イタリアの画家カラヴァッジョによる聖パウロの回心（またはソールの回心）は、ローマのOdescalchi Balbiコレクションに収蔵されています。 これは、同じ主題のカラヴァッジョによる少なくとも二つの絵画の一つ、パウロの変換です。 もう一つは、サンタ-マリア-デル-ポポロのセラシ礼拝堂にあるダマスカスへの道にある聖パウロの改宗です。
イタリア語：Conversione di Saulo Odescalchi
カラヴァッジオ
ヒノキの木に油
ヒノキの木に油
237cm×189cm（93in×74in）
odescalchi balbiコレクション、ローマ
聖ペテロの磔刑とともに、モンシニョール（後の枢機卿）tiberio cerasiによって委嘱された。1600年9月、教皇クレメンス8世の財務官に就任した。 カラヴァッジョの初期の伝記作家ジョヴァンニ-バリオーネによると、両方の絵画はセラシによって拒否され、今日の礼拝堂にぶら下がっている第二のバージョンに置き換えられた。 完成と拒絶の日付は、1601年5月のCerasiの死から決定されます。 Baglioneは、両方の絵画の最初のバージョンは枢機卿Giacomo Sannessioによって撮影されたと述べていますが、別の初期の作家、Giulio Manciniは、Sannessioの絵画はコピーであったと言います。 それにもかかわらず、ほとんどの学者は、これがパウロの回心の最初のバージョンであることに満足しています。
この絵は、タルススのサウルが、そこのキリスト教共同体を全滅させるためにダマスカスに向かう途中、鮮やかな光に盲目に打たれ、キリストの声を聞いた瞬間を記録しています。”サウル、サウル、なぜあなたは私を迫害しますか？…そして、私と一緒にいた彼らは確かに光を見て、恐れていたが、彼らは声を聞いていませんでした。..”（使徒行伝第22章6-11節）。 他の場所でパウロは、ビジョンの間にキリストを見ていると主張し、それは彼が使徒として認識される彼の主張を根拠にこれに基づいています：”私は私たちの主イエス-キリストを見ていませんか？”（コリント人への第一の手紙第9章1節）。
カラヴァッジョの伝記作家ヘレン-ラングドンは、改宗のスタイルを”ラファエロと不器用な素朴なリアリズムの奇妙なブレンド”と説明しているが、そのギザギザの形とその劇的な影響のために細部を舐める非合理的な光を持つ組成物が、”危機感と転位キリストが世俗的な世界を混乱させる”と指摘している。”
いくつかの現代の評論家（ジョン-ガッシュとピーター-ロブを含む）は、カラヴァッジョの二つの絵画の最初のバージョンの拒否が記録が見えるように非常に簡単であったかどうかを疑問視しており、枢機卿サネッシオは3月にセラシの予期せぬ死の機会を押収した可能性があると推測している1601年に絵画を押収した。 確かに拒絶の明白な理由はなく、それらを置き換えた二つの第二のバージョンは、もし生き残った回心の最初のバージョンがガイドであるならば、（ペテロの最初の磔刑は消えた）、最初のバージョンよりもはるかに型破りであった。