編集者注：今日のゲストポストは、ジェラルディン*コクランによって書かれています。ラトガース大学の物理学と天文学の学科とstem教育のオフィスの助教授。 物理学教育研究者として、コクランは、数学で準備されていない学生を支援するために物理学のカリキュラムを変更するための戦略と物理学への参 コクランはまた、組織全体の包含/気候評価を提供します。
多様性、包含、および公平がひどい頭字語のために作ることは言うまでもありません：死ぬ。 さらに重要なのは、これらの三つの単語は、いくつかは、これらの単語が同義であると思うし、これらの三つの単語の違いについて書いて人々の数につな “多様性対包含対公平”の速いGoogleの調査を試みれば読書材料の数日の価値を見つける。 私は特にDafina-Lazarus StewartのInsider Higher EDの”融和の言語”が好きです。 私たちがアイデア、アプローチ、またはイニシアチブとしてこれらの言葉の違いに注意を払わなければ、私たちは間違った努力に重点を置き、その結果
包括的な環境のない多様性
多様性の努力は、表現と誰が含まれているかに関係していますが、多様性の努力は、包括的な環境を作成することと混同すべきではありません。 包括的な環境は、単に様々なグループの人々が含まれていることを意味するのではなく、その組織や環境への包含が何を意味するのかに関係しています。
含まれていることは、疎外され、少数化されたグループの個人にとって何を意味し、支配的、有利、または特権的なグループの仲間にとっては何を意味 少数化された人々はどのように組織への参加を見て、彼らの参加は他の人によってどのように見られていますか？
私は学界での位置を開始し、私の最初の週の中で、私は新しい”トークンの雇用”だったことを複数の人々によって言われて覚えていることができます。”私の重要な資格と豊富な経験にもかかわらず、私の新しい同僚によると、その位置にいるための私の正当化は、単に私のレースに基づいていました。 私は博士号を持っていても、私たちが住んでいる人種差別主義者や性差別主義者の社会の影響から私たちを守る教育はないと考えています。 だからこそ、包括的な環境の構築と維持に向けて取り組む必要があります。 そのような空間では、すべての人々は、社会的アイデンティティにかかわらず、機会と進歩への平等なアクセスを持ち、自分の仕事のための信用を受け、社会的アイデンティティグループへのメンバーシップだけでなく、価値があります。
組織の気候や文化に気を配ることは、採用活動と同じくらい重要です。
組織の気候や文化に気を配ることは、採用活動と同じくらい重要で 包括的な環境のない多様性を促進する談話によって作成された問題は、セーフハウス非暴力のためのプログレッシブ同盟による”非営利における色の問題の女性のクロニクル”から適応されたコミュニティ組織センターの”職場における色の”問題”女性”のイメージに示されました。 私の同僚の数,主に黒人女性,彼らは彼らの経験を共有するように、このイメージに関連して認めました. 敵対的な環境のために、色の女性、特に黒人女性のための一見回転するドアを持つ組織の話は、あまりにも一般的です。 いくつかの組織では、それは非常に微妙ではありません。 私は部門の議長が言うのを聞いたことがあります、”まあ、私たちは二人の女性を雇ってきました。 今、我々は彼らが沈むか泳ぐかどうかを確認します。”これは、多様性が私たちの仕事だったと言うかのようであり、今、彼らはこの環境で生き残ることができるかどうかは完全に彼ら次第です。 私は国立研究室の代表者が言うのを聞いたことがあります,”私たちは、包括的な環境または何を作成することを心配する時間がありません. 私たちはそれで判断されているので、私たちは多様性に取り組まなければなりません。”組織が多様性に関して責任を負うことは素晴らしいことですが、包括的な環境に関しても同じことが起こる必要があります。 多様性に焦点を当てた採用努力と選択/入学基準は、ドアに多様な個人をもたらすかもしれませんが、環境が包括的でない場合、それらの個人は滞在し
最近、私は改善のための戦略を提供することを含む、組織の包括性と気候を評価することを目的とした混合方法研究の研究を支援してきました。 この仕事のための私の希望は、これらの組織が彼らの多様性の目標を達成し、組織内のすべての個人が生き残るだけでなく、繁栄する機会を持つこと 私にとって、それは多様性を高め、包括的な環境を創造するために取り組んでいます。 私は希望に満ちています：多くの組織内の上級指導者は、組織の文化と気候を測定し、改善する必要性を認識し始めています。
株式の考慮なしの多様性
