奴隷としてのアフリカ人のカリブ海地域への輸入は16世紀に始まったが、島が砂糖の主要な供給源となり、農園に労働者が必要とされた1640年以降に大きく拡大した。 これらの人々のほとんどは、現在のセネガルからナイジェリアに西アフリカの海岸に沿って様々な部族から来ました。 白人プランターはアフリカ人を軽蔑して見て、彼らは宗教的な生活をしておらず、異教徒の迷信のセットの最高の担い手であるという意見を開発しました。 そのようなケースではありませんでした。 少数のアフリカ人はイスラム教徒であったが、大多数は西アフリカの宗教システムの信者であり、部族から部族への比較的軽微な変更により、奴隷が連れ去られた地域に浸透した。
西アフリカのシステムは、最高の神の力を認めたが、自然界の調和のとれた操作を担当する様々な神々で、よりパーソナライズされた表現を発見しました。 西インド諸島では、主な神々にはShango、Ogun、Eshu（トリニダード）、Legba、Erzulie、Damballah（ハイチ）が含まれていました。 ハイチの神々（ロアス）は、二つの品種のものでした: アフリカ起源のもの（ラダ）とハイチ起源のもの（ペトロ）。 儀式は両方のために構築されました。
運命への信念もあり、それは個人の進路と最終的な運命を大部分決定しました。 人の未来は、占いの実践を通して見ることができます。 また、個人の運命の言葉を運んだ神々への使者をなだめることによって、その運命はもう一つの有利なものに変わる可能性があります。 宗教は、より高い神々のための儀式を行った司祭と司祭（様々な異なる島で呼ばれる）によって導かれました; 下の悪霊（病気や個人への害の原因）を扱った薬の男性、そして部族の敵を攻撃することになっていたが、時には価格のために、彼らの魔法の力で個人を攻撃した魔術師。 魔術師（obayifo）は夜に秘密に働いた。 人々は自分自身を守るためにお守りを身に着けていました。 司祭はお守りを供給し、しばしば魔術師の効果に対抗するために働いた。
アフリカでは、この宗教は部族の生活に浸透しました。 宗教的実践には、obeah（魔法）、神々による特定の人々の”所有”（mediumshipに似ています）、祖先の霊とのコミュニケーションと指導が含まれていました。
新世界では、そのような宗教はせいぜいヨーロッパの理解に不快であり、しばしば支配的なエリートによって軽蔑されました。 しかし、プランターの中には、労働者を管理するためにobeahを利用することを躊躇しなかったものもありました。 作物の盗難を防ぐために、例えば、彼らは時々ミニチュア棺、古い骨、汚れた水のボトル、および他のobeahオブジェクトでバナナやオレンジの木立の端の周り その後、労働者は入って盗むことはありません。 1908年遅く、ジャマイカのジャーナルにobeahのケースが報告された：
“ジャマイカのハーフウェイツリー裁判所での原因célèbreは、最近、違法にObeahを練習したためのRex V.Charles Donaldsonのケースであった。 ロバート-ロビンソンは、セント-アンドリュー教区のトレンチ-ペンに住んでいる労働者であると述べ、8日火曜日に述べた。 彼はスペインの町の道路のメイ-ペン墓地の外に座っていた。 彼は仕事からの彼の方法にあった、と彼の頭の周りに結ばれた白いハンカチを持っていた。 彼は病気を感じていた、それは彼が座るためにつながった。 そこに座っている間、囚人は彼に来た。 彼は前にその男を知らなかったが、彼は問題が何であったかを彼に尋ねることから始めた。 証人は答えた、”私はよく病気です。”囚人は言った、”いいえ、あなたは病気ではありません。”証人は囚人に離れて行くように言ったし、残っていた。 翌9日にメジャー契約を結んでアクティブ-ロースター入りした。 彼は彼が働いていたバンパーホールで彼のところに来て、彼は彼に言った、”男、あなたはここで私を見つける方法？”ああ、”囚人は答えた、”男は地獄の自己にある場合、私は彼を見つけることができます; 私はあなたが私に仕事を与えるために来ますか？”