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私はケロウナ、そのワイナリー、ウォータースポーツやハイキングコースで知られている南ブリティッシュコロンビア州の都市に移動してからしばらくして、私はモンスターの目撃についてのニュース記事を見ました。 二人の兄弟は、オカナガン湖、蛇の形でケロウナを過ぎてオカナガン谷をカーブ84マイルの長さの湖の真ん中に水を横切って起伏のある何かを見ていました。 波は波紋を広げ、航跡のように扇動されましたが、視界にはボートはありませんでした。 彼らはそれがOgopogoだった断固としていた。
Ogopogoはネッシーがネス湖に何であるかをケロウナにあります
あなたはその神秘的な湖の生き物を聞くことなく、時間の任意の長さのためにケロウナに住むことはできません。 オゴポゴはネッシーがネス湖に何であるかケロウナにあります: 伝説を生き続けるのに十分なほど頻繁に湖の深さと表面に存在すると評判の高いまだ識別されていないcryptid。それは緑や黒の皮膚と馬、ヘビや羊の頭を持つ、マルチhumped蛇のような獣として記述されています。
それは馬、ヘビや羊の頭を持つマルチhumped蛇のような獣 図面は、あなたがそれが言う古い船員の地図上に見るかもしれないもののような巻かれた海のドラゴンを描いている、”ここにモンスターがあります。”町の周りに、Ogopogoは、ウォーターフロントに15フィートの長さの緑とクリーム色の像、地元のWHLホッケーチームの笑顔のマスコット、土産物店のぬいぐるみとして、良性の漫画 その回文の名前のように、その物理的な外観–そして非常に存在–は誰も頭も尾を作ることができないものです。
Ogopogoマニアは、地域の観光協会が生き物の存在を証明するために$1mの報酬を提供したときに1980年代にピークに達しました。 グリーンピースはそれを絶滅危惧種と命名し、オゴポゴは肉ではなくフィルムでのみ捕獲されることを要求した。 時代のアメリカのテレビ番組,の検索と未解決の謎を含みます,でもオカナガンバレーの神秘的な住民に報告.
しかし、私は昨年秋にケロウナで国際先住民観光会議に出席するまで、それはなかった私はカナダの大衆文化のOgopogoを実現しました–ブリティッシュコロンビア人の16％が信じている生き物–唯一のカナダの初期のヨーロッパの入植者とオカナガンバレーの元の住民、オカナガン/syilxとの間の誤解を介して来ました。
それは本当にモンスターではありません、それは湖の精神だし、それは一方の端から他方の端にこの谷を保護します
“それは本当にモンスターではありません、それは湖の精神だし、それは一方の端から他方の端にこの谷を保護し、”ウェストバンクファーストネーションのパット-ラファエルは言った、より大きな国の加盟国オカナガン/syilx nation alliance,誰がオカナガン湖に接するsyilxの先祖の土地を通って私を導いた. 私たちのバスが水に沿って南に走ったとき、彼女はカナダの多くがogopogoとして生き物を知っている間、syilxに、それは”湖の神聖な精神”を意味するn xaxaitký（n-ha-ha-it-koo）”ラファエルは、霊が住むと言われている水を渡ってガラガラヘビ島の茶色のこぶを指摘しました。 彼女はまた、私たちはnsyilxcīn、syilx言語でn xaxaitkīを言って練習していました。”それはOgopogoではありません！ あなたは何ですか、植民地化されましたか？”私たちのいくつかは発音に苦労し、Ogopogoを言ってに戻ったとき、彼女は冗談を言った。
ヨーロッパの毛皮商人が1809年に谷に到着する前に、syilxは少なくとも12,000年間この地域に住んでいました。 彼らは自分の法律、司法制度、信念を持っていました。 その中のチーフは、n xaxaitkýに代表される水の重要性でした。 それは2つの形で存在していました：精神的な形と、湖自体によって具体化された物理的で具体的な形です。 時には、しかし、精神は湖の中から自分自身を明らかにするだろう。
“私たちの物語では、実際には非常に暗い色で、馬の頭と鹿の枝角を持っています”と、西ケロウナの新しいSncúwips遺産博物館のアシスタントマネージャー、Coralee Millerは言 “宣教師はわたしたちの水の霊を見て，その習慣はわたしたちの霊的な信念を悪魔化することでした。”
syilxは象徴的にn xaxaitkýにタバコとセージを与え、時には食べ物と水を提供してくれた湖に感謝するためにKokaneeサケを提供しました。 “それは私が誤解がから来たと思うところです–入植者は私たちが水の中に肉を少し投げるのを見ました”とMillerは説明しました。
開拓者たちはすぐにオカナガン湖の蛇の話をしていましたが、それをなだめ、水を安全に通過させるために生きた動物の犠牲を必要としていました。 血に飢えた湖の蛇のアイデアが定着すると、それは制御から成長しました–彼らは獣が攻撃する緊張していたので、入植者は銃で湖をパトロールし始めしかし、1920年代までに（そして実際の人間の捕食がない可能性が高い）、より涼しい頭が勝った。 観光当局は、キャッチーな英語の民謡にちなんで生き物Ogopogoと命名しました,その歌詞が含まれています:”彼の母親はearwigでした;彼の父はクジラでした;頭の少し;そし”N xaxaitkýは尊敬された精神から観光客を誘惑する漫画のような生き物に変身しました。
時間が経つにつれて、Ogopogoはケロウナをカナダでお馴染みの名前にしたものです