株式の問題は、多くの場合、我々は 公平性の考慮事項は、歴史的かつ長年にわたる不平等の構造システムに関連することが多いため、対処するのが難しい場合があります。 しかし、株式の考慮事項を無視すると、多様性に向けた進歩はほとんどなく、株式に向けた進歩はありません。 多様性の取り組みは、疎外されたグループや少数化されたグループからの個人をどのように「修正」するか、または不平等にもかかわらず追求し続けるため 公平性の懸念は、最初に不平等を生み出す構造とシステムの変更にもっと焦点を当てています。
例えば、大規模な共同プロジェクト、包括的な大学院教育ネットワークの一環として、私の同僚と私は、研究、プログラムの実施、および採用、入学、およ 募集と入学の周りの作業は、主に多様性と表現に焦点を当ててきました。 保持は包含の努力であった。
だから、株式はこの仕事にどこに収まるのですか？ まあ、それはプロセス全体でなければなりません。 より多くの民族/人種的少数派の学生を募集するための戦略を検討することが重要ですが、大学院物理学プログラムに応募する民族/人種的少数派の学生への障壁を理解し、対処することがより重要です。 ブリッジプログラムが大学院物理学プログラムに受け入れられない学生を準備する上で果たした道具的な役割を考慮することは重要ですが、 これには、大学院入学プロセスの学生の視点と教員の視点を理解し、大学院入学プロセスを再考する必要があります。私はまた、やや深いレベルで株式について考えます。
グロリアLadson-Billingsは私が教育の公平の考察を考慮するものをで広く書いた。 私は、しかし、再訪する私の好きなことの一つは、歴史的債務、経済的債務、社会政治的債務、道徳的債務の面で教育債務を議論する彼女の大統領演説である これはあまりにも物理学の大学院入学に私の仕事を通知しています。
Casey MillerとKeivan Stassunは、大学院記録試験（GRE）が現在大学院入学に使用されている方法は、科学の大学院プログラムへの女性や民族/人種的少数民族の参加の障壁であると主張している。 彼らは、GREは、知的能力や学問的準備とは無関係な、家族の社会経済的地位など、受験者の特定の人口統計学的特性を反映していると述べています。”
さらに深いレベルで株式について考えることは、1）標準化された試験（経済的負債）で不採算の低い社会経済的背景からの学生に貢献する要因にどのように対処するか、2）教育のために制御しても残っていることを考えると、構造的人種差別によって作成された富のギャップにどのように対処するかなど、より深い質問に対処することを意味します。 Julie PosseltとCasey Millerが大学院入学プロセスを再考する際に概説した質問に対処することは、入学に関わる教員にとってよりアクセスしやすく、私が尋ねた2つの質問よりも自分の選択した職業に直接関連しているように見えるかもしれません。 しかし、私たちは皆、これらのより困難な質問に答え、対処するために努力しなければならないと私の信念です。 Ladson-Billingの大統領演説に示されているように、少数化され、疎外された人々のグループには「道徳的負債」があり、私たち全員が対処しようとしなければなりません。結論として、私の提案は、まず多様性、包含、公平性を区別することです。 その後、私たちは私たちの専門組織、私たちの機関、および他の専門的なスペースの気候を評価し始め、これらのスペースをより包括的にするよう努めなけ そして、プログラムの実施や研究を通じて、私たちのすべての努力において公平性を考慮する必要があります。 それはあまりにも挑戦的に聞こえる場合は、私たちは会話から始めましょう。
今日の”コールアウト文化”は、これらのことについて書いて議論することを非常に恐ろしいものにすることができます。
今日の”コールアウト文化”は、 私はそれも怖いと思いますが、それは私が止めるべきではないという意味ではありません。 それは、私が私の分野の内外で多様な学者の仕事を学び、読み続ける必要があることを意味します。 私は最初にChanda Prescod-Weinstein、理論物理学者と科学の平等のための活動家から科学を脱植民地化することについて聞いた。 私はその後、排除の反対は包含ではなく脱植民地化であると私に言ったNelson Maldonado-Torresに会いました。 それから私は彼の華麗な仕事an、”植民地性と脱植民地性に関する十論文の概要を熟読しました。”これは多くの内省をもたらしました：これは私が行う研究と私がこの研究に従事する方法をどのように知らせるべきですか？ 私はこのトピックについて自分自身に決定的に知らされたとは決して感じません。 これは私が専門家ではないと言うことではありません。 しかし、包含の私の理解は、継続的に人類のコミュニティによって通知されなければなりません。 私の研究と私が使用する方法は、”愛と理解”によって導かれるべきであり、知識生産における”方法”を認識したり保持したりする欲求ではありません。