答え：聖書は菜食主義 私たちは、イエスが復活の後に弟子たちに現れたとき、魚を食べたことを知っています（ルカ24：41-43）。
また、モーセの律法の下では、膨大な数の動物が儀式的に屠殺され、様々な焼けた犠牲によって神に捧げられたことも知っています（レビ記1、3-7）。 祭司たちは、一定の制限の下で提供されたものから肉を食べることを許されました（レビ記7：31-35）。動物を殺して肉を食べるのは罪ではありません。 彼らは象徴的に事前に人類の罪のためにイエスの犠牲を表しました。
おそらく、肉を食べるために神の直接の許可 それぞれのイスラエル人の家族は、子羊やヤギを取り、それを殺し、（エジプトを離れる前の最初の過越の祭りで）ドアのポストとまぐさにその血を置く 彼らは朝までにその肉を食べ、夜明け前に残り物を燃やすことになっていました。 これは出エジプト記12に記載されています。 何世紀も後、バプテスマのヨハネは、イエスは世界の罪を取り除くために提供された神の小羊であると宣言しました（ヨハネ1：29、36）。
アブラハムとノアは、モーセの時代とレビ神権の確立（創世記）のはるか前であった神に犠牲を払うために動物を殺さなければなりませんでした8:20; 22:7 – 8, 13).
清潔で汚れた食べ物の律法の下で、イスラエル人は牛、羊、ヤギの肉を食べることが許されましたが、豚、ラクダ、ウサギを傷つけることは許されませんでした（民数記11、申命記14：3-21）。 これらの一般的なルールは、神が彼の人々の菜食主義を必要としない最大の証拠です。
神は荒野のイスラエルが悪い態度を持っていたときに肉を食べるように要求し、それのために彼らを罰した方法を好きではなかったが、彼はまだ11:4, 13, 31 – 33). 明らかに、肉を食べることは意図的に罪深いとは言えません。検討する価値のある興味深い反論が1つあります。
議論は、アダムとエバは、彼らが作成されたとき、彼らは動物の肉を食べることができると直接言われていなかったということです。 これは真実かもしれませんが、聖書は、神が人間に動物に対する権威を与え、それらを支配するように言われたと述べています（創世記1：28-30）。また、ノアの洪水の後、神が人類に肉を食べる許可を与えたことにも疑いはありません（血が流出した後-創世記9：3-4参照）。千年紀の間、動物はお互いを食べないことを知っています（イザヤ書11：6-9）。
私たちは、千年紀の間に動物がお互いを食べないことを知っています。
かし、千年紀には動物の犠牲があるので（エゼキエル40:39; 42:13; 45:15-25), イエスの再臨の後、私たちはこれらの制限が人々にも適用されると言うことはできません。
神は私たちに動物に対する権威を与え、私たちがそれらを食べることを許可していますが、私たちはそれらを乱用すべきではありません。
バラムは、彼（動物）が彼の前に描かれた剣で神の天使（使徒）を見て、動かない（民数記22：22-35）とき、彼のロバを破ったために彼の（奇跡的に）話すロバと天使（使徒）によ結論として、聖書は人間が望むなら肉を食べることができると教えています（申命記12：20）。