アフガニスタンからのアメリカの撤退がはっきりとカードに記されているため、復活したタリバンによって歪んだ形であっても、現在主に表されているパシュトゥン-ナショナリズムの変数を考慮することによって、アフガニスタンの将来を客観的に評価することが不可欠である。 タリバンの魅力の効力を与えているのは、宗教用語でカウチする能力ですアフガニスタンでの支配のための伝統的なパシュトゥーンの願望だけでなく、彼らの土地での外国の干渉への部族の嫌悪。 これらの両方の要因は、少なくとも19世紀にさかのぼるアフガニスタンの政治において一定であった。 彼らはアメリカの撤退に続いて大きな活力を持って自分自身を主張し続ける可能性が高いです。
アフガニスタンの人口の四十パーセント以上を占めるほとんどのパシュトゥーン人は、パシュトゥーン王朝がほとんどの時間をアフガニスタンを支配した過去三百年の歴史に基づいて、彼らが国の正当な支配者であると信じている。 人口の約4分の1を占めるペルシア語を話すタジク人は、パシュトゥーン人よりも都市的で教育を受けており、アフガニスタンの官僚のかなりの部分を職員としていたが、支配する王朝は常にパシュトゥーン人であった。
多くのパシュトゥーン人がアフガニスタンにおける”自然な”政治秩序であると考えていたものは、最初は1979年のソ連の侵略によって、その後2001年のアメリカの攻撃によって、侵略後の最初の期間に事実上の支配者となった主にタジク北部同盟によって支援された。 これらの出来事は、パシュトゥン族とそれらを代表するエリートをランク付けし、1994年のパシュトゥン-タリバンの出現に部分的に責任があった。 タリバンの出現の直接的な原因は、タジク支配の恐怖と、ソ連の撤退後のアフガニスタンの支配のために互いに戦っている”mujahedin”派閥によって生成された騒乱と無政府状態への反応であった。 タリバンはある程度の秩序を課し、1996年から2001年までアフガニスタンの約四分の三を支配した。 イスラム教と暴力的な行動の彼らの歪んだ解釈にもかかわらず、彼らは再び国の運命の制御に現れたパシュトゥーン人に尊厳の程度を提供すること
パシュトゥーンは、ソ連の侵略に反対し、現在はアメリカの軍事的存在に向かって反感を煽った外国の介入に対する憤りは、十九世紀の間に英国の侵入に抵抗することに戻る長い歴史を持っています。 これは、パシュトゥーン人が住んでいた領土の大部分をイギリスのインド、現在のパキスタンに結ぶデュランド線を描くことによって、アフガニスタン東部と南東部のパシュトゥーンの土地を分割することに成功したことによって高められた。 これにより、アフガニスタンにおけるパシュトゥーン人の人口優位性が大幅に低下した。 デュランド線への反対は、アフガニスタンが1947年にパキスタンが国連に参加することに反対する唯一の投票を行った主な理由であった。
伝統的に、アフガニスタンのパシュトゥーン-ナショナリズムは、民族性、部族の忠誠心、伝統的な部族倫理綱領であるパシュトゥンワリへのコミットメントに基づいていた。 それは主に宗教的信念によって駆動されませんでした。 これは、アフガニスタンの存在の最初の三十年における仲間のイスラム教徒のパキスタンに対する敵対を説明しています。 君主制を打倒した1973年のダウドクーデターの前に、政府は通常、パキスタンに対する敵意に拘束されていたが、これは主に反パキスタンのレトリックの発作に限定されていた。 しかし、アフガン・ミラットのようなパシュトゥーン党は、「パシュトゥンスタン」問題をめぐるパキスタンに対する敵意の表現において、はるかに抑制されていなかった。 それにもかかわらず、両国は何度か武力紛争の危機に瀕していた、特に1973年にカブールでより多くのパシュトゥーン民族主義者の立場を代表したSardar Daoud Khanが
1979年のソ連のアフガニスタン侵攻は、パシュトゥーン-ナショナリズムの性質とパキスタンとの関係の両方を根本的に変えた。 これにより、アメリカとサウジアラビアはアフガニスタンの反乱を支援し、パキスタンはアメリカの武器の導管として機能し、サウジアラビアはソ連とカブールでの代理政府と戦っている部族への財政的支援を行った。 また、パキスタンとアフガニスタンの国境にある難民の子供たちのためのサウジの資金で設定されたマドラサを通じてサウジ-ワッハーブのイデオロギーの輸入につながった。 タリバン（文字通りの学生）は、これらのマドラサの製品でした。 イスラームのワッハーブ形式を説教これらのマドラサは、パシュトゥーンの恐怖と願望を組み合わせた政治的イスラムの過激なバージョンでパシュトゥーンのナショナリズムを注入し、タリバン現象を定義するようになった。 これは、アフガニスタンとパキスタンの両方でパシュトゥーンのナショナリズムの性質に大きな影響を与えた。