神話の湖の怪物を見ることを期待して、前世紀にわたってケロウナに旅行した人がどれだけいるかを知るのは難しいですが、時間が経つにつれて、Ogopogoはケロウナをカナダでお馴染みの名前にしたものです。 何年もの間、この生き物は町と太平洋岸北西部とアルバータ州のより大きなパレードの両方で、ケロウナのパレードフロートに登場しました。 ギフトショップは、Ogopogoの”卵”と棚から飛ぶだろうさらにはその”糞”のギミック瓶をhawked。 観光局は、もはや積極的に今日Ogopogoを推進していませんが、伝説はこれまでのように人気があります。しかし、n xaxaitkʷの不正流用と商品化は敏感な問題です。
ウェストバンクファーストネイションのメンバーであるミラーにとって、n xaxaitkýとOgopogoは二つの別々のエンティティであり、合併すべきではありません。 博物館の使命の一つは、地域の先住民の話をすることです,そして、湖を保護する上でn xaxaitkýの重要性について話します. それは彼女が”デプログラミング”と呼ぶものの一部です;”地元の歴史と文化に関する植民地の視点を疑問視するか、解体する。 これはまた、和解に向けた重要なステップであり、先住民族と非先住民族のカナダ人の間の敬意を表した関係を確立し、維持するための進行中の国
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この春、土着のツアー会社Moccasin Trailsは、オカナガン湖でパドリングツアーを開始しています。
私たちは、人々が先住民の文化のより良い理解と私たちの経験を残したい
カヌーの旅は、水の儀式の供給から始ま カヌーが湖のガラス質の表面を横切って滑るように、syilx文化指導者は、霊の世界を召喚し、すべての人を安全に保つために彼の祖先に伝えながら、水の中にセージとタバコを散乱させます。 Moccasin Trailsの共同オーナーであるGreg Hopf氏は、この式典は強力であり、先住民が地球とのつながりを説明するためのものであり、非常に個人的なものであると述べて
“それは一人一人が精神を解釈するもののようなものです”と彼は言いました。 “私たちは、人々が先住民族の文化をよりよく理解して私たちの経験を残してほしい。”
ケロウナのダウンタウンでは、オカナガンヘリテージミュージアムは、地域の歴史のより徹底的な物語を伝えるためにウェストバンクファーストネーシ 2019年現在では、植民地化以前の人々の生活様式だけに焦点を当てているのではなく、生きた文化としてのsyilxを表しています。 ケロウナ博物館のエグゼクティブディレクター、リンダ-ディグビーによると、sylixの知識と視点は現在、博物館に描かれているすべての時代に織り込まれており、Ogopogoのディスプレインxaxaitkýは入植者によって誤解され、観光の恩恵に成長した方法を説明しています。
“入植者には本物だった、”ディグビーは言った。 “彼らは間違いなく、彼らが先住民族から聞いたことを誤解し、自分の物語を作り、彼らから充当することについての良心の呵責を持っていなかった、そ”
時間が経つにつれて、入植者の物語の目録が増えました–彼らの隣人は生き物を見たか、彼ら自身が湖で奇妙な何かを見ました。 “あなたはここに住んでいて、誰もが何かを見るのに十分な長さです”とディグビーは言った。
N xaxaitkýを理解するための私の探求の間に、私は彼らがオカナガン湖で見たものに基づいて真の信者である少数の人々に遭遇しました。 そして、彼らは一人から遠く離れています: 博物館のアーカイブは、湖の怪物が街の一番下の行のために良い方法についての物語と一緒に、数十年にわたってOgopogo目撃の新聞の切り抜きで満たされ
“Ogopogoは観光に最適です。 それは色と品格と雰囲気を追加し、”ロバート*ヤング、ブリティッシュコロンビア大学オカナガン地球科学教授は、多くの場合、Ogopogo目撃が発生したり、新しい”フッテージ”若い人にとって、Ogopogoは生物学の問題ではなく、地球科学のプロセス、つまり水が地球の表面上を移動する方法の問題です。
若い人にとって、Ogopogoは生物学 湖の熱成層は、春や秋に頻繁に起こるように、より密度の高い層の水がより浮力のある層の下を滑ると、どこからも波が現れる可能性があると彼は説 彼はそれを”Ogopogo波”と呼んでいます。この理論は、人々が水の上で見ているかもしれないものについてのもっともらしい説明を提供しています。
しかし、ヤングはOgopogoについての批判的思考のためのすべてですが、彼はまた、その存在を反証することを嫌うです。 それは持続するはずです,彼は言います,Ogopogoはカナダの文化的なアイコンであることを言って,そしてn xaxaitkýはsyilxの信念の重要な部分であります.私はディップのために行くとき、湖の生き物が私のつま先をかじる心配はありませんが、自然の力は私に一時停止を与えます。
私は湖の生き物が私 私はオカナガン湖とその背後にあるトンプソン高原の丸い丘と絶滅した火山を見下ろす山に囲まれた尾根につながる朝の散歩で多くの日を始 私はこのような素晴らしい場所に住んでいる畏敬の念を抱いています。 風が水をさざ波し、丘の中腹に成長しているポンデローサの松の木を揺らすとき、私は私の家の自然の美しさとの接続を感じます。 たぶん、その場所の精神は、n xaxaitkýの私の解釈です。
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