神の杉

1553ピエール-ベロンの観察における神の杉のスケッチ

古代historyEdit

レバノンの山はかつて厚い杉の森木は国のシンボルです。 何世紀にもわたって持続的な森林破壊の後、これらの森林の範囲は著しく減少している。

かつては、メソポタミア南部の杉の美しい神の森の上で、半神族と人間の間で戦いが起こったと言われていました。 かつてシュメールの神エンリルによって保護されたこの森は、4700年前に人間が森の守護者である半神との戦いに勝利した後、その木を完全に裸にしました。 物語はまた、ギルガメシュが彼の街を建設するために杉の木を使用したことを伝えています。

何世紀にもわたって、杉の木はフェニキア人、エジプト人、イスラエル人、アッシリア人、バビロニア人、ペルシャ人、ローマ人、アラブ人、トルコ人によっ フェニキア人は彼らの商人の艦隊のために杉を使用しました。 彼らは船のために木材を必要とし、杉の森は彼らを”世界で最初の海の貿易国”にしました。 エジプト人はミイラ化プロセスのために杉の樹脂を使用し、”パピルスの最初の象形文字ベアリングロール”のいくつかのために杉の木を使用しました。 聖書では、ソロモンはエルサレムに神殿を建てるために杉の木材を調達しました。 ハドリアヌス帝はこれらの森林を帝国領と主張し、杉林の破壊は一時的に停止された。

近世史編集

レバノンの野生の杉のすべての近世の旅行者のアカウントは、Bsharri杉を参照するように見えます。

ピエール-ベロンは1550年にこの地域を訪れ、彼の”観察”で神の杉を特定した最初の近代的な旅行者となった。 ベロンは28本の木を数えました:

“山の上のかなりの高さで、旅行者は谷に位置する聖母マリアの修道院に到着します。 そこから四マイルの山を進んで、彼は杉、マロナイトやガイドとして機能する僧侶に到着します。 杉は山の上ではなく谷に立っており、数は28になると考えられていますが、数えるのは難しいですが、お互いに数歩離れています。 これらのダマスカスの大司教は、ソロモンが彼らが今立っているようにquincunxの方法で彼自身の手で植えたのと同じであることを証明するために努力し 他の木は、彼らが位置している谷に成長し、それは一般的にそのように夏にのみアクセス可能であるように雪で覆われていません”。

Leonhard Rauwolfは1573年から75年にかけて24本の木を数えた。:

“高いものは何も見ませんでしたが、私たちの前には小さな丘だけがあり、すべてが雪で覆われ、高い杉の木が立っていた底には…そして、この丘は、前の時代にはかなり杉で覆われていましたが、まだ彼らはとても減少しているので、私はこれ以上を言うことができませんでしたが、円の周りに立っていた二十四と他の二つの枝は、年齢のためにかなり腐敗しています。 私はまた、若いものを探すためにこの場所について行ったが、全く見つけることができませんでした”。

Jean de Thévenotは23の木を1655年に数えました:

“レバノン山の杉を二度数えるならば、彼は異なる数を持つであろう、すべて、大小、それらのうちの二十三以上または未満ではない”。

Laurent d’Arvieuxは1660年に20本の木を数え、Henry Maundrellは1697年に”非常に古い”タイプの16本の木を数えました:

“日曜日、9月; そして、神の言葉でそれらに作られたそれらの頻繁な言及のためのように、自分の年齢と大きさのためだけでなく、注目に値します。 ここでは、それらのいくつかは非常に古い、と驚異的なバルクのです。 前者のうち、私は唯一の十六を数えることができ、後者は非常に多数です。 私は最大のいずれかを測定し、それがガートで十二ヤード六インチを発見し、まだ音、そしてその枝の広がりで三十七ヤード。 地面から約五、六ヤードで、それは大きな木に等しいそれぞれが五本の手足に分割されました。 この場所を調査するのに費やした約半時間後、雲が厚くなり始め、地面に沿って飛ぶために、私のガイドは再び戻って私たちの方法を見つけるために 私たちは、このように当惑七時間について散歩しました,これは私にLibanusに一晩もっと過ごすためにforc’dされているの小さな恐怖を与えませんでした”.

Jean de la Roqueは1722年に20本の木を発見しました。 1738年、リチャード・ポコックが詳細な説明を行った。

“彼らはお互いに近くにあるいくつかの大きな杉、若い杉といくつかの松で構成され、周囲のマイルについての木立を形成します。 大きな杉は、いくつかの距離で、非常に大きな広がり樫のように見えます;木の体は短いです,三つまたは四つの手足に底部に分割,そのうちのいくつかは、約十フィートのために一緒に成長します,厚いゴシック様式の柱のようなものを表示されます,七本の柱で構成されているように見えます,高いアップ彼らは水平に広がり始めます: 丸みを帯びた体を持っていたもの,tho’最大ではありません,円周に二十四フィートを測定しました,そして別のトリプルボディのようなものと,上記のように,と三角図の,各側に十二フィートを測定しました. 若い杉は、彼らが大きなものよりも果物の大きな量を負担することを容易に知っていません。 それは細かい香りを持っていますが、一般的に杉と呼ばれているアメリカのジュニパーのように香りがありません;そしてそれはまた、美しさでそれ; 私は風によって吹き飛ばされた大きな木から木の一部を取り、腐敗するためにそこに残っていました。 この場所の近くのいくつかの宗派のキリスト教徒は、変容の祭りを祝うためにここに来て、彼らが聖餐を管理する大きな木のいくつかに対して祭壇 これらの木は、私たちが戻った道路の北に約半マイルです。..”

19世紀以降、訪問を記録する作家の数は大幅に増加し、作家によってカウントされる杉の数は数百になりました。 アルフォンス-ド-ラマルティーヌはレバノン旅行中(1832年-1833年)にこの地を訪れ、いくつかの文章で杉について言及し、ヘンリー-ボルドーは1922年にこの地についての物語”Yamilé”を書いた。 聖書の”神の杉”の保護に対する懸念は、1876年に戻って、102ヘクタール(250エーカー)の木立は、ヤギによるブラウジングから苗木を保護するために、ビクトリア女王によって それにもかかわらず、第一次世界大戦中、イギリス軍は鉄道を建設するために杉を使用しました。

最近の歴史編集

時間は、杉の木の搾取とともに、レバノンの杉の木の数の減少につながっています。 彼らは国のエンブレムとレバノンの旗のシンボルであるとしてしかし、レバノンはまだ広く、その杉の木の歴史のために知られています。 残りの木は、彼らが支配的な樹種である山岳地帯で生き残ります。 これは、神の杉が2,000メートル(6,600フィート)以上の高度で発見されているカディシャ渓谷の上に塔マクメル山の斜面にある場合です。 4本の木は高さ35メートル(115フィート)に達し、幹は12-14メートル(39-46フィート)に達している。

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