ポポル-ヴフは、シバルバに旅した双子の物語を詳述している。 マヤのために、冒険の彼らのラウンドは、時代を超越した、繰り返しのサイクルのためのメタファーとして、地球とすべての生き物の再生のために役立 -ジーンS Stuart,Mayanist
近年、古代マヤのカレンダーと2012CEの世界の終わりに関する多くの本、さらに多くのウェブサイトがありました。 簡単に見つけることができるように、そのような作品をリストしてさらに普及させる必要はありません。 それらは顕著に普及した本屋の主題に完全に捧げられるセクションで表示され、インターネットの大雑把な調査は多数を明らかにする。
それぞれの作品と著者は、促進するために、独自の特定のバイアスと議題を持っているので、マヤのカレンダーの異なる解釈を提供していますが、2012年の世界の終わりへの信念のための根本的な推論は、少なくともマヤのカレンダーに関連付けられているように、thusly実行されます：古代マヤのロングカウントカレンダーの現在のサイクルは、11August3114BCEを開始し、21December2012CEに終了し、このため、世界の終わりは確実です。p>
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mayaカレンダーがどのような方法でも世界の終わりを正確に予測できるようにするには、世界の先頭から開始する必要があります。 考古学的、地質学的、歴史的な記録から、世界は紀元前3114年のマヤ暦の始まりよりもはるかに古いことが明らかです。 アッカドやエリドゥのようなメソポタミアの偉大な都市は、カレンダーが始まるまでにすでにその高さに上昇していました。 古代エジプトの王朝はすでに古く、中国とインドの文明は完全に繁栄していました。 例えば、インダス文明（紀元前7000年-紀元前600年）は、紀元前3114年までに成熟した段階に達していなかったが、すでに大きな進歩を遂げていた。 マヤは、Mixe-Zoqueの人々による以前のカレンダーに基づいて、世界の始まりとして紀元前3114年の日付を計算しました。 彼らの前方の天文学的予測は、空の慎重な観測に基づいていましたが、宇宙がどのように働いているかについての理解を支配し、時間が周期的で線形ではないという理解を支配していた信念体系に従って理解されました。 三大一神教によって支持された神学的および宇宙論的理解とは大きく異なり、時間はそれ自体が神であり、そのように終わりはなかった。 したがって、マヤの宇宙論には、何かの終わりを示唆するものはなく、世界の終わりははるかに少ない。 マヤの伝説は、日常的に再生と変換に自分自身を懸念しています。 Xtabayの神話は、罪人であるXkebanと、死の中で変容する高潔なUtz-Colelの人生を詳述しています。 Xkebanは、結婚の外でセックスをした罪人と考えられていましたが、独善的で冷たいUtz-Colelよりも高潔であり、彼女が死んだとき、甘い香水で村を満たし、Xtabentunとして知られているエキゾチックな野生の花が彼女の墓の上に成長しました。 Utz-Colelの墓には何も成長しませんでしたが、彼女は香りのないサボテン、Tzacam、そしてXtabayとして知られている花に変身しました。 私たちの毎週の電子メールニュースレターにサインアップ！ Maquechの伝説は、彼女の父親が承認していない男と恋に落ちる王女Cuzanの物語を伝えています。 シャーマンはクザンの恋人を昆虫に変え、彼女はいつも彼女と一緒にいます。 Nicte Haの物語は、恋人たちが美しい赤い鳥と神聖なセノーテのほとりで永遠に生きる神の蓮に変身するのと同じ線に沿っています。 有名なPopol Vuhはもちろん、この同じテーマにも従います。 文学、宗教、考古学的証拠には、西洋のユダヤ-キリスト教の伝統で理解されている”終末”の概念がマヤの世界に存在し、世界の終わりを含む解釈を支持するマヤ暦には何もないことを示唆するものは何もありません。 マヤの遺伝子S.スチュアートによる上記の碑文が証明するように、マヤは”繰り返しサイクル”を信じており、そのカレンダーはその信念を反映しています。 マヤにとって、時間は過去から未来への直線的な動きではなく、彼らの神々の生活と同様に周期的でした。 マヤの神々が生まれ、開発され、自分自身と人間の生活を維持し、その後、再生まれするために死亡したのと同じように、年は同じコースに従いました。 Mayaカレンダーには、同時に機能する二つの別々の作業カレンダーが含まれています: ハアブ、または20日の18ヶ月の期間で365日の市民カレンダー、および260日のツォルキン、または神聖なカレンダーは、20日の月の三つのグループに分かれています。 HaabとTzolkinは、機械で連動する歯車のように、カレンダーラウンドと呼ばれるものを作成しますが、52年よりも遠い将来の日付を考慮することはできません。 