メイン州の創設者と三度の亡命がニューイングランドの第1植民地をほとんど脱線させた方法

編集者注:この物語はもともとNovに走った。 24, 2016. 私たちは、私たちの継続的な二百年の報道の一環として、この物語を再浮上しています。 これらの物語は、今日の私たちの周りの世界を形作ったメイン州の歴史の重要な瞬間について教えてくれます。 物語は十分に簡単です。

1620年、ピルグリムとして知られるイングランドのプロテスタントの反対者のグループが、ニュープリマスと呼ばれる入植地を設立するために現在のマサチューセッツ州に到着した。 最初の冬は残忍でしたが、翌年までに、彼らは容赦のない環境から生き残る方法を学びました。 1621年の収穫期が到来すると、巡礼者たちは地元のワンパノアグ族インディアンと一緒に三日間の饗宴に集まり、その間に七面鳥を食べた可能性がある。会話

会話

時間の経過とともに、”最初の感謝祭”と呼ばれるこの饗宴は、植民者とその子孫が神に感謝をささげた多くの日の一つであったにもかかわらず、国の建国の物語の一部となった。

平和は長くは続かないだろうし、アメリカの初期の植民地史の多くは、植民者とネイティブアメリカンの間の最終的な紛争に焦点を当てています。

しかし、伝統的なバージョンでは、ニューイングランド全土のピューリタン集落の法的根拠を弱体化させようとした2人のイギリス人、Thomas MortonとFerdinando Gorgesから出てきた本当の危険を無視しています。

200年以上後、エイブラハム-リンカーン大統領が南北戦争の真っ只中に最初の連邦感謝祭を宣言したとき、アメリカ人にとって異種の人々が文化的分裂を越えて到達することができた時を思い出すのは良い瞬間でした。 彼は、それらの巡礼者とピューリタンを追い出そうとしたイギリスの陰謀者を知らなかったか、または便利に無視されました。

緊張山

ピューリタンは巡礼者に続き、1630年にマサチューセッツ湾植民地を設立しました。 そこで知事になったジョン・ウィンスロップは、イングランド人が「丘の上に都市を作りたいと思っていた」と書いた。”ラインは、これらの英語の旅行者が聖書のレンズを通して彼らの行動を見た方法の初期の例であるマタイ5:14から来ました。

英語移民の増加は、アルゴンキン語圏の人々の地元の資源を緊張させました。 これらの地元の人々は、総称してNinnimissinuokとして知られていましたが、1610年代後半にレプトスピラ症と呼ばれる細菌性疾患と感染症であるWeil症候群によって引き起こされる可能性のあるひどい流行にすでに苦しんでいました90パーセント彼らの人口を減少させた可能性があります。

さらに悪いことに、1636年にピューリタンと巡礼者は、その故郷がコネチカット州南部にあったPequotsとの戦争に行きました。 1637年の終わりまでに、おそらく700人から900人の原住民が暴力で死亡し、別の900人ほどが奴隷に売られていた。 英語は”感謝祭の日は、Pequodsに対して得られた勝利のために、そして他の慈悲のために、すべての教会に保管されていました。”

ネイティブアメリカンに対する英語の敵意は、ニューイングランドの起源の歴史家のバージョンで中心的な場所を取っています。 しかし、それは強力で悲劇的な物語ですが、先住民族のアメリカ人は入植者の生存に最大の危険をもたらしませんでした。

新しい脅威が現れる

巡礼者が新しいプリマスを確立しようとしていたちょうどその時、Ferdinando Gorgesという名前のイギリスの戦争のベテランは、彼と投資家のグループがこの地域に植民地を創設する唯一の合法的な特許を持っていると主張した。

峡谷は、オランダでスペイン人と戦い、イングランドの南西海岸にある港町プリマスの防衛を指揮した後、悪評を得ていました。 その後、峡谷は機会を探していました。 1605年にイギリスの船長ジョージ・ウェイマスが現代のメイン州の海岸に連れて行って戻った航海の後にイングランドに戻ったときに到着した。 海岸線とその資源についてのニュースとともに、ウェイマスはメイン州のペノブスコット川とサコ川の間の領土を主張していた先住民族のメンバーである東アベナキ族を連れ戻した。 ウェイマスは峡谷でそれらの三つを残しました。 すぐに彼らは英語を学び、峡谷に彼らの故郷について話し、峡谷の北アメリカへの関心を引き起こしました。

