-スコット-ディーツ。 彼らの生活の時代:プリマス植民地での生活、愛と死。 Anchor books,2000
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