メノラ
聖書から現代イスラエルへ
スティーブン-ファインによる
イラストレーション。 279頁 ハーバード大学出版局。 $29.95.
この豊かに示された学術研究は、”失われた箱舟の侵略者”からまっすぐにイメージから始まります。”スティーブン-ファイン、イェシヴァ大学のユダヤ人の歴史の教授は、足場の上に立っています20フィートで古代ローマの道路の上に2012,センチメートル離れたタイタスのアーチ上のメノラの彫刻のレリーフから. アーチは、西暦の周りに建てられました。 81、エルサレムの古代ヘブライ語の寺院の宝物とローマにタイタスの勝利の行進を祝います。 ファインは、彫刻の永遠と力を熟考：”私は征服者のサンダルから、ローマの衣服にメノラから移動したとして、私の目は、上下に左右に点滅し、沈黙—今化石—銀 影の変化のたびに、私は何か新しいものを見ました。”彫刻は、光と季節が変わるにつれて違って見えるように設計され、位置していました。 “メノラと他の神殿の船を運んで前進していたローマ人が、救援の畑が白い大理石の中に深く深く移動し、エルサレム神殿の船が石の中に永遠に姿を消したかのようでした。”
悲しいことに、ファインは再び詩のそれらの高さに達することはありません。 以下は、タイタスのアーチバージョンをライトモチーフとして使用して、シンボルとしてメノラの歴史を緻密で議論の余地のある外観です。 ファインは、私たちが神殿メノラのヘブライ語聖書から知っているものを見ることから始まり、それが異なる人々に異なるものを意味している方法を 彼は元のmenorahに何が起こったのかについての仮説を見ています（紀元70年のローマ征服の後に粉砕されましたか？ ナサニエル-ホーソーンが1860年に書いたように、”テヴェレの黄色の泥の中で”失われましたか？ 密かにエルサレムへの道に埋葬？ 隠された、陰謀論のスタイル、バチカンの地下に？).
どのように多くの選挙区がシンボルをこんなに違った読み方をしていますか？ アレクサンドリアのヘレニズム哲学者フィロは、太陽の周りの惑星の軌道に枝を関連させました。 ラビのmidrashは、明らかに自然のモチーフで飾られたオリジナルのランプスタンドの言った、カップは”賢人”、”電球”は学生であり、”花”は学校で勉強する幼い子供たちで”八世紀の英国の修道士Bedeは、枝が栄養を与えられ、キリストの体の”関節と靭帯”によって一緒に編まれることを象徴していると書いています。 （ええと、O.K.）