証人はその後、尋ねた、”どのような仕事？”と非難は、彼がしたかった彼に言った”二つの幽霊を脱いでください。”彼は£25のためにそれを行うだろう、と彼は£25から£50に任意の合計のために”殺した”。 彼はすべてのクラスのために働いていた—白、黒、クーリー、中国語など。 証人は、彼が当時彼に「良い同意」を与えなかったと言ったが、被告人が事件の二人の証人であるクラークとライトに去った後、問題を報告した。 クラークは、彼が男を怖がらせてはならないが、家に帰ってはならないと彼に言った。 10日木曜日、被告はフランスのペンで彼の庭で彼に来ました。 被告人は、彼が幽霊を離陸するために彼に戻ってくるだろうと彼に言った。 彼はまた、ラム酒と5sのボトルを取得するために彼に言いました.彼(証人)配置に同意しました. 被告は上着を脱ぐことから始めた。 彼はそれから彼の”短い袋”を開け、チョークの部分を取り出した。 被告人はその後、テーブルの上に三つのマークを作り、phialと白い石を取り出しました。 Phialはクイックシルバーのように見えたいくつかのものを含んでいました。 彼はテーブルの上に彼の道具を並べた。 彼らはいくつかの黄色のものと大きなウイスキーボトル、ろうそく、カードのパック、探してガラス、三つのタバコの写真、ポケットナイフなどで構成されてい 被告人はまた、彼が鳴った笛を取り出し、カードをテーブルの上に置いた。 彼はその後、彼に与えられた5sを求めました。 彼は点灯したろうそくの周りにカードの上にコインを置きました。 彼（目撃者）が持ってきたラム酒のパイントはテーブルの上にあり、囚人はそれのいくつかを鍋に注いだ。 彼は外に出て、家の四隅にラム酒を振りかけました。 被告人は戻ってきて、”パパ！ パパ！ あなたのケースは非常に悪いです！ 外には二人の幽霊がいます。 クレオールは悪いですが、クーリーはむしろ悪いです。 しかし、彼が地獄から作られている場合、私は彼をキャッチします。”囚人はその後、非常に面白い方法で彼の笛を吹くようになった—彼は前に吹いた笛を聞いたことがなかった方法。 彼はまた、未知の舌で話し始め、幽霊を呼び出すようになりました。”
レイクさん—”幽霊があなたを傷つけ、虐待することができると信じているあなたたちの多くはありませんか？”
証人—”いいえ、私は一人ではありません。
“ミスター—レイク-“あなたはダッピーがあなたの背中にあなたを打ち、あなたを呼び出す声を聞いたことを彼に言わなかったのですか？”
証人—”彼は私にそう言った。”.
ミスター-レイク—”すべての異なる性別、男と女の？
“証人—”はい、幽霊を見ることができるすべての男は、女性の幽霊から男の幽霊を知っています。”
それはそれを実践した人々に権限を与えながら、アフリカの宗教は覆面を実践しなければならず、その結果、それはいくつかの変更を受けました。 例えば、それはプランテーションで支配的であったどんな品種のキリスト教のオーバーレイを取った。 ハイチでは、ブドゥーはオビーがフランスのカトリックと結びついたことに起因している。 キューバとプエルトリコでは、サンテリアはスペインのカトリックと混ざり合っていた。 ブラジルでは、Macumbaはポルトガルのカトリックとの混合の結果である。
アフリカを拠点とする宗教は、奴隷が自由を得た様々な反乱の根底にある役割のために、西インド諸島で大きな支持を得ました。 今日、彼らは支配的なカトリックや英国主義との競争の中で生き残ります。 彼らは部外者によって否定的な執筆の数世紀にもかかわらずreemergingである。
アフリカ由来のカリブ海の宗教は、1908年にハイチの奴隷反乱の時に米国に入り、その後の年に入りました。 ブドゥーはニューオーリンズとその周辺の田園地帯に設立された。 二十世紀の間に、特に移民法は、最後の世代の間に緩和しているように、多くの人々が彼らと彼らの信仰を運ぶ、カリブ海からアメリカに移動しています。