説明
これは、中世後期に最初に書かれ、c.1530に印刷された、すべての人のsomonyngeと呼ばれる有名な道徳
それは通常、すべての人類を代表する普通の欠陥のある人間である中心的な性格の後に、Everymanと呼ばれています。 彼は死に向かって彼の旅に救いを達成するために苦労しています。道徳劇とは何ですか？
道徳劇は15世紀と16世紀のヨーロッパで人気がありました。 彼らは、キリスト教の教えに支えられた道徳的なメッセージを教えるために寓話的な物語を使用しました。 キャラクターは、善と悪、美徳と悪の抽象的な資質を擬人化し、”人類”の姿の魂を獲得するための戦いに従事しました。 世俗的な快楽と罪の誘惑に屈した後、代表的な人間は悔い改め、天国に行くのに間に合うように救われました。
その印象的なタイトルページに示すように、演劇は最終的な判断の前に死とのEverymanの出会いをドラマ化しています。 神はすべての人が”flesshely lustes”で彼の心と一緒に歩いているのを見て、良い行為と悪い行為の集計として、彼の人生の説明を彼に尋ねるために死を送ります（A2R–A3R）。 エヴリマンは、彼の旅に彼に参加するために、このような”フェローシップ”と材料”グッズ”などの他の寓話の文字を取得しようとしますが、彼は彼らが彼に助けではないことを実現することを余儀なくされています。
最終的に、知識は彼に告白をするように指示し、彼は許しを得る。 しかし、彼が死ぬと、エブリマンは彼が天国に行くのを助けるために彼の善行だけを残しています（D3V–D4R）。 多くの批評家は、劇作家のクリストファー-マーロウが彼の作品の道徳劇の伝統を適応させ、覆すことに注意しています。 Doctor FaustusとEdward IIでは、両方の主人公は、Everymanのように、世俗的な欲望によって善行から気を取られています。 彼らは繰り返し改革しようとし、良い顧問と悪い顧問の間に巻き込まれているようです。 しかし、道徳演劇構造からの根本的なシフトでは、両方とも救いなしで死ぬ。 ファウストゥスは悪魔との交渉を続け、エドワード二世が殺害されている間に罰に向かって起動します。 また、ファウストゥスとエドワード2世は、道徳劇の代表的な「タイプ」とは異なり、例外的な個人であると主張することもできます。