天国には動物がいますか？
エリヤは馬に引っ張られた戦車で天国に連れて行かれました（2王2：11）。 天には馬がいると言われています（黙示録6：2-8;19：11）。 実際には、天の広大な軍隊が乗るのに十分な馬がたくさんあります（黙示録19：11;2王6：17）。
他の動物は、おそらくキリストの再臨（救出をもたらす軍隊は馬に乗って、ダルメシアンやハリネズミではない）で役割を果たしていないため、啓示の通路では言及されていません。 しかし、天には無数の馬がいるので、他の動物もすべての種類がある可能性が高いではありませんか？ なぜそこにいないのですか？ なぜ私たちは馬が唯一の動物であることを期待するのでしょうか？ 他の動物がいなければ、馬はいないでしょう。イザヤ書65:17では、神は新しい天と新しい地を創造することを指しています。
その後の節では、テキストは千年王国から新しい地球に前後に移動するようです。 神は、千年紀または新しい地球、またはその両方に動物が住んでいることを明確にしています（イザヤ書65：25）。
また、伝道の書第3章19-21節に基づいて、”人間の運命は動物の運命のようなものである”と言う動物が天国にいると主張する人もいます。..すべて同じ場所に行く。”しかし、伝道者のより大きな文脈では、ソロモンは単に死の外見について話しています。 男性と動物の両方が死ぬと、我々は彼らがどこに行くか見ることができません。 聖書は、人間が永遠の魂を持っていることを、しかし、他の場所で私たちに教えてくれます。 それは彼が死ぬときに二つの場所の一つを行くことを教えてくれます。 動物は永遠の魂を持っているとは言われていません。 彼らは死んだときに移転するとは言われていません。 推定は、死に際に彼らが存在しなくなるということでしょう。しかし、これは愛する動物が天国にいないという意味ではありません。
しかし、これは愛する動物が天国にいないことを意味します。 私はかつて少女の質問に対するビリー-グラハムの反応を読んだことがあります。”グラハムは答えた、”それはあなたが任意の幸せになるならば、はい、彼はなります。”動物は人ほど価値があるわけではありませんが、神は彼らの創造者であり、それらを通して多くの人々の生活に触れてきました。 彼が天国でペットを再現するのは簡単です。 私はそれが彼の子供の喜びをもたらすならば、彼がしないだろうと信じる理由はありません。ローマ人への手紙第8章18-22節では、全被造物は人間の罪のために苦しみと無益にさらされていたと述べています。
創造物は、人間に、そしてそれによってすべての創造そのものに来る解放を切望してうめき声を上げます。 創造物は人間の支配下にあり、それが彼の罪に対する罰を共有したのと同じように、彼の贖いの報酬を共有します。 動物はその創造の中心的な部分であり、人間自身の次に最も重要な部分です。 結局のところ、彼の妻のほかに、アダムは創造の他の一つの部分、すなわち動物にのみ名前を付けるように求められました（創世記2：19–20）。 彼は庭を働いたが、彼は植生に名前を付けるように招待されなかった。 明らかに、動物は他の創造物の上にそれらを設定する特定の資質を持っていました。 彼らは人間にとって特別であることになっており、彼の命名は彼らとのつながりを個人的にしています。
新しい地球が古い地球の中で最高のものであれば、それには動物が含まれていることを期待する必要があ 動物が新しい地球の一部ではなかった場合、これは明らかな見落としのように見えます。 エデンは罪によって滅ぼされ、キリストの義の支配によって回復されます。 エデンの一部であり、最初のアダムの罪によって間違ったものはすべて、私たちは新しい地球の一部であることを期待し、第二のアダムの美徳によって正
神は、エデンのアダムとエバに、喜びと交わりと助けのために、与えられたものを天の私たちから奪うでしょうか？ 彼は動物を人間と一緒に、そして人間の世話の下に置くという彼の以前の決定を取り消すでしょうか？ 彼が新しい人と新しい地球を作り直すならば（老人に非常によく似ていて、完璧な人だけ）、私たちは彼が新しい動物を作ることを期待しないでしょう（天国の主題の詳細については、ランディ-アルコーンの本”天国”を参照してください。
天国の主題の詳細については、ランディ-アルコーンの本”天国”を参照して
ランディ-アルコーン（@randyalcorn）は、フィフティ-いくつかの本の著者であり、永遠の視点省庁の創設者兼ディレ p>