日本の神話は2,000年以上の長い歴史を持っています。 インドで発展し、中国や韓国から日本に来た神道、先住民の宗教、仏教の二つの主要な宗教的伝統の一部となりました。
日本の神話には、数多くの神、女神、霊が含まれています。 物語のほとんどは、世界の創造、日本の島々の基盤、そして神、人間、動物、霊、魔法の生き物の活動に関するものです。 いくつかの神話は、日本の特定の場所に関連する文字やイベントを記述します。 他のものは、天や冥界などの伝説的な場所に設定されています。
日本の神話のソース
何世紀にもわたって神話は日本で口頭で伝えられました。 西暦712年には、日本の朝廷のために神話の書かれたバージョン、古事記が編纂されました。 古事記の物語は、世界の創造、神の起源、そして太陽の女神アマテラスからの子孫を主張した日本の天皇の祖先を伝えています。
日本神話のもう一つの初期の情報源は、日本紀（日本紀）です。 720年に完成したこの作品には、様々な神話や伝説も含まれており、日本紀の影響を大きく受けた皇室の系譜を確立するのに役立ちます
| 日本の神々 | ||
| 神 | 役割 | |
| アマテラス | 太陽と豊饒の女神に光をもたらします | |
| 彼の軍事スキルで知られている戦士の神 | ||
| 稲荷 | 米や商人に関連する神 | |
| イザナギ | ||
| イザナギ | ||
| イザナギ | ||
| イザナギ | ||
| 創造主の神 | ||
| イザナミ | 創造主の女神 | |
| カグツチ | イザナミ | イザナミ |
| イザナミ | イザナミ | |
| スサノオ-ô | 嵐と海に関連する暴力的な神、アマテラスの弟 | |
| 月の神、アマテラスの弟 | ||
中国と韓国の歴史と神話。 古事記と日本紀の両方には、600年代に日本に導入された中国の宗教運動である道教の要素が含まれています。
主要な神と文字
日本神話では、自然 その結果、日本のパンテオンは巨大であり、いくつかの情報源は何百万もの異なる霊や神がいると主張しています。 日本各地では、岩や木、山など、特定の場所のkamtについての神話や伝説が伝えられています。 しかし、いくつかの主要な神々は、異なる地域の物語の数で重要な役割を果たしています。
二つの最も重要な創造主の神は、イザナギとその妹イザナミです。 神話によると、彼らは日本の島だけでなく、神や女神の多くを作りました。 イザナギとイザナミは、冥界に関連する闇と死の国である黄泉国への降下についての物語にも登場しています。おそらく最もよく知られている日本の神は、太陽の女神アマテラスです。
おそらく最もよく知られている日本の神は、太陽の女神アマテラスです。 皇室の祖先と言われる彼女は、世界に光をもたらし、豊饒を担当しています。 伊勢神宮は日本で最も重要な神社である。
特定の場所に固有のネイティブ
神の神や女神
死者の冥界の土地
天皇や帝国に関連する帝国
人の祖先の系譜記録
パンテオン特定の文化のすべての神
アマテラスは、二つの兄弟を持っています:月の神ツキヨミとスサノオウミ、多くの場合、嵐に関連付けられている強力で暴力的な神。 このうち、スサノオ海は神話においてより重要な役割を果たしており、アマテラスを含むいくつかの主要な伝説に登場しています。
スサノオ海（おそらく彼の息子）の子孫である国主は、西日本の出雲地方を舞台にした一連の神話である出雲サイクルの中心人物です。 他の文化の伝説の英雄のように、海国主は多くの冒険を持っており、様々な試練を受けています。
日本神話の中で最も人気のある神の一つは、戦士の守護者である八幡です。 八幡のキャラクターは、西暦300年代に住んでいた彼の軍事技術で有名だった神神天皇に基づいています。 伝承によれば、宇神が死んだ後は八幡神となったという。 700年代には、八幡は神道のパンテオンの一部となった。
稲荷神はいくつかの神話に登場しますが、彼は日本の主要な食糧作物である米の栽培との関連性のために重要です。 繁栄をもたらすと考えられている稲荷は、商人や刀工の守護者です。
日本神話の多くの霊や生き物の中には、人間と鳥の一部である天狗、マイナーな神があります。 伝統によると、彼らは山岳地帯の木に住んでいます。 天狗は人間のトリックを楽しむが、自分自身をだまされて憤慨します。 彼らは邪悪なよりもいたずらです。
鬼、霊のより脅迫的なグループは、中国で発祥し、仏教と一緒に日本に旅している可能性があります。 これらの角の悪魔は、多くの場合、巨大なサイズの、人間や動物の形を取ることができます。 時には目に見えない、鬼は人間の魂を盗む能力を持っています。 彼らは非常に残酷なことができ、飢饉や病気などの様々な邪悪な力に関連しています。