マヤは、それが見て、目に見えない世界の知恵と知識を達成するために、個々の52年を取ったので、この期間は、誕生日などの生涯でのイベントをデートのた 長い計算のために、マヤは長いカウントカレンダーとして知られているものを考案し、それは21December2012CEの世界の終わりに関して近年多くの国際的な注目を集めているのはこれです。 長いカウントカレンダーは11August3114BCEを開始し、21December2012CEに次のサイクル（Baktunとして知られている）に入ります。 これは、現代の人々が年の終わりや世紀の終わりを観察するのと同じように、単にカレンダーのサイクルの変化であり、マヤの現存する文章には、この移行に伴うあらゆる種類の大変動が示唆されるものは何もありません。P> マヤの文化に関する評判の良い学者は、世界が21december2012ceに終わるという主張を支持していません。 2012年5月10日、ボストン大学の考古学者ウィリアム・サトゥルノ(William Saturno)とボストン大学の学生マクスウェル・チェンバレン(Maxwell Chamberlain)がグアテマラのクルトゥン(Xultun)のマヤ遺跡で発掘したところ、紀元前800年頃の6×6フィートの部屋が発見され、マヤの書記官のためのカレンダー工房であったことが明らかになった。 部屋の壁に描かれた絵画や碑文は、西暦2012年をはるかに超えたマヤ暦を示しており、将来のBaktunsはすでに時間の偉大な周期的なダンスで進行中であると理解されていました。 あなたの助けを借りて、私たちは何百万人もの人々が世界中の歴史を学ぶのに役立つ無料のコンテンツを作 メンバーになる テキサス大学オースティン校のマヤ象形文字の専門家であるDavid Stuartによると、”Baktun14が来て、Baktun15とBaktun16が来ていた。 … マヤ暦は今後も継続し、何十億、何兆、何年も続くでしょう。”マヤ暦の年の月は、特定の神によってそれぞれの上に支配され、これらの神々は永遠に繰り返していたように、彼らは彼らの特定の月のエネルギーの継続 空の四つの枢機卿を保持し、特定の年に一定のエネルギーを吹き込んだ年の担い手（Bacab）として知られている4つの神々が特にありました。 Mulucは東のBacabであり、彼の年はエネルギーで常に肯定的だった。 彼は赤の色に関連付けられていました。 カンは黄色に関連した南部のバカブであり、また幸運をもたらしました。 Ix、北のBacabは白の色とリンクされていましたが、Cauac、西の色のBacabは黒であり、それらの両方が年に負のエネルギーと悪い幸運をもたらしました。 年の担い手は、その特定の月のサイクルの支配的な神として毎年変更され、石は非常に慎重に変化を示すために村や都市 Bacabsはさらに、マヤの周期的なビジョンと、この特定の文化が世界の特定の終わりを目指した暦体系を考案することができない可能性を反映しています。 マヤ暦の西洋の解釈はちょうどそれです：西洋。 このような解釈では、時間は周期的ではなく直線的であると見なされ、特定の作家がユダヤ教やキリスト教、イスラム教に従うかどうかにかかわらず、 一神教の西洋の宗教では、神は世界の創造から現在までの直線的な時系列で人間の事務に密接に関与しています。 マヤの多神教では、神々は世界を創造し、特定のエネルギーのブランドと特定の日または月を走ったエネルギーに従って特定の機能を果たしたガイド（時にはあまり快適ではないもの）としてより多く行動しました。 “善”は、物理学ではエネルギーであり、神々が人間から与えられた善の量に基づいて人間に善を与えたのと同じように、保存されていると考えられていました。 これは、神々が世界に最終的な怒りを放つのを待っていたことを意味するのではなく、むしろ、個人的にもコミュニティとしても、与えたものを手に入れた 神と人間の関係は、エネルギーの伝達でした。 神々は、惑星の擬人化と、それらの惑星が個人に及ぼす影響でした。 永遠は、その後、地球を超えていくつかの将来の生活を含む概念ではなかったが、マヤのための日常生活の現実であり、彼らはあった、とまだ、惑星地球上 この作家がChichen ItzaとUxmalのサイトでMaya daykeepers（シャーマン）と行ったインタビューでは、Mayaカレンダーは決して”世界の終わり”を予測するのではなく、現代の人々が新年の変化と更新を望んで新年の決議を行うのとまったく同じように、新しい時代、新しいサイクルを予測することが明らかになった。 人間が神々に向かって送り出すエネルギーが良いならば、戻るエネルギーも同様になるでしょう。 マヤ暦の終わりは恐れるべきイベントではありませんが、新しい始まりのように、前進する機会として受け入れられ、祝われるものです。
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