ソネット19–（彼の失明について）私の光がジョン-ミルトンによってどのように費やされているかを考えるとき

彼の失明、ソネット19、または私の光がどのように費やされているかを考えるとき、詩人、ジョン-ミルトンが完全に盲目になった後、1664年以前に書かれたと考えられているソネットである。 詩の構文は、特に現代の詩と比較して、かなり複雑です。 ミルトンは”ヨーク”のような言葉と失神のような文学的なデバイスを使用して、彼のラインを作ります。

概要

多くの場合、ミルトンのと同じであると考えられている作品,書き込みの種類,または彼の失明のために神に仕えていません. 彼は彼があったように続けることができない、と彼は尋ね、彼の内側のクエリへの答えを受け取ります。

テーマ

ミルトンの”私の光がどのように費やされているかを考えるとき”のテーマは、最初から非常に明白です。 彼らは未来、神/宗教、および執筆/1つのキャリアについての未来そして恐れを含んでいる。 ミルトンは、彼の新たな障害について、この作品を通して情熱的に話しています。 彼は盲目になっていることを知っており、それが彼の将来のために何を意味するのか無限に心配しています。 彼は詩を通して比喩的な言葉を使って、彼がもはや彼の文章で神に仕えることができなくなるという恐怖を表現しています。 詩の途中で、宗教と神が彼に仕えるためにミルトンを書く必要はないという認識に焦点を当てた変化があります。 ミルトンは彼が”彼の穏やかなくびきを負うときに彼に仕えるでしょう。”彼が敬虔な方法で住んでいるなら、それは神が本当に彼に尋ねるすべてです。

構造と形

ジョン-ミルトンによる”私の光がどのように費やされているかを考えるとき”は、14行の伝統的なミルトニックソネットです。 これは、14行がABBAABBACDECDEの韻体系に従い、iambic pentameterに準拠していることを意味します。 ソネット形式に精通している読者は、おそらくこの形式とペトラルカとシェイクスピアのソネットとの間の類似点に気づくでしょう。 それは1オクターブ、最初の8行、および1つのセステット、残りの6行に分かれています。

文学デバイス

ミルトンは、”私の光がどのように費やされているかを考えるとき”でいくつかの文学デバイスを利用しています。 これらには、alliteration、caesurae、およびenjambmentの例が含まれますが、これらに限定されません。 これらの最初の、alliterationは、複数の単語の先頭に同じ子音の音の使用と再利用に関係する繰り返しの一種です。 たとえば、2行目の「world」と「wide」、最後の行の「serve」と「stand」などです。

Caesuraeは、詩人が行の中央に句読点またはメーターのいずれかを介して一時停止を挿入するときに見られます。 それは、最初、真の中間、または終わりの近くに落ちることができます。 たとえば、8行目には「私は愛情を込めて尋ねます。 しかし、忍耐、防ぐために”。 詩の終わりの近くに12行目に別の例があります、「Kinglyです。 彼の入札速度で何千もの”。

Enjambmentは、フレーズが自然停止点の前に切断されたときに行末に表示される一般的な文学装置です。 たとえば、11行目と12行目の間、8行目と9行目の間の遷移です。

私は私の光がどのように費やされているかを考えるときの分析

私は私の光がどのように費やされているかを考えるとき
Ereこの暗い世界と広いで私の日の半分、

詩は、彼が彼の”光”として表される彼の人生の年をどのように費やしてきたかについてのスピーカーの考察から始まります。”この光と人生のメタファーであることは、彼が見ることができたミルトンの人生の日々の文字通りの表現でもあります。 第二の行は、スピーカーの人生の半分でさえも過ぎ去った前に、彼は”暗い…そして広い世界に住むことを余儀なくされていることを説明し、それを拡張します。”ミルトンは42歳で盲目になったので、彼はオリバー-クロムウェルの従業員で彼のライティングスキル、彼の”才能”を使用する機会があったと思います。 彼は、おそらく、彼の可能性のある業績のピーク、イギリスの作家が得ることを望むことができる最高の地位に上昇していました。 彼は彼が盲目だった間、彼の最大の作品が書かれることを当時知りませんでした。 彼の”才能”は、次の行で遊びに来て、全体の作品の中で最もトリッキーなもののいくつか。

そして、隠すために死である一つの才能
私と一緒にLodg’d役に立たない、私の魂はより曲がっても
それに私のメーカーに奉仕し、現在
私の真のアカウ彼の人生全体だった。 彼の生活と自己価値はそれに依存していました。 この言葉”才能”は、これらの行を理解する上で最も重要です。 聖書学者として、ミルトンは聖書のテキストに精通していたし、ここでマタイ25から才能の寓話を参照することを選んだ。 ミルトンが才能を指すとき、彼は賢くそれを投資するのではなく、砂漠で神によって彼に与えられたお金を埋めるマシュー25のしもべに読み書きする能力の喪失を関連づけています。 ミルトンにとって、この場合、彼自身の選択をせずに、彼の失明の下に彼の才能を隠していたのは”死”です。 次の行は、ミルトンの神への献身に話し始めます。 彼は、彼の才能はまだ神に仕え、執筆を通して彼のアカウントを提示するために”魂がより曲がっていても”隠されていると説明しています。 彼は神によって正しいことをし、彼に仕えること以外の何も望んでいません。 この文脈では、”アカウント”は、書面とお金の両方の彼の記録を指します（もう一度才能の寓話のそれに彼のジレンマを接続します）。 彼は神のために話すことができるすべてをしなければなりません,”彼はチデを返さないように.”神が戻ってきた場合、彼は神が彼に与えられた贈り物を利用していないためにミルトンをchideまたは訓戒しないように。p>