同時に、ソ連の侵略は、パシュトゥーンのナショナリズムとパキスタンの関係の性質を変え、敵意から支援と糧に変えました。 ソ連の侵攻に対する部族の反乱に対するパキスタンの支援は、パシュトゥーン族をパキスタンの親善に依存させ、またパシュトゥーン人の間のパキスタンのイメージを潜在的な敵から信頼できる友人に変えた。 パキスタンはソ連の撤退後のアフガニスタンでの騒乱を大きな戦略的機会と見なし、1994年にカンダハールから出現したパシュトゥーン-タリバンへの軍事的-政治的援助を拡大した。 この戦略は、1996年にパキスタンの軍事的支援を受けてカブールにタリバン政権を設置することで最高潮に達した。
タリバンは、パキスタンが1971年にインドの武器によって解体されて以来、パキスタンが求めていたインドとの将来の紛争が発生した場合に戦略的な深さをパキスタンに提供した。 また、パキスタンにアフガニスタンの領土と部族の人材を利用して、1990年以来混乱しているインドの管理されたカシミールで使用されていたテロ組織を設立し、訓練する機会を提供した。 同様に重要なことに、パキスタンのこの宗教的に触発されたパシュトゥン・ナショナリズムの顕現に対するパキスタンの支持は、イスラマバードをパシュトゥン民族の願望の抑圧者としてではなく、パシュトゥンの政治的野心の自然な同盟国として描写することによって、パキスタン内のパシュトゥン・サブナショナリズムの問題を主に解決した。
パキスタンは2001年にアメリカの圧力の下で表面的に進路を変え、ワシントンの”対テロ戦争”に参加したが、パシュトゥーン人を再び疎外させたが、アメリカと連合軍と戦っていたアフガニスタン内のタリバン派を秘密裏に支持し続け、パシュトゥーン人の間の信頼性の一部をそのまま保っていた。 また、バルーチスタンのクエッタを新しい本部にしたタリバンの指導者に避難を与えた。 イスラマバードの二重性に対するアメリカの怒りにもかかわらず、この戦略は、予想されるアメリカの撤退とともに増加する可能性が高いパキスタンの良い配当を支払った。 パキスタンは、アメリカの出発をきっかけにアフガニスタンの主要な電力ブローカーとして終わる可能性があります。
世論調査では、アフガニスタン人の大多数がタリバンを支持していないことが示されているが、名目上支配しているディスペンセーションの分裂と虚弱な性質とその腐敗と非効率性は、タリバンがパシュトゥーン人の一部の間で新たな支持を得るのを助けた。 これに加えて、多くのパシュトゥーン人が、カブールに設置されたアメリカ政府であると考えるものに対するタリバンの反抗に感じている身代わりの満足感がある。 これにより、タリバンはアフガニスタンで実行可能な政治力になります。
復活したタリバンは、宗教によって部分的にのみ駆動されます。 彼らはパシュトゥーンの尊厳と復讐のための検索によって、それ以上ではないにしても、均等に動機づけられています。 彼らは国全体を支配する立場にはなく、確かに都市部ではありませんが、アフガニスタン東部と南東部の主にパシュトゥーン州の農村部の大部分を支配しています。 言い換えれば、彼らは、特に彼らの軍事活動に資金を供給し、積極的な支援ではないにしても黙認を買うのを助ける麻薬取引の支配のために、国を統治不能にし、無期限に内戦を継続する立場にある。 アメリカ軍の撤退は、タリバンが作戦領域を拡大するより大きな機会を提供し、彼らに骨折したアフガニスタンの政治の中でより大きな交渉の影響力を与えるでしょう。
したがって、タリバンは、それが実行可能なままである場合は、アフガニスタンの将来のディスペンセーションの建設に相談し、含まれなければならな トランプ政権は、タリバンが望むことができず、アフガニスタンでの永続的な平和は、彼らの参加に基づいてのみ構築することができるという事実を認識している。 ワシントンは、タリバンの実証された持続力と、少なくともいくつかの目標を満たさない政治秩序を混乱させる能力の両方に基づいて、この結論に達
その結果、米国大統領のアフガニスタン平和特使、Zalmay Khalilzadは、ここ数カ月の間にカタールでタリバンの代表者と二度会った。 これらの会議が実を結ぶかどうかは誰の推測です。 しかし、それはワシントンが最終的にタリバンがアフガニスタンの政治的景観の不可欠な部分であり、国の政治的未来のファッションに含まれなければならないという事実に目を覚ましたという健全な兆候です。 しかし、米国政権は、単にタリバンの破壊的な能力を認識するだけでなく、パシュトゥーン人のかなりの部分の政治的目標を真に表現しており、アフガニスタンで最大の民族形成であり、パシュトゥーンの願望を十分に満たすことなくアフガニスタンを効果的に支配することはできないことを認識しなければならない。
Mohammed Ayoobは、ミシガン州立大学国際関係の大学名誉教授であり、グローバル政策センターのシニアフェローです。 彼の著書には、政治的イスラムの多くの顔が含まれており、最近では、中東は爆縮し、対テロ戦争を評価する編集者になります。
画像：ロイター通信
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