峡谷は、投資家のグループと、財政的に1607年にメイン州の海岸への遠征を支援しましたが、彼らがそこに起動することを望んだ植民地は成功しませんでした。

これらの金融業者は、北緯40度から48度までのすべての領土、すなわち現代のフィラデルフィアからニューファンドランドのセントジョンまでの地域を主張していたと信じていた。 また、監督としても活動している。

Kindred spirits

幸運がそれを持っているように、峡谷はすぐにトーマス*モートン、最初の英語が到着した直後に簡単にプリマス農園を訪問していた法 モートンは、ニューイングランドで最も初期のイングランド植民地の法的根拠を弱体化させようとする試みで、ゴージスと力を合わせることになった。

モートンと巡礼者はお互いを軽蔑した。 1626年までに、現在のマサチューセッツ州クインシーの場所にメリマウントと呼ばれる場所に交易所を設立していた。 そこでは、彼は地元のNinnimissinuokを楽しませ、彼らにアルコールと銃を提供しました。 彼はまた、彼らが周りに踊るために80フィートのポールを建てることによって、英語の民俗習慣を輸入しました。

巡礼者たちは、モートンが地元の人々との密接な関係と武装していたという事実のために、モートンを脅威と見なし、1628年にイングランドに追放した。

巡礼者の失望に、モートンはイングランドに戻って法的措置に直面しませんでした。 代わりに1629年にニューイングランドに戻り、ウィンスロップとその同盟国が新しい植民地を立ち上げようとしていたのと同じようにマサチューセッツに定住した。 すぐに、モートンはこのピューリタン開拓地の支配者たちを怒らせ、彼らの事務を組織する方法は、彼らがすべての英語の法律に従うべきであるという考え ピューリタンは、彼を遠ざけるための言い訳を探して、彼が地元の原住民を虐待したと主張した(おそらく根拠のない告発)。 それにもかかわらず、彼らはモートンの家を地面に燃やし、イングランドに戻って彼を出荷した。

刑務所での短いスティントの後、モートンは再び自由になり、彼が峡谷と共謀し始めたのはこの頃でした。

1630年代半ば、ゴージスはイングランド当局にニューイングランドに対する彼の主張を認めるよう促した。 彼の議論は、ピューリタンが適切な宗教的および支配的慣行に違反していたと主張したモートンによって提供された証言に軸を置いた。 モートンはすぐに、ピューリタンはイングランド国教会が採用している標準的なテキストである共通の祈りの本を使用することを拒否し、ピューリタンは祈ったときに目を閉じたと書いている。”

彼は腹心に書いた手紙の中で、モートンは、ロンドンでの公聴会で、マサチューセッツ州の特許”は、そこに発見された明白な虐待のために、無効であると宣言されたと主張した。 1637年、そのような証拠がチャールズ1世にマサチューセッツ州知事になるよう説得した。しかし、王は決して続きませんでした。

しかし、王は決して続きませんでした。 イギリス人は植民地の指導者をロンドンに連れて行って裁判を行ったこともなかった。 ピューリタンはその憲章を維持したが、モートンとゴージスは後退を拒否した。1637年、モートンは”New English Canaan”というタイトルの本を出版した。”その中で、彼はネイティブアメリカンを虐待し、殺害し、広く受け入れられているプロテスタントの宗教的慣行に違反していると英国を非難した。 (今日では、オリジナルの約20の既知のコピーがあります。)

正当な理由で、ピューリタンは峡谷とモートンを恐れていました。 1639年、ゴージスはマサチューセッツ湾会社への当初の助成金の一部であった現在のメイン州の特許を受け取った。 その時までに、ゴージスの代理人はすでにメイン州にプランテーションを設立し始めていた。 この和解は既存のニューイングランド植民地への法的挑戦を終わらせ、その後数十年にわたって英語の干渉を受けずに繁栄した。しかし、モートンはかなり行われていませんでした。

彼はマサチューセッツに戻り、おそらく峡谷の代理人として、あるいは状況が改善されることを望んでいたからであった。 彼が到着したとき、地元当局は、彼の本を見て、再び彼を追放した。 彼は北に退却し、ゴージスの計画された植民地に向かった。 ウィンスロップは、彼がそこに住んでいたことを書いた”貧しいと軽蔑。”

1644年までに、モートンはピルグリムとピューリタンが直面していた最も恐ろしい脅威と一緒に死んでいた。

ピーター-マンコールは、ロサンゼルスの南カリフォルニア大学のアンドリュー-W-メロン人文科学教授です。 この作品は、もともと上に公開されましたTheConversation.com.

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