ナショナリズムと人種主義編集
スペイン内戦の間、ファランジズムとカールリストの両方がポルトガルのスペインへの編入を促進し、1937年の統一に起因する新しいファランジズムは引き続きそうした。 ファランジュ派はまた、カルリスト派との合併の前と後の両方で、ジブラルタルをスペインに編入することを提唱した。 存在のその初期の年の間に、ファランジュはスペインの州としてポルトガルを含むスペインの地図を作成しました。 カーリストは、カーリストスペインがジブラルタルとポルトガルを奪還すると述べた。 内戦後、ファランジュ派の急進的なメンバーの中には、ポルトガルとの再統一とフランスのピレネー山脈における旧スペイン領の併合を求めた者もいた。 第二次世界大戦中の1942年5月26日、フランコはドイツとのコミュニケにおいて、ポルトガルをスペインの一部とすることを宣言した。
スペインのファランジストの中には、人種差別主義と人種差別主義の政策を支持しており、人種を現実と存在の両方として見ており、長所、短所、付随する文化が密接に得られていた。 しかし、ナチスのような他の人種差別主義者とは異なり、ファランジズムは人種の純粋さに無関心であり、他の人種が劣っていることを非難しておらず、”すべての人種が特定の文化的意義を持っている”と主張し、スペインの人種と他の人種の混合が”倫理的に改善され、道徳的に堅牢で、精神的に活発”である”ヒスパニック系の超人種”を生み出したと主張している。 それはスペインのカトリックの精神的な再生の必要性を提唱していたよりも、生物学的なスペインの人種的再生についてはあまり心配してい それにもかかわらず、病原体によって引き起こされる身体的および心理的損傷を排除するように設計された優生学を推進している人もいます。 ファランジズムは、理想的な身体的および道徳的に適合した市民の間で出生率の増加を刺激するために、出生政策を支持しています。スペイン語ギニアのセクションでは、その中に解放を許可しましたranks.In 1938年サンタイサベル、フェルナンドポオ、今マラボ、赤道ギニアでは、ネイティブFalangistsの二つのユニットと四つがありましたEuropeans.In 1959年、女性部はギニアの女性に教育を拡張し、独立のために準備した。
フランコはスペインの西ゴート族の遺産を賞賛し、西ゴート族のゲルマン族はスペインの西ゴート族の遺産を賞賛した。スペイン人に彼らの”法と秩序のための国民の愛”を与えました。 フランコのファランジスト政権の初期の年の間に、政権はナチス-ドイツを賞賛し、スペインの考古学者は、スペイン人が特に彼らの西ゴート族の遺産
Falange Españolaの創設者、José Antonio Primo de Riveraは、政治問題の分野以外の”ユダヤ人問題”に取り組むことにほとんど関心がありませんでした。 ファランジュの立場は、強力な反ユダヤ主義の発展を支持しなかった当時のスペインのユダヤ人コミュニティの小さなサイズの事実に影響された。 プリモ-デ-リベラは、スペインの”ユダヤ人問題”の解決策を単純なものと見なしました。 しかし、ユダヤ人の間で認識された政治的傾向の問題について、彼は労働者階級に対するユダヤ人-マルクス主義の影響について警告した。 Falangist daily newspaper Arribaは、「ユダヤ・フリーメーソン・インターナショナルは、人類を苦しめた2つの偉大な悪、資本主義とマルクス主義の創造者である」と主張した。 プリモ-デ-リベラは、1935年にユダヤ人が所有するセプ百貨店に対するファランギストによる攻撃を承認した。
スペインのファランジュとそのヒスパニック系の関連会社は、”hispanidad”で世界中のヒスパニック系の人々の文化的、経済的、人種的統一を促進してきました。 これは、スペインが率いるスペイン語圏の州の連邦または連邦を作成するための提案を通じてヒスパニック系の人々を団結しようとしています。
EconomicsEdit
ファランジズムは、個人クラスに反対しながら、国家、トランスクラス社会をサポートしている。-ブルジョア社会やプロレタリア社会などのベースの社会。 ファランジズムは階級闘争に反対している。 ホセ-アントニオ-プリモ—デ-リベラは、”彼の国家は、国連への奉仕と階級の協力という二つの原則に基づいて設立されている”と宣言した。
もともと、プリモ-デ-リベラによって推進されたスペインのファランジズムは、資本主義と共産主義の両方を拒否した”国家シンジカリスト”経済を提唱した。 プリモ-デ-リベラは、労働者を”ブルジョア生産の機械において非人間的な歯車に変えた”ブルジョアジーの手による個人主義経済であることで資本主義を非難し、”生産の制御を国家に渡すことによって個人を奴隷にする”ことで国家社会主義経済を非難した。”
ファランジュの元のマニフェスト、”二十から七ポイント”は、相互に経済活動を整理し、制御するために、従業員と雇用者の両方の国家シンジケートを作 さらに、資本主義の高利貸しを防ぐための信用ファシリティの国有化を除いて、農業改革、産業拡大、私有財産の尊重を提唱した。 マニフェストはまた、労働者によるストライキや雇用者によるロックアウトを違法行為として犯罪化することを支持し、賃金の設定に関する州の管轄権を支持する社会民主主義政策を反映している。
1937年に元のファランジュとカルリストが合併し、フランコ派スペインの唯一の政党である新しいファランジュ（FET y de las JONS）を結成した後、結果は内戦のナショナリスト側の様々な政治派閥のすべてのための”るつぼ”として意図されたファランジュであった。 それは「自由資本主義とマルクス主義的唯物論から等距離にある経済的中間的な方法」の支持を宣言した。”民間のイニシアチブと所有権は、生産の最も効果的な手段として認識されましたが、所有者と管理者は、共通の利益のためにその生産を進める責任 同時に、経済は保護が保証された私有財産に残り続けることが明らかになり、国家は民間企業が失敗した場合にのみ経済的取り組みを行うことが想定されていた”国家の利益はそれを必要とする。「1937年10月、ファランジュの新しい指導者、ライムンド・フェルナンデス＝クエスタは、国家シンジカリズムが資本主義と完全に適合することを宣言し、非ファランジュ主義の権利から賞賛を得た。
フランコ時代のファランジュは、モンドラゴン-コーポレーションのような協同組合の発展を支援した。
ファランジズムは断固として反共産主義です。 第二次世界大戦中、スペインのファランジュは反共産主義の名の下にソビエト連邦に対するスペインの介入を支持し、その結果、スペインは反コミンテルン協定を支持し、ソ連に対するドイツの戦争努力を支援するために東部戦線のナチスドイツの外国軍団に加わるための志願者を送った。
性別rolesEdit
スペインのファランジュは、女性に関する保守的な考えを支持し、女性の生活における主な義務は愛情のある母親と従順な妻であることを規定した厳格なジェンダーの役割を支持した。 この政策は、女性に普遍的な参政権を提供した第二スペイン共和国のそれに対して設定されました。そのSección Femenina、”女性セクション”は、国内経済を教え、そのCoros y Danzas、”合唱団と踊り”劇団でスペインの民俗舞踊を栽培し、良い妻と母親であることを女性に指示しました。逆説的に、女性部門は、結婚したことのないホセ・アントニオの妹ピラールのような指導者たちが、家族生活を促進しながら顕著な公的役割を果たすことを可能にした。