日本の神話はまた、他の仏教の神々が含まれています。 仏の生活についての物語に加えて、多くの物語は、浄土と呼ばれる楽園の支配者である阿弥陀に関係しています。 子供や出産時の女性の守護者である観音や、地獄から魂を救う地蔵も重要な仏教の人物です。
主な神話とテーマ
日本神話の中で最も重要な物語は、創造と女神アマテラスを扱います。 自然に深く根ざし、風景の形成と火、風、光などの力の起源を鮮やかに描写しています。
創造神話。 古事記によると、最初は天と地が形成された原始の滲みだけがありました。 この泥の中から生命が生まれたのです。 天には3つの神が現れ、2つの神が現れました。 これらの5つは別の天の神となった。 彼らは神の時代の七世代、二つの単一の神と五つの男性と女性のカップルが続いていました。 二つの単一の神々は、滲みに浮かぶ葦のような物質から出てきました。
魔法の生き物
河童と呼ばれる猿のような生き物のグループは、日本の神話の中で善と悪の両方の資質を示しています。 水に関連して、彼らは川、池、湖に住んでいて、頭の上の中空の空間に水を運びます。 水がこぼれた場合、河童は彼らの魔法の力を失います。 河童は人間、馬、牛の血を飲む。 しかし、彼らはまた、キュウリを食べ、家族は河童の水の家に自分の名前を記載したキュウリを投げて攻撃されることを避けることができます。
カッパの良い資質の中には、礼儀正しい傾向があります。 彼らが誰かに会うとき、彼らはしばしば頭の中に水をこぼして、お辞儀します。 彼らはまた、常に彼らの約束を守ります。 多くの物語では、人間は約束をするためにそれらを強制することによって河童の裏をかく。
守護者特別な保護者、保護者、または支持者
最古の時代からの原始
最年少の神—イザナギとイザナミ—が生まれたとき、他の神々は海に漂う物質から固体の土地を作るよう命じた。 天の浮橋の上に立って、イザナギとイザナミはajeweled槍で原始の海を攪拌しました。 何か材料が集まっているかどうかを調べるために槍を引き上げると、塩辛い水の滴が海に滴り落ち、オノゴロと呼ばれる島を形成しました。 イザナギとイザナミは天を離れ、島に住むようになりました。 彼らは結婚し、日本の島となった八人の子供を生産しました。
イザナギとイザナミは、木、山、谷、小川、風、その他の日本の自然の特徴の神と女神を創造しました。 火の神カグツチを出産している間、イザナミはひどく焼かれました。 彼女は死んで横たわっていたとして、彼女はより多くの神と女神を生産しました。 彼女の悲しみに苦しんだ夫の涙から他の神々が現れました。イザナミが死んだとき、彼女は闇と死の国である黄泉の国に行きました。 イザナギはそこについてきて、彼女を戻そうとしました。 しかし、イザナミの体はすでに崩壊し始めていたので、彼女は影に隠れて、イザナギに去ることはできないと言いました。 イザナギは最後に愛する妻を見て抵抗することができませんでした。 彼はトーチに火を灯し、彼女の腐敗した死体を見たとき、彼は恐怖の中で逃げました。 イザナギが彼女を見ていたことに怒って、イザナミは彼を追いかけるために恐ろしい霊を送った。 イザナギはなんとか脱出し、巨大な岩で黄泉国への通路を封鎖した。 イザナミはそこに残り、死者を支配した。
死者との接触から汚れを感じ、イザナギは自分自身を浄化するために川に入浴することにしました。 彼が服を脱ぐと、神々と女神は彼の捨てられた服から現れました。 彼が洗っている間に他の人が出てきた。 鼻からスサノオウミ、右目からツキヨミ、左目からアマテラスが現れた。 イザナギはこの三つの神の間で世界を分けました。 彼はスサノオ海を支配し、月夜見を夜の領域に割り当て、アマテラスを太陽と天の支配者にしました。
アマテラスの神話。 有名な神話の一つは、アマテラスの兄弟であるスサノオウミが、世界のシェアに不満を抱き、多くの破壊を引き起こしたことを伝えています。 黄泉国に追放された彼は、最後に妹の太陽の女神に会うために天国に行くように頼んだ。 アマテラスはスサノオ海が自分の土地を引き継ぐことを計画しているかもしれないことを心配した。 二人は自分たちの力を証明するためのコンテストに同意した。 スサノオ海が勝った場合、彼は永遠に天国に滞在することができますが、彼が負けた場合、彼は離れなければならないでしょう。
