私は必ずしも子供の人生を支配しない経 赤ん坊および子供に多くの異なった叫びがある—空腹で泣き言か叫ぶこと、退屈で騒ぐこと、失望させたとき気性のかんしゃくで荒れ狂うこと、苦痛で鳴くこと、または恐怖で金切り声をかける。 私たちは通常、このような状況で赤ちゃんを助けることができます：私たちは空腹の子供のために食べ物を提供することができます; 私たちは、退屈している赤ちゃんの位置を変更することができます—世界の新しいビューのために肩に幼児を持ち上げたり、新しい何かを見るために別の部屋に赤ちゃんを連れて行きます。 私たちは痛みの原因を取り除くか、なだめるようなマッサージ、撫でたり、揺れたり、子供が理解するのに十分な年齢であれば、”ママはそれにキスし、それをよくする”という儀式が助けになることができます。 （私達は神経系のエンドルフィンがモルヒネのように実際に機能し、愛情のある注意によって刺激することができることを今知っています。)私達は彼または彼女の近くを握り、静かな調子で話すことによっておびえた赤ん坊を安心させてもいい。
しかし、私たちが理解するのが難しい別の叫び声があり、しばしば助ける方法がないようです—悲痛な叫び声、悲しみに満ちたようにすすり泣きます。 この叫び声には、要求の厳しいもの、過敏なもの、怒っているものは何もありません。
何年も前、私が訪れていた彼の家の網戸に顔を傾けて、二人の小さな男の子が彼の心をすすり泣き、彼の顔を見たとき、私は無力を感じました。
何年も前、私は 私は彼を慰めようとしましたが、彼は私が何もできないかのように私を押しのけました。 時には、この絶望の中の子供は、カーテンや木の後ろに孤独を求めています; 時には床に顔を下に横たわることによって。 私たちの保育園の年前に、小さな男の子は、彼女が戻ってくることを理解していない、離れて彼の母親から彼の最初の日に圧倒され、到達不能、失恋、空の
その最初の小さな男の子は今、才能のある、敏感な、知覚的な男です。
私はその事件を思い出したとき、彼はすすり泣き、到達不能、と私はやるせない子供が理解される必要があると感じたと言ったとき、彼は同意し、私に彼の:
“悲しみの思いやりのない状態、または損失や失望の耐え難いレベルのように感じるものは、子供が私たちの最も基本的な関係に対処し始める非常に重要なポイントです—それを実存的な絶望と呼ぶか、それを呼び出すか、”くそ、あなたは理解していない、この悲劇は修正不可能です！’. 貴重なおもちゃが失われたり、信頼が裏切られたり、そのような悲劇が起こったりすると、これは私が交渉されるものではないという気持ちを呼び起こ 私は暖かさや食べ物や娯楽の提供によって誘惑されることはありません。 これは非交渉可能です。 （これは完全性として知られているものですか？)
“どういうわけか、私たちがその矛盾した状態で求めているのは、”はい、それは固定不可能であるという認識であるかのように感じています。 いいえ、何もこれよりも悪いことはできませんでした。’
“いわゆる大人が本当に思いやりのない子供と一緒にいることができないのは何ですか？ 私は子供が何をすべきか、どのようにそれを行うかを正確に知っているように見えることを意味します。 それは偉大なスタミナで泣き叫び、うめき声。 しかし、大人はどうですか？ 大人はinconsolabilityの厳密の同じレベルを経験するか。 何が本当に成長している”に変更されましたか？”何が変わったのかは、大人が否定し、交渉不可能な悲劇を交渉する学習能力を獲得したということです。 私たちはもはや幼稚に行動しないときに育ったと考えられていますが、本当に重要な問題は、私たちが人生の固定できない悲劇に直面しているかど 私たちはそれに直面しましたか、それとも管理された状態に交渉しましたか？ 子供は私達が私達自身の上で育つことで停止したところで私達に丁度示さないか。 衝動は、物事をより良くするために、子供を落ち着かせることです。 しかし、悲鳴が戻ってくる、”私を落ち着かせようとしないでください！”言葉であろうと同等であろうと。 なぜこれはとても動揺していますか？ それは私達の自身の幼年期以来実際に全く変わっていないすべての恐れ、憤り、欲求不満を換起しないか。 そして、子供を落ち着かせる衝動は、可能な限り、このパンドラの箱を抑圧する衝動ではありませんか？ それは本当にその思いやりのない状態で子供と一緒にいるために巨大な挑戦です。
“あの子は私たち自身です。 私たちは常に私たちが望んでいた無限よりも信頼性が低いことが判明しようとしている愛を、したいです。 私たちは心理的な安全を望んでおり、それは決して十分ではありません。 私たちは物理的なセキュリティをしたい。 私たちは永遠に私として続けたいと思います。 私達のほしいと思い、感知された必要性はほしいと思い、望み、そしてつかむことが作成するalonenessの壁に対して強打を上がる。 そして、私たちはこれが呼び起こす悲しみと一緒にいることができますか？ 私たちはそれを感じることができます、それから逃げる衝動、それの絶対性、脆弱で怖がっている人間としての私たちの苦境の非交渉可能な性質？ おそらく、私ができることは何もないという事実を真に認識した場合、子供/大人は初めて手に負えないものを管理する大きな負担から解放される
“私は、”大人”として、やるせない子供と何をすべきかを知るべきであるという概念は、私が何をすべきかわからないことに気づいたときにのみ圧力と恐怖を加えることができる神話です。 思いやりのないことに対処する方法の公式があるとすぐに、私は子供を育てる大人です。 しかし、実際には、子供と私は両方とも一緒に成長しようとしています。 なぜ私は何をすべきかを知る必要がありますか？ そして、彼または彼女はここを思い出させるために何かを持っています。 “あなたは近くに滞在すると言います。
“あなたは近くに滞在すると言います。 賛成です。. どのようなアイデア、恐怖などが私たちを子供から引き離していますか？ それは子供であろうと自分自身であろうと、それは同じ痛みですよね？ 私たちは2歳、32歳、92歳であるかどうか、我々は未知の同じ恐怖に直面し、誰かまたは私たちが愛する何かが利用できないときに同じunnegotiable悲しみ。 私たちは公然と答えを知ることはできませんか？”
“そのような開放性の状態はそれ自体を伝えませんか？-子供に、犬や猫に、または私たちが一緒に住んでいる人々に？”
私は若い友人の提案に感謝していました。 私は非常に困難な学校の状況に戻らなければならないときに、十三歳の時にキャンプで幸せな二週間を残すようになったとき、私はそのようなやるせない泣くことを正確に覚えていました。 私はキャンプが永遠に続くことを望んでいましたが、それはできませんでした。 再び、ずっと後に3人の親愛なる友人が心臓発作と癌で次々に死亡したとき、彼らは交換することができませんでした。 手紙が言ったように悲劇は”修正することができませんでした”。
赤ちゃんや幼い子供と一緒に、それが固定できないという気持ち、損失が耐え難いという気持ちは、固定できない損失とできる損失の間の差別に時 しかし、私たちができることは、子供が私たちが気にしていることを知っているように、近くにいることだけです。
この記事は1988年12月のThe Zero to Three Journalから編集されました。