“神の正確な日-労働、光が拒否されましたか？”
私は愛情を込めて尋ねます。この時点で、ミルトンは、彼が単語で詩の冒頭で始まった文を終えている、”とき。”要するに、彼は尋ねます、”神は光のない人たちに労働を必要としていますか？”彼は、彼が彼の失明のために彼の仕事を続けることができないとき、神はまだ彼の仕事を必要とするかどうかを知りたいと思っています。

しかし、忍耐は、その雑音を防ぐために、すぐに”神は人間の仕事や彼自身の贈り物のいずれかを必要としない
応答します; 誰が最高の

彼の穏やかなくびきを負担し、彼らは最高の彼を提供しています。 彼の状態
kinglyです;彼の入札速度で何千もの
そして残りのないo’erの土地と海を投稿:
彼らはまた、立って待つだけの人に奉仕します。”

ミルトンは続けて、次の行で忍耐の擬人化を呼び出します。 忍耐は、スピーカーが神に質問する”その雑音を防ぐ”ための平和的な力として現れます（上記のように）。 忍耐はスピーカーの内部質問に答え、詩の残りはその応答である。

忍耐は、神がミルトンの著作のような特別な贈り物や人間からの作品を必要としないと説明していますが、”彼の穏やかなくびきを負う人たちを最”この複雑なフレーズは、”ヨーク”、または耕うん動物の首や肩の周りに配置されるために使用される木製のフレームを参照しています。 これは、動物がフィールドの周りに向けられることを可能にするであろう。 本質的に、自分の命を神に与え、神が自分の運命を支配していることを受け入れる人は、最も愛されています。 それは神が必要とするものであり、”賜物”や”働き”ではありません。”

忍耐は次の行の詩の最後のポイントに来ます。

彼の穏やかなヨークを負担し、彼らは彼に最高のサービスを提供します。 彼の状態
kinglyです;彼の入札速度で何千もの
そして残りのないo’erの土地と海を投稿:
彼らはまた、立って待つだけの人に奉仕します。”

忍耐は神を王と比較し、彼の”状態はkingly”と”彼の入札で数千人”と言っています。「世界である状態では、これらの人々は王、神の無限の資源の一部です。 残りのために一時停止することなく、”土地と海”の上に”ポスト”（または迅速に移動）。 この詩は、ミルトンのように陸と海を急ぐことができない人も神に仕えるというスピーカーの隠された質問への答えで終わります。

同様の詩

この詩を楽しんだ読者は、ミルトンの他の最もよく知られている作品のいくつかを調べることも検討する必要があります。 これらには、”どのようにすぐに時間を持っている”と”キリストの降誕の朝に”が含まれます。”キリストの降誕の朝に”後者は、”キリスト降誕の頌歌としても知られています。 それは1629年にミルトンが29歳のときに書かれました。 それは年齢や宗教の到来を含むテーマを探ります。 前者の”How Soon Hath Time”は、ミルトンの時間の理解と、人類の心配や望んでいることを気にしない方法を探求しています。 いくつかの他の関連の詩は、ジェラール*マンリー*ホプキンスによる”神の壮大さ”、エドナ*セント*ヴィンセント*ミレーによる”神の世界”、およびジョン*ドンによる”神への讃歌、私の神、私の病気で”です。

ジョン-ミルトンについて

ジョン-ミルトンは9月、1608年、イギリスのロンドンに生まれた。 彼は中流階級の家族から来て、彼はもともと聖職者に入ることを意図していたクライスト*カレッジ*ケンブリッジ大学で学校に行きました。 大学を卒業した後、彼は彼の計画を変更し、詩人としてのキャリアのために独立して勉強し、次の年を過ごしました。

イングランド内戦の年の間に、ミルトンはオリバー-クロムウェルの下で、宗教の自由、離婚、報道の自由を提唱するパンフレットを作成するために働いた。 また、クロムウェルの政府で外国語の秘書としても働いた。 ミルトンが完全に盲目になったのは1651年から1652年のことであった。 ミルトンは1660年にチャールズ二世が王位に来て、彼の壮大な詩、失楽園に取り組んで、世界から人里離れた国で彼の人生の残りの部分を住んでいた後に逮捕されました。 この詩は彼の遺産として機能し、これまでに書かれた最大の詩の中で考えられています。1674年、イングランドのバッキンガムシャーでミルトンが死去し、サムソンが爵位を継承した。

ミルトンの作品は、パーシー-バイシェ-シェリー、ウィリアム-ブレイク、ウィリアム-ワーズワースなど、将来の多くの詩人を鼓舞するだろう。