アマテラスは兄の剣を求め、三枚に割れて口を噛んだ。 アマテラスがその破片を吐き出すと、彼らは三女神になった。 そして、スサノオ海はアマテラスから与えられた五つの星形のビーズの紐を取った。 彼はビーズを口に入れ、それらを噛んで、五つの神々を吐き出しました。 スサノオ海は五神を産み、アマテラスは三女神しか産んでいなかったため、勝利を主張した。 しかし、アマテラスは彼女の所有物からこれらの神を創造したことを指摘し、彼女の力は実際には彼よりも大きいことを証明しました。 スサノオ海は敗北を認めず、アマテラスは彼を天に留まることを許した。
天にいる間、スサノオ海は妹を怒らせ、重要なタブーに違反することを始めました。 彼は水田を破壊し、大きな音を立て、彼女の宮殿の床を汚した。 最後に、スサノオ海は天の馬を殺し、それを皮を剥ぎ、アマテラスが布を織っていた堂に投げ込んだ。 これはアマテラスを怒らせ、彼女は洞窟に隠れて出てくることを拒否した。
太陽の女神が自分自身を隠したとき、世界は暗闇に突入し、植物は成長を止め、すべての活動は停止しました。 アマテラスの帰還を切望して、800人の神々が集まり、彼女を洞窟から出る方法を議論しました。 大森金という名の賢い神が解決策を提案しました。
神々は洞窟の外の木の枝に鏡を掛けました。 そして、彼らは大声で笑っている間、天のうずめという若い女神が音楽に踊っていました。 アマテラスはその音を聞いて、何が起こっているのか疑問に思った。 洞窟への扉を少し開けて、彼女はなぜ神々がとても幸せだったのか尋ねました。 彼らは彼女よりも優れた女神を見つけたので、彼らは祝っていたと彼女に言った。
この女神が誰であるかに興味があり、アマテラスはドアを開けて鏡の中に自分のイメージを見ました。 彼女が彼女の反射を凝視するために一時停止したとき、近くに隠れている神が彼女を完全に洞窟から引き出しました。 別の神は、魔法のロープで入り口をブロックしました。 アマテラスが洞窟から現れた後、彼女の光が再び輝き、人生は正常に戻りました。 スサノオ海を罰するために、神々は彼を天から追放しました。
出雲サイクル。 神話の出雲サイクルには、スサノオ海の子孫である海国主神が登場しています。 最も有名な話の一つは、海国主と白ウサギについてです。
この物語によると、国主には80人の兄弟がいて、それぞれが同じ美しい王女と結婚したいと思っていました。 王女を見るための旅で、兄弟は道路の側で大きな痛みで毛皮のないウサギに出くわしました。 彼らは塩水で入浴することによって毛皮を取り戻すことができると動物に言ったが、これは痛みを悪化させただけだった。 しばらくして、国主が到着し、苦しんでいるウサギを見ました。 彼は何が起こったのか尋ねたとき、ウサギはそれがその毛皮を失っていた方法を彼に言った。
神の皇帝
日本の神話によると、女神アマテラスは日本の皇室を設立しました。 彼女は、孫のニニギノミコトを地上に送ることから始めました。 ニニギが天を出る前に、女神は彼に洞窟から彼女を描いた鏡と、スサノオ海の神に属する宝石と剣を与えました。 ニニギが地上に到着したとき、彼は日本の支配者として受け入れられ、彼がアマテラスから持ってきた贈り物は皇室の宝物になりました。 ニニギは富士山の女神と結婚し、彼に三人の息子を産んだ。 息子の一人は、日本の最初の歴史的な天皇である神武天皇の父でした。 伝統的に、日本の皇室は神武天皇にその祖先をトレースします。
害を引き起こすと考えられている何かをすることに対するタブーの禁止
ある日、二つの島の間を旅している間、ウサギは水を渡ることがで その見返りに、ウサギはワニを数えて、海の生き物よりも数が多いかどうかを確認することを約束しました。 ウサギが遠い海岸に近づいたとき、ワニは約束が水を渡ってウサギを取得するための唯一のトリックだったことに気づきました。 激怒し、最後のワニはウサギを押収し、その皮膚を引き裂いた。
*詳細については、この巻の最後にある名前と場所を参照してください。
この話を聞いた国主は、ウサギに澄んだ水に浸し、地面に草の花粉を転がすように言いました。 ウサギはこの計画に続き、新しい白い毛皮がすぐにその体に成長しました。 実際に神であったウサギは、美しい王女と結婚することを約束して、国主に報酬を与えました。 宇国主の成功は兄弟たちを怒らせ、出雲サイクルの他の多くの神話は彼らの間の闘争について語っています。
日本神話の遺産
神話は、今日の日本人の生活の中で重要な役割を果たしています。 神話や伝説は、多くの日本の芸術、ドラマ、文学の基礎であり、人々はまだ神や女神についての物語を学び、伝えています。 伝統的な神楽は、神社で神を称えるために行われます。 伝説は、彼女の洞窟から女神アマテラスを描いたダンスに、この古代の芸術形式の起源をトレースします。
アマテラス、仏教と神話、悪魔と悪魔、巨人、稲荷、イザナギとイザナミ、古事記、日本紀も参照 ; スサノオウ;トリックスター;